黃河渡口關口游 黃河渡口關口游(一):洛陽之都城白月光

文化拾光
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7 觀看·2026年10月21日
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視頻概述
AI 生成本影片探討了十三朝古都洛陽的地理特徵與歷史演變。洛陽憑藉肥沃土地與交通便利成為建都首選,但因缺乏天然防禦而依賴關口。從夏朝二里頭、商朝偃師商城,到周、漢、隋唐的鼎盛,洛陽見證了中原王朝的興衰,並在佛教傳播與城市規劃上留下深遠影響。
什麼是洛陽,是王朝時代開端的夏都,是周公定定的天下之中,是佛引繞白馬,漢闕煙繁華的漢魏城,還是天闕九重開,牡丹萬國拜的隋唐神都。
十三朝古都洛陽,正是我們黃河渡口關口遊的起點,讓我們啓程。
沿黃河逆流而上,先後經過三門峽,渭南,運城。
終點是遠眺黃河的貫雀樓,形成五百多公里。
我們一起探尋王朝文明的開端,黃河中游的渡口和關口,以及洛陽西安兩大古都之間的聯絡線,來了解先秦乃至後續近千年的中原王朝的競爭格局。
這條線路以河南西部爲主,涵蓋河南山西陝西三省的交界。
河南地勢西高東低,北、西、南三面由太行山、扶牛山、銅柏山、大別山沿省界成半圓形分佈。
五嶽之一的中嶽松山位於中部,中東部爲廣闊的黃淮海衝擊平原,西南部則是南洋盆地,平原和盆地佔到了河南省總面積的56%。
河南地跨長江、淮河、黃河、海河四大流域,省內河流大多發源於前面提到的山區,境內的扶牛山脈是黃河、長江和淮河的分水嶺。
河南境內的河流多自西向東流動,每年雨季降水量大的時候速度非常快,容易在平原地區形成洪澇災害。
因此,歷史上的河南有以下的特點。
風調雨順的時候,人口增長很快,成爲中原王朝的基本盤,但是一旦出現天災,動亂也往往從這裏開始。
歷史上很長一段時間裏,長安和洛陽都是中原政權的都城,不過兩者的角色總有不同。
如果我們說長安是硃砂痣,那洛陽便是白月光。
蕭山、伊闕、黃河環繞着烏洛陽城,這裏土地肥沃,河流衆多,交通便利,是建都的上家選擇。
但是與四面環山的長安城相比,這裏顯然缺乏縱深的防禦和作戰空間,所有的優點到了戰亂的年代,彷彿如同美玉落鬧市,反而容易招致災禍。
爲了彌補戰略防務的天然缺陷,洛陽不得不倚重四周的關口。
洛陽城外雄關林立,虎牢關和函谷關一東一西,守護着這座繁忙的城市。
如果從東邊來進了虎牢關,沿着黃河一路向西,不久就會遇到河流的分叉,那是伊洛河匯入黃河的地方。
如果我們繼續順着伊洛河向上溯源,就會發現這條河原來是由南邊的伊河和北邊的洛河彙集而成的,而我們旅行的起點二里頭博物館就夾在這兩條姊妹河之間。
我們驅車前往二里頭夏都遺址博物館的時候,很受了沿途開闊寧靜農田的欺騙,滿以爲會見到一個門口螺雀的遺址。
沒想到博物館裏每一層都擠滿了參觀的人,二里頭作爲首都也就是首個都城,它的吸引力可見一斑。
二里頭遺址是目前規模最大最完整的夏朝都城,北臨洛河大約三平方公里,這是一座三千五百到四千年前精心規劃的大城,也是後世城市設計和制度設立造始的地方。
當時的二里頭都城人口規模據稱有超過兩萬人,也是我們當時中國最大的青銅生產基地,正是憑藉着領先的鑄銅技術,二里頭爲中心的第一王朝開闢了一條征服之路。
二里頭衰敗以後燕屍商城興起了,燕屍商城的遺址就在二里頭遺址東邊十多公里的地方,這裏是商朝早期的都城,也常常被認爲是夏商文化的分界標。
燕屍商城北靠芒山南臨洛河,總面積大約有兩平方公里,是在三千六百年前建成的,使用了二百多年。
西周初年爲了加強對中原地區的控制,周公在洛河北邊興建了東都,這就是成州城。
合尊名文記載的就是遷入成州城的故事,也是宅資中國這四個字的由來。
公元前771年周王氏被迫遷到了這裏,洛陽再次成爲了首都,但這個時候周天子說話已經不怎麼好使了,周天子自己的領地也只有以洛陽爲中心的一小塊,跟周邊大的諸侯國簡直沒法比。
這些諸侯國一旦強大以後,都喜歡跑到周天子這來秀一下肌肉。
公元前606年,楚莊王討伐洛陽南部山區的部落,在周天子的領地邊境上陳兵。
楚莊王自己就溜達到洛陽去了,問周天子,你這酒頂有多重啊?這就是問鼎中原這個成語的典故。
不知這酒頂的輕重度,大王這是要問鼎中原嗎?
說起鼎啊,在公元前307年,秦武王到洛陽旅遊,跟人比賽舉鼎,舉的是九鼎之一的龍紋赤鼎,結果大鼎脫手,砸斷了筋骨,結果棄絕身亡了。
這是中國歷史上最抽象的司法之一。
秦武王的弟弟秦昭湘王繼位之後,在公元前256年直接把東周給滅了,據說是遷酒鼎於咸陽,但是酒鼎從此就沒了下落,至今是個謎。
劉邦建漢之後,一開始是定都在洛陽的,之後在張良和婁靖的勸說下,還是回到了關中。
往往竄漢以後,長安這座國際性大都市逐漸衰敗,東漢就轉而在洛陽建都,成周以後,洛陽又一次綻放了帝都的光彩。
而著名的白馬寺正建於東漢。漢明帝的時候,兩位來自天竺的高僧用白馬馱荊來到了洛陽,他們起先住在城裏的迎賓館洪盧寺,
後來呢,明帝就特批了城外的土地,讓他們來修建僧院,沿襲洪盧寺這個叫法,就給這個僧院起名爲白馬寺。
從此以後,寺就成爲了佛教場所的公用稱呼。這裏是中國佛教起源的地方,也是佛教向東亞乃至西方傳播的發源地。
在白馬寺東的樹林裏,靜靜地躺着唐代名相狄仁傑的墓,生活在聖堂的狄仁傑對着泰國的佛殿和日本的佛像,想必也只會聳聳肩並不大吃驚吧。
順着伊河向南溯源,在洛陽城南的伊闕峽谷之間,龍門石窟蔚然聳立。
作爲中國三大石窟之一,龍門石窟的規模比不上敦煌的墨高窟和大同的雲港石窟,卻是北魏和隋唐代的皇家貴族發願造像最爲集中的地方,故而極具莊嚴宏大的皇家氣派。
到了晚上,華燈初上,以武則天形象而造的盧舍諾大佛倒影在伊河的壁坡上,微微晃動,猶如還生,令人心醉。
北魏到隋唐是洛陽城最輝煌的時期,隋煬帝營建了東都洛陽城,同時爭鳴百萬,疏鑿大運河,把過去的古運河河道連通在了一起,南方的糧食和物資源源不斷地運來洛陽,迅速成就了一城繁華。
盛唐時期,長安人口大增,糧食和能源都成了問題,長安居大不易,這時候四通八達的洛陽城就發揮了東都的重要作用,武則天將洛陽更名爲神都並且遷都到了這裏,洛陽城在這時候達到了巔峯時期。
今天啊,洛陽市政府正在努力地還原隋唐古城的盛況,當年紫薇城的正南門應天門現在是洛陽旅遊的心臟地帶,重修的明堂、天堂、九州池、九龍頂等等遺蹟環繞在它的四周。
除了在建築上覆古,今天的洛陽還是漢服裝造產業的熱門城市,遊客只用花幾百塊錢就能從頭到腳變身古人,請到攝影師幫自己拍出古衣盎然的視頻和照片。
每逢節假日啊,洛陽的大街小巷環佩叮噹衣香碧影,宮女的群聚飄飄駕共享單車而去,世人闔關勃帶舉案大叫燒烤,還有不少異域來客見雜其間,什麼火影忍者啊塞爾達公主之類,洛陽正在變成一座國際cosplay之城。
