Độc quyềnTập Đặc Biệt Trung Thu: Thệ Nguyện | Podcast Tôi Biết Ơn

Trong sách liệt tử Thang Vấn Thiên có ghi chép một câu chuyện. Tại phía nam Ký Châu, bờ bắc Hoàng Hà, có hai ngọn núi cao tên là Thái Hành và Vương ốc. Bán kính hai ngọn núi dài 700 dặm, chiều cao lên đến mấy vạn thước. Ở phía bắc của hai ngọn núi có một ông lão tên là Ngu Công, tuổi đã gần 90. Hai ngọn núi cản trở được đi hướng bắc dù ra hay vào, đều phải đi đường vòng rất xa, khiến Ngu Công vô cùng đau đầu trước tình huống này. Hôm đó, ông triệu tập cả nhà lại để cùng nhau thảo luận. Làm thế nào để có con đường thông thoáng dẫn thẳng đến phía nam Dự Châu, bờ nam Hán Thủy? Với ước nguyện như vậy, ông quyết định sang bằng hai ngọn núi này. Ngày hôm sau, Ngu Công lựa chọn ba cháu trai có thể đảm nhiệm trọng trách, cùng theo ông đi đục đá, đào đất. Sau đó lại đem số đất đá vừa đào bới được chuyển đến khu vực gần biển Bột Hải. Người hàng xóm hà khúc trí sư cười nhạo Ngu Công, cho rằng đám người nhân lực ít ỏi, núi lại cao như vậy, làm sao có thể sang bằng hai ngọn núi này. Nhưng Ngu Công vẫn kiên định. Cho dù tôi chết rồi, tôi còn có con trai mà. Con trai lại sinh cháu trai, cháu trai lại sinh con trai, con trai lại sinh con trai nữa, và con trai lại tiếp tục sinh cháu trai. Còn con cháu cháu là không bao giờ hết cả. Nhưng hai ngọn núi này đâu thể mọc cao hơn, cũng không thể to ra hơn. Tôi có gì phải lo lắng là không sang bằng được nó chứ. Hà khúc trí sư nghe Ngu Công nói như vậy, tâm phục khẩu phục, nín lạnh, không nói nên lời. Dù ở độ tuổi gần đất xa trời, nhưng ông lão Ngu Công không vì tuổi già sức yếu mà khoanh tay đứng nhìn. Ông tâm niệm tích triểu thành đại. Cho dù mỗi ngày chỉ có thể dời đi một chút đất đá, nhưng theo ngày, theo tháng, ông cũng sẽ dời được ngọn núi to. Tinh thần và ý chí kiên định ấy làm cảm động thiên đế. Ngài bèn lệnh cho con trai của Đại Lực Thần Khoa Nga Thị di dời hai ngọn núi này. Từ đó về sau, phía nam của Ký Châu và bờ nam của Hán Thủy không còn có núi cao ngăn cản nữa. Thái Sơn chẳng quảng gom từng hạt đất, nhờ vậy mà cao lớn. Sông biển không kén dòng nhỏ to, vậy nên càng rộng lớn. Bất cứ một việc thiện nào cũng là từng hạt đất, cũng là từng dòng nhỏ. Bắt đầu làm từ việc nhỏ, mỗi ngày một việc tốt, một câu nói thiện lương, một nụ cười rạng rỡ, một ly trà ấm nóng. Cứ như thế mà tích triểu thiện thành đại đức. Có người nói, Ngu Công kỳ thực là một người tu đạo. Ngọn núi mà ông muốn di dời ấy, kỳ thực là nghiệp lực cao to như núi của bản thân. Những gian nang mà Ngu Công gặp phải khi dời núi, cũng chính là gian nang trong quá trình tiêu trừ nghiệp lực. Cuối cùng, thiên đế cảm động, giúp ông di dời ngọn núi, kỳ thực chính là thiên đế cảm thấy tấm lòng ông chân thành mà giúp ông tiêu trừ nghiệp lực. Những người giúp đỡ Ngu Công dời núi kia, kỳ thực chính là những sinh mệnh khác thuộc cùng thể hệ sinh mệnh của Ngu Công. Còn ông già khôn ngoan, trí tẩu, cười nhạo Ngu Công kia, cũng chỉ là một phàm phu tự cho là mình thông minh. Người này không thể nào lý giải được người tu đạo. Trong hoàn cảnh vô thức, người này đã đóng một vai diễn khảo nghiệm Ngu Công. Sự so sánh giữa trí huệ và ngu ngốc ở cao tầng là phản đảo lại. Bạn thân mến, tôi tin mỗi chúng ta ở đây đều từng bước qua những giông bão của cuộc đời, từng cảm thấy áp lực và gánh nặng như đè nặng lên vai. Đã có lúc, những duyên nợ khiến tâm trí ta kiệt quệ, nhưng chính trong giây phút tâm tối nhất, từ sâu thẳm tâm hồn lại vọng lên một nguyện ước chân thành, tìm kiếm một con đường chân chính để vượt qua biển khổ. Và rồi, Ngài đã đến với lòng tự bi bao la, mang theo ánh sáng Đại Pháp để thức tỉnh và soi rọi đời ta, mở ra một hành trình hoàn toàn mới, hành trình tu luyện. Đọc cuốn vạn cổ kỳ thư, bạn và tôi đều ngộ ra bao chân lý quý giá, hiểu vì sao chúng ta được làm người, vì sao có sự tồn tại của nhân loại, và vì sao tam giới lại là cõi mê. Để từ đó, mỗi chúng ta thức tỉnh về trách nhiệm của bản thân đối với xã hội và mọi người xung quanh, và ta cũng hiểu rằng, Sư Phụ đã vì chúng ta mà gánh chịu muôn vàng nghiệp lực, vì trăm triệu đệ tử mà phó xuất, chịu bao lời bối nhỏ và hiểu lầm từ thế gian. Bước sang thế kỷ 21, dù một Pháp môn Phật gia đã được đón nhận tại hơn một trăm quốc gia trên toàn cầu, đầu đó vẫn còn những người tu luyện phải gánh chịu sự bức hại, tái diễn lại bài học lịch sử đầy bi tráng của các tính độ cơ độc giáo bị bức hại suốt ba trăm năm. Đêm nay, một đêm trung thu an tĩnh, bần khuân. Đã bao mùa trăng lặng lặng trôi qua, bao kiếp luân hồi dời đổi, và cũng biết bao lần duyên ngộ tri âm từng cùng nhau dệt mộng dưới giải ngân hà. Vân trăng ngàn năm ấy, vẫn lặng lẽ gieo thanh âm xuống nhân gian. Hẳn vẫn còn ghi nhớ hình bóng ta qua vô số kiếp sống mê mãi. Hẳn đã chứng kiến biết bao cuộc dâu bể thăng trầm của kiếp người. Đêm nay, bạn và tôi ngồi lại bên nhau. Chúng ta chẳng còn nhớ rõ mình từng đóng những vai diễn nào trên bức tranh lịch sử. Nhưng trong sâu thẳm tâm thức, cả hai đều tỏ tường lý do mình có mặt ở đây. Vì Pháp mà đến, vì lời thể ước nguyên sơ, và vì luôn có ánh sáng tử bi của Sư Phụ bên cạnh che chở. Mỗi độ trung thu về, người đời lại nhắc nhiều đến hai chữ đoàn viên. Nhưng Sư Phụ dạy chúng ta phải luôn biết nghĩ cho người khác, hướng tâm ra khỏi những riêng tư ích kỷ, ngước nhìn vần trăng trong vắt. Tâm ta lại xót xa hướng về những người bạn đang gánh chịu bức hại ở Trung Quốc. Có lẽ giờ này, họ cũng đang lặng lẽ ngắm trăng qua những ô cửa sổ có sông sắc lạnh ngắt. Ta lại nhớ về những người bạn đang bương chải nơi đất khách quê người, đầu đớn ngóng trông về giải đất mẹ xa xôi. Trăng trung thu nhô lên từ nơi mặt trời vừa khuất. Tỏa thứ ánh sáng dịu nhẹ làm rạng rỡ từng cành cây, kẻ lá, đang rung rảy trong làng gió thu hiu hắt. Trong làng gió ấy, đông đầy bao nỗi nhớ thương và nguyện cầu dành cho người thân, bạn bè. Đứng trước không gian ấy, sao khỏi chạnh lòng nhớ đến câu thơ năm xưa. Đêm nay trăng sáng thế này, nỗi buồn mùa thu biết rơi vào nhà ai. Nhưng nào ai hay biết, trước khi trăng kịp nhô lên, nỗi buồn đau thương của kiếp người đã rủ xuống biết bao gia đình. Thế gian ngoài kia, bao người đang chờ đón trung thu với những ảo mộng ngọt ngào, ước mong cả nhà quay quần bên mâm cổ, thưởng thức chiếc bánh nướng, bánh dẻo và trái lòng về những điều chưa kịp nói. Nhưng trăng càng lên cao, gánh vác từ bi và trách nhiệm cứu độ trên vai người tu luyện lại càng tỏ rõ. Giữa cái lạnh thu đang dần thấm vào da thịt, nhìn mái nhà phủ một màu trắng xóa dưới ánh trăng vằn vặt, ta không chọn chìm đắm trong nỗi cô đơn hay niềm bi hoang của riêng mình. Dưới vần trăng chứng giám của đất trời niềm nhớ thương sư phụ và lòng biết ơn vô hạn lại trào dân mảnh liệt. Đêm trăng này không phải để hoài niệm u sầu mà là lời nhắc nhở nhẹ nhàng nhưng sâu sắc hãy cùng nhau tinh tấn hơn nữa trên con đường tu luyện nắm chặt tay nhau trợ sư cứu độ dạng chân tướng tới thế nhân. Xin mượn bài thơ Bóng trăng qua cửa của nhà thơ vô danh cư sĩ để gói trọn tâm tư gửi tới bạn. Bóng trăng qua cửa bao xuân nhỉ lợi sắc tình danh kể cũng nhàm một kiếp bon chen ngàn kiếp trả đời vốn vô thường ai biết chăng Bóng trăng qua cửa bao xuân nhỉ tham luyến trần ai luôn ngậm ngùi phỉ trí tan bồng vàng bốn cõi hạt bụi tinh cầu ai thấu chăng Bóng trăng qua cửa bao xuân nhỉ được mất hơn thua một kiếp người quán trọ trần gian bừng tỉnh mộng thể ước năm nào ai nhớ chăng Bóng trăng qua cửa bao xuân nhỉ xuống ngựa lên xe rộn tứ bề nhớ câu đường hẹp người chen lứng ngõ đạo thênh thang hiếm kẻ về Bóng trăng qua cửa bao xuân nhỉ một thống thời gian thước ngọc lành trực chỉ vãng hồi chân thiện nhẫn xã tận nhân gian một kiếp này Bóng trăng qua cửa bao xuân nhỉ hoàng nguyện hồi thăng há bận lòng lục đạo luân hồi không vướng nữa du cảnh bồng lai ngộ cố hương nguyện cho ánh trăng từ bi chiếu soi đến từng góc tối xoa diệu những nỗi đau và mang hy vọng chân chính trở về với muôn triệu gia đình Nguyện hoàn thành thể ước theo sư phụ trở về nhà Kính chúc sư phụ Trung thu vui vẻ