5 Kiểu Người Nên Lặng Lẽ Rời Xa, Không Tranh Cãi, Không Oán Hận, Không Giải Thích

Năm kiểu người nên lặng lẽ rời xa, không tranh cãi, không án hận, không giải thích. Có những cuộc chia tay không hề có lời từ biệt, không ai đóng sầm cánh cửa, không ai để lại một câu nặng nề, để về sau còn nhớ mà đau. Chỉ là một hôm bạn không nhắn tin nữa, rồi một hôm khác nữa, bạn giật mình nhận ra mình đã thôi chở họ nhắn. Và điều kỳ lạ nhất là bạn thấy nhẹ, nhẹ đến mức thấy có lỗi với chính mình. Tôi tin rằng nếu bạn đang nghe những giọng này, bạn đã từng đi qua một khoảnh khắc như thế. Cái khoảnh khắc mà bạn hiểu ra, có những mối quan hệ không cần được giải quyết, chỉ cần được đặt xuống. Nhưng tôi cũng muốn nói ngay từ đầu một điều có thể làm bạn khó chịu. Hôm nay chúng ta sẽ nói về một việc là rời xa. Nhưng đây không phải là một bài chia sẻ dạy bạn cách phân loại con người thành tốt và xấu, rồi vạch một đường danh giới, đẩy họ sang bên kia và tự khen mình là đã tỉnh ngộ. Cách ấy thì dễ lắm, cách ấy khiến ta hả dạ trong 3 ngày rồi đau trong 3 năm. Bởi vì nếu bạn quan sát cho đủ kỹ, đủ lâu, bạn sẽ thấy trên đời này rất khó tìm được một người tuyệt đối tốt hay một người tuyệt đối xấu. Chỉ có hành vi thiện và hành vi ác, chỉ có những cách ứng xử làm người khác bớt khổ, và những cách ứng xử làm người khác khổ thêm. Vậy thì chúng ta rời xa cái gì? Chúng ta không rời xa con người, chúng ta rời xa cái duyên đang khiến cả hai cùng tạo khổ cho nhau. Nghe qua thì tưởng như chơi chữ, nhưng chính chỗ khác biệt, mảnh như sợi tơ sợi tóc ấy, lại quyết định bạn sẽ bước ra khỏi một mối quan hệ với một trái tim nhẹ nhõm, hay kéo theo sau lưng một sợi dây oán hận dài suốt phần đời còn lại. Vì sao lặng lẽ lại là phần khó nhất? Rời xa ai đó không khó, chẳng số máy hủy kết bản, đổi chỗ ngồi trong bữa tiệc, đó là chuyện của 10 giây. Cái khó nó nằm ở chữ lặng lẽ, bởi lặng lẽ nghĩa là bạn phải từ bỏ 3 món khoái khẩu mà bản ngã của chúng ta rất thèm, đó là thắng một cuộc tranh cãi, nuôi một nỗi oán hận và được người ta hiểu đúng về mình. 3 món ấy ngọt lắm, ngọt như gãi một vết ngứa. Bồ Tát Long Thọ sinh vào thế kỷ thứ 1, 2 là một trong những luận sư và chiết gia vĩ đại nhất trong lịch sử Phật giáo, được tôn sưng là Đức Phật thứ 2. Ngài đã từng có một ví dụ mà tôi nghĩ mãi không quên. Người bị bệnh ngoài da, ngứa không chịu nổi, gãi một cái thì thấy sướng vô cùng, nhưng nếu chữa lành hẳn căn bệnh ấy thì còn sướng hơn gấp bội. Tranh cãi cho ra lẽ, đó là gãi. Nghiền ngẫm lại chuyện cũ mỗi đêm và thấy mình đúng, đó là gãi. Viết một đoạn tin nhắn dài 3 màn hình để giải thích cho người ta hiểu nỗi lòng của mình, đó cũng là gãi. Còn buông được, đó là khỏi bệnh. Vấn đề là chúng ta quá quen với cảm giác của việc gãi đến mức tưởng đó là hạnh phúc và ta không hình dung nổi rằng có một trạng thái nào khác. Cái trạng thái mà chỗ ấy không còn ngứa nữa. Giờ thì hãy cùng tôi đi qua 5 kiểu ứng xử. Tôi xin phép gọi là kiểu ứng xử chứ không phải là kiểu người. Mà khi gặp phải, im lặng rời đi thường là lựa chọn có trí tuệ nhất. Thứ nhất là Người lấy chính mình làm thước đo cho cả thiên hạ. Bạn nhận ra họ rất nhanh. Với họ, cái gì hợp ý họ là đúng, cái gì trái ý họ là sai. Không có vùng xám. Không có. Có thể tôi chưa biết hết. Bạn cắt tóc ngắn. Họ bảo trông như đàn ông. Bạn nghỉ việc lương cao để làm việc mình thích. Họ bảo bạn là dại rột. Bạn ăn chay. Họ bảo bạn làm bảo. Bạn chăm con theo cách của bạn. Họ bảo rồi sau này khổ cho mà xem. Điều đáng nói là họ không ác. Phần lớn họ thật lòng tin rằng mình đang giúp bạn. Nhưng có một câu nói mà tôi cho là sắc như dao như thế này. Cái mà ta cần tự dân mình nhất chính là cái tâm mọi sự đều lấy tôi làm chọn. Một hành vi bị xem là xấu ở xã hội này, có thể không xấu ở xã hội khác. Bị xem là xấu ở thời đại này, có thể là không xấu ở thời đại khác. Nếu chỉ dựa vào cảm xúc và thành kiến của riêng mình, hệ cái gì nhìn thấy trướng tai gai mắt, cái gì không hợp với giá trị quan của mình thì gọi là sai và ra sức ngăn cản. Điều đó là không hợp lý. Với kiểu người này, tranh cãi là vô ích. Không phải vì họ ngu. Trái lại, họ có thể rất thông minh, lý lẽ rất sắc. Vô ích là vì bạn và họ đang đo bằng hai cây thước khác nhau mà họ thì tin chắc cây thước của họ là thước chuẩn quốc gia. Bạn càng đưa ra bằng chứng, họ càng thấy bạn ngoan cố, bạn càng mê mỏng, họ càng tin là bạn đang yếu thế. Vậy thì, lạng lẽ thôi. Không phải vì bạn khinh họ, mà vì bạn đã hiểu rằng thay đổi thước đo của một người là việc của nhân duyên, không phải là việc của lý lẽ. Tiếp đến là thứ 2. Người dùng lời nói làm vũ khí rồi gọi đó là thẳng tính. Trong 10 điều bất thiện mà người xưa dặn phải tránh, có tới 4 điều thuộc về miệng lưỡi. Nào là nói dối, nói lời độc ác, nói lời gây chia rẽ, nói lời tào lao vô nghĩa. 4 trên 10, gần một nửa. Người xưa không hề thổi phòng bởi vì trong đời sống thường ngày, thứ hại chết người nhiều nhất không phải là đau gươm ráo mát, mà chính là câu nói. Kiểu người này có một đặc điểm nhận dạng rất rõ đó là họ luôn có sẵn một lời biện minh cho sự sắc nhọn của mình. Ví như, tính tao thẳng, tao nói vậy chứ tao thương mày. Ai đời lại giận một câu đùa, người ngoài chẳng ai thèm nói cho mày biết đâu. Và sau mỗi câu nói ấy, bạn ngồi thừa ra mất nửa buổi. Xin bạn để ý một chi tiết mà tôi cho là then chốt ở đây. Đó là thiện lương, nói cho thật gọn, chính là không mang tâm làm hại. Chỉ có vậy thôi, không cần cao siêu, không cần làm việc lớn, chỉ cần trong lòng không có ý muốn làm người khác đau. Nếu một người sau nhiều năm vẫn chọn cách khiến bạn đau rồi gọi đó là thương thì có lẽ là họ chưa từng thực sự đặt câu hỏi về cách tâm của mình và bạn không có nghĩa vụ phải làm chỗ thực tập cho họ. Ở đây tôi muốn nhấn mạnh điều này để tránh hiểu lầm là thấy người ta làm điều sai nếu bạn có khả năng khuyên can thì nên khuyên thái độ phải rất khoát nhưng lời lẽ và cách thức thì phải ôn tồn nhu hòa còn nếu bạn không đủ sức ngăn thì tốt nhất là rời đi và trong cả 2 trường hợp đều cố gắng đừng để lòng mình khởi lên sân hận, đó mới là tròn vẹn. Tiếp đến là thứ 3 Người mà bên cạnh họ bạn liên tục trở thành phiên bản tệ nhất của mình Đây là điều khó nhận ra nhất bởi vì lỗi dường như không nằm ở họ bạn ở cạnh người ấy và bạn thấy mình hay cáu bẩn bạn nói những câu mà sau đó chính bạn phải xin lỗi bạn so đo những chuyện mà bình thường bạn chẳng buồn để ý bạn về nhà mệt dã rời mà không hiểu vì sao vì có ai đánh bạn đâu không ai đánh bạn cả chỉ là duyên Có một quy luật mà tôi nghĩ mọi người trưởng thành nên biết đó là một hạt giống nghiệp xấu nằm trong ta Nếu xung quanh toàn thiện duyên nó sẽ thiếu điều kiện để nảy mầm và cứ nằm im như thế Nhưng nếu môi trường xung quanh đầy những thứ khơi dậy phía não thì ác duyên tụ lại và quả xấu chín nhanh hơn rất nhiều Nói một cách khác Hoàn cảnh không tạo ra con người bạn Thế nhưng hoàn cảnh lại quyết định phần nào trong bạn được lánh thức Cái tính nóng của bạn vốn đã sẵn có Cái tính ganh tị của bạn vốn đã sẵn có Nhưng có những người chỉ cần ngồi cạnh họ 15 phút là tất cả những hạt giống ấy đồng loạt nứt vỏ Với kiểu người này bạn không cần kết tội ai bạn chỉ cần thanh thật thừa nhận một điều rất khiêm tố giảm Tôi chưa đủ vững để đứng gần ngọn lửa này mà không bị cháy Thừa nhận được như thế là đã bước một bước dài Bởi nó không đổ lỗi cho ai Nó chỉ nhận về mình một giới hạn Và trong việc tu dưỡng có một nguyên tắc rất đời là như sau Về nhận thức thì hãy dũng cảm và rộng mở Đừng chấp vào điều gì Nhưng về hành vi thì phải đi từng bước theo thứ lớp Cái nào nên giữ thì giữ Cái nào nên xa thì lìa xa Người mới tập bơi mà lao ra chỗ nước xoáy thì không gọi là dũng cảm Đó gọi là ngu dại Tiếp đến là thứ tư Người biến nỗi khổ của họ thành sợi dây chói bản Kiểu này khiến bạn rất dày dứt Vì họ khổ thật Và bạn thương lại thương thật Nhưng dần dần Nỗi khổ ấy trở thành một thứ tiền tệ Mỗi lần bạn muốn đặt ra một giới hạn Họ lại rút nỗi khổ ra thành đoán Mỗi lần bạn muốn sống đời của mình Họ lại nhắc bạn nhớ rằng Họ đang đau đến mức nào Bạn không dám đi đâu Bạn không dám vui Bạn thấy mình ích kỷ khi ngủ ngon Ở đây có một câu trong kinh điển Mà tôi nghĩ bạn nên mang theo cả đời Đó là Nếu chính mình còn đang bị chói Thì không thể cởi chói cho người khác được Tay chân bạn còn đang bị buộc Bạn làm sao gỡ dây cho ai Điều này không hề lạnh lùng Nó là điều kiện tiên quyết Của lòng từ bi chân thật Bởi từ bi không phải là sự nhẫn nhện Đơn thuần Từ bi trước hết cần một trái tim mềm mại Rộng mở và can đảm Nó là tâm mà cũng là hành động Cho đi Giúp đỡ, quan tâm, tự kỷ luật Kiên nhẫn chịu đựng Tất cả những thứ đó đòi hỏi bạn lĩnh Người yêu đuối không làm nổi Một người kiệt sức Không thể cứu ai Một người đang chìm không thể kéo ai lên bờ Việc bạn lùi lại để hồi sức Đôi khi chính là hành động từ bi nhất Mà bạn làm được cho cả hai Và xin nhớ rằng Rời xa không có nghĩa là ngừng thương Ngừng yêu Nếu bạn không đủ sức giúp Bạn vẫn có thể lặng lẽ cầu mong Cho họ nhẹ lòng Lòng mong mỏi ấy không tốn của bạn Một đồng nào Nhưng nó giữ cho trái tim bạn khỏi trai sản Mà đó mới là thứ bạn cần Bảo vệ nhất Tiếp đến là thứ 5 Người mà bên cạnh họ Bạn phải diễn một vai mới được yêu Đây là kiểu đau Âm ý nhất Bởi nó thường đến từ những người thương bạn thực lòng Cha mẹ muốn bạn làm nghề này Người bạn đời muốn bạn Là con người kia Nhóm bạn cũ chỉ chấp nhận bạn ở phiên bản 15 năm trước Và bạn vì thương họ Cứ mặc mãi một chợ áo chật Kỳ vọng của người thân Tất nhiên không thể không cần nhắc Nhưng đời người vừa quý giá vừa ngắn ngồi Sống thế nào, sống vì điều gì Suốt cuộc mình phải tự chịu trách nhiệm Với chính mình Và đây là điều mà tôi nghĩ chúng ta cần Với những người thực lòng yêu bạn Sự bình an và vui vẻ của bạn Mới là kỳ vọng lớn nhất của họ Nếu bạn vì chiều lòng gia đình Mà làm một việc mình chẳng hề yêu thích Thì bạn khổ và họ cũng chẳng vui Bởi vì bạn không vui Nghĩ mà xem Có phải là quá đáng tiếc hay không Kỳ vọng của người thân thì vẫn chưa được Thỏa mãn trọn vẹn Mà cả một đời bạn thì đã trôi qua trong nhọc nhàn Và buồn bá Sống một đời như vậy Liệu có đáng hay không Với kiểu quan hệ này Rời xa hiếm khi có nghĩa là cut it Thường nó có nghĩa là bạn thôi cố gắng Được họ phê duyệt Bạn vẫn phải ăn cơm ngày Tết Bạn vẫn gọi điện hỏi thăm Nhưng bạn không còn chờ một cái gật đầu nữa Bạn bước ra khỏi cái sân khấu ấy Rất nhẹ, không một tiếng động Và bây giờ Là ba chữ không Năm kiểu trên Bạn có thể đã nhận ra vài gương mặt Nhưng phần quan trọng nhất của bài chia sẻ này Không nằm ở việc nhận ra họ Nó nằm ở việc Bạn bước đi như thế nào Thứ nhất là không tranh cãi Vì sao Không phải vì bạn sợ Mà vì bạn đã hiểu ra một điều rằng Hầu hết các cuộc tranh cãi Không phải cuộc đi tìm Trần Lý Mà là một cuộc bảo vệ cái tôi Hai cái tôi va vào nhau Cả hai cùng sứt mẻ Và chẳng ai đổi ý Có một sức mạnh Mà rất ít người tin là sức mạnh Đó là sự nhu hòa Ở một người thực sự có tu dưỡng Nhu hòa không phải là yếu thế Nhiều khi chính vì bạn vừa mềm mỏng Vừa kiên định Mà đối phương lại có phần e rẻ Kẻ gào to nhất trong phòng Thường là kẻ bất ản nhất Thứ hai là không oán hận Đây là một chữ khó nhất Và cũng là chữ cứu bạn Hãy nghĩ về điều này Nghiệp bạn tạo ra hôm nay Giống như một mũi tên bắn đi Và đầu mũi tên ấy đang chỉ Về chính bạn của ngày mai Oán hận là mũi tên như thế Bạn dương cung nhắm vào người Đã làm bạn tổn thương Nhưng hướng bay của nó lại vòng về phía bạn Bạn mất ngủ chứ không phải họ Bạn già đi vì căng thẳng Cũng không phải họ già đi vì căng thẳng Bạn mang gương mặt chua chát Vào những mối quan hệ mới Mà cũng không phải họ như vậy Và có một sự thật Còn khó nghe hơn Đó là thứ làm bạn khổ Thường không phải là người kia Mà là phiền não của chính bạn Cùng một người ấy Cùng một câu nói ấy Mười người nghe sẽ có mười phản ứng khác nhau Có người cười xòa cho qua Có người ghim mười năm Khác biệt không nằm ở câu nói Khác biệt nằm ở chỗ trong lòng ai Đang có sẵn một vết thương họ Và thứ ba Là không giải thích Đây là chữ khiến người ta ấm ức nhất Chúng ta luôn muốn được hiểu đúng Muốn người ta biết rằng Mình không phải là kẻ vô tâm Không phải là kẻ phản bội Không phải là kẻ bỏ cuộc Nhưng hãy thử nhớ lại Đã bao lần bạn cố giải thích Và kết quả là bị phản đối dữ dội hơn Có một lời khuyên tôi cho là trí lý Dành cho những ai Bị người thân hiểu lầm với con đường mình đang chọn Đó là Đừng lai động quyết tâm của mình Cũng đừng làm loạn cái tâm của người khác Cứ tiếp tục sống cho tử tế Để những người xung quanh Qua chính sự thay đổi trong con người bạn Dần dần mà tin Nghĩa là Đừng thuyết phục bằng lời Mà hãy thuyết phục bằng đời sống Người tu hành tốt Chỉ riêng sự an tĩnh và điềm đạm của họ thôi Đã đủ làm người khác động lòng Còn kẻ nói hay mà sống giỏ Thì có 10 ngàn câu Cũng chỉ là tiếng gió qua tai Xin đừng nhầm rời xa với ghét bỏ Đến đây Tôi phải nói một điều có thể làm hỏng cảm giác Hả hê Và bài chia sẻ này vừa mang lại cho bạn Rời xa ai đó với một trái tim khinh miệt Thì bạn chưa đi đâu cả Bạn vẫn đang bị trói vào họ Chỉ là bằng một sợi dây khác mà thôi Bởi vì cái tâm khinh miệt ấy Bạn sẽ mang nó vào một mối quan hệ tiếp theo Rồi lại rời xa Rồi lại khinh miệt Và bạn sẽ thấy đời mình toàn gặp những người xấu Trong khi vấn đề có thể nằm ở đôi mắt Có một câu nói Mà tôi nghĩ chúng ta nên khắc ghi như thế này Chúng ta không thể nào dọn sạch hết gai góc Sỏi đá trên mặt đất này Nhưng chỉ cần mang vào chân một tôi giày tốt Là dưới bước chân ta Mặt đất trở nên êm đềm Bạn sẽ không bao giờ rời xa được hết Những người khiến bạn tổn thương Cuộc đời còn dài Và sau người này sẽ có người khác Nếu bạn buộc sự bình an của mình Và thái độ của người khác dành cho bạn Thì e rằng Bạn sẽ chẳng bao giờ có được bình an Vậy thì đôi giày ở đây là gì? Là cái tâm không mang ý làm hại Là khả năng giữ được Sự tử tế của mình Ngay cả khi không được đáp lại Là việc bạn có thể nói Tôi không đi cùng anh nữa Mà trong lòng không kèm theo câu Và tôi mong anh trả giá Khi bạn đối đải với người khác Bằng lòng lành Giữ được cách thiện trong mọi hoàn cảnh Và không trông chờ họ phải lập tức Đáp lại bằng thiện ý tương đương Thì lúc ấy Nội tâm bạn sẽ ngày một rộng ra Ngày một vững trải hơn Đó chính là nguồn cội của an lạc Rời xa như thế Không làm trái tim bạn nhỏ lại Nó làm cho trái tim bạn rộng chỗ hơn Để dùng chứa Và một điều cuối xin gửi lại bạn như thế này Có một vị lạt ma già Sống cả đời trên vùng cao nguyên Lần đầu tiên đặt chân vào một thành phố lớn Ngày nhìn dòng xe cộ Gầm rú lao đi Nhìn những gương mặt trang điểm đậm lướt qua Nghe những âm thanh chát chúa Rội vào tai Và ngài kết luận rằng Chắc là mình đã chết Đây là cảnh giới trung ấm rồi Đúng y như trong sách tả Ngài liền ngồi bệt xuống vỉa hè Lấy quyển kinh trong người ra Đọc to bài cầu siêu cho chính mình Người ta có thể cười ngài là nhà quê Nhưng tôi nghĩ ví dụ ấy Nói với chúng ta là một điều khác Đó là cùng một cảnh tượng Mà phản ứng của hai người Có thể khác nhau đến thế Người sống lâu trong phố Thấy điều đó là bình thường Thậm chí là đẹp đẽ Vị lạt ma thấy đó là địa ngục Và không ai sai cả Chỉ là mỗi người nhìn qua lớp kính của riêng mình mà thôi Năm kiểu người Có thể người khiến bạn ngạc thở Lại là chỗ dựa của một ai đó Có thể người bạn phải rời xa hôm nay Mười năm sau sẽ khác Và cũng có thể Và đây là điều khó nghe nhất Đó là bạn cũng có thể Đang là một trong năm kiểu ấy Trong mắt một người nào đó Cho nên khi bạn khép một cánh cửa Xin đừng khóa nó lại Khép cửa là để gió lạnh không lùa vào nữa Khóa cửa Là để chính bạn không bao giờ đi ra được Có người bạn rời xa Để họ được sống đời của họ Có người bạn rời xa Để bạn được sống đời của bạn Và có người bạn rời xa Chỉ vì lúc này đây bạn chưa đủ vững Ba lý do ấy đều xứng đáng Không cái nào cần phải giải thích Với ai Tôi không biết ngay lúc này trong lòng bạn đang hiện lên gương mặt nào Tôi cũng không biết Bạn đã cầm điện thoại lên Rồi đặt xuống bao nhiêu lần trong tuần qua Thế nhưng tôi biết một điều rằng Cái ngày bạn có thể nghĩ về người ấy Mà lòng không còn dâng lên chút cồn cào nào nữa Không vui Không giận Không muốn chứng minh điều gì Thì đó không phải là ngày bạn đã quên họ Đó là ngày bạn đã tháo được mũi tên ra khỏi ngực của mình Và từ hôm ấy Bạn đi đâu cũng nhẹ nhàng Thong thả An nhiên và tự tại Tân Phúc Khánh xin kết thúc bài chia sẻ của mình tại đây Xin chân thành cảm ơn quý vị Và các bạn đã dành ra thời gian quý báo của mình Để lắng nghe bài chia sẻ này Một lần nữa xin kính chúc quý vị và các bạn cùng gia đình Luôn luôn được hạnh phúc Thành công và bình an trong cuộc sống Xin trân trọng kính chào Và hẹn gặp lại