詩經析讀 詩經：豳風《破斧》寫的是戰後慶幸餘生之情的篇章

大家好 這裏是行爲傳奇社 今天我們分享冰封破釜 這首詩歌的背景故事和上一首東山一樣 都源自於一場戰爭 那就是西周歷史上赫赫有名的周公東征 這首詩歌是描寫周公東征平定 山間作亂的勝利凱歌 詩人從具體主義的角度創作 詩歌內容顯得極昂慷慨 破釜寫的是戰後慶幸餘生之情的篇章 愛我仁慈 以孔之家 既破我腹 又缺我氣 周公東征 四國十惡 愛我仁慈 以孔之家 既破我腹 又缺我氣 周公東征 四國十惡 愛我仁慈 以孔之家 破釜寫的是戰後慶幸餘生之情的篇章 戰爭是無情的 破釜缺槍之句 既表現出戰事的漫長 也要表現出戰鬥的殘酷 而篇中的釜 槍在《毛傳》中說 釜槍民之用也 禮義國家之用也 是將釜槍解釋爲禮義的象徵 歐陽修史本一開始 釜槍則要解釋爲兵器 逐兮司機轉 再往下傳 很多跟衝這種說法 實際上釜槍從新石器時代考古發現可知 此物在遠古時期就是權力的象徵 如河南鹽衝出土養熟文化時期的 《關於石斧圖》中的大石斧 考古學家即認爲是征戰與權威的象徵 後來向商要有多種代表權力的青銅斧鉞發現 到周武王滅商之役中 作爲主帥 武王也是手持黃鉞 斧子不弄其方圓 在古代是權威的法器 至於《詩篇》中氣魄又缺的斧槍 無論是兵器還是披荊斬棘的開路工具 都暗示出斧槍的持有者是農夫 正是靠着這些農夫 周公在匡正了東方叛亂的 王朝的軍事征服固然是好事 但詩篇更着意表現的是血肉之軀的個人 在經歷了曠日持久的三年征戰之後 大難不死的慶幸 詩篇固然有對東征及周公的讚美 但詩主對個人的僥倖 更能顯示出他們對戰爭本身的態度 東山表現的是三年征戰將士的思鄉之苦 是風詩的格調 而破釜這篇歌唱 這位堂皇高亢是逍遙的腔調 而且詩篇句式整齊 用調坑腔 從形式上看也像是一首典禮的樂歌 破釜這首詩分三章 每一章只換了三個字 是衝章疊唱式的詩篇 章法簡單 但情緒激昂 那些士兵跟着招工打仗 手裏的斧頭槍子都打破了 可見戰爭的激烈 而最後戰爭總算是平定了 總算是從死聲音下逃脫出來了 其歡快慶幸的心情 悱唱三態的形式不能盡情宣泄 毛詩續中說 情動於中而行於言 言之不足故皆嘆之 皆嘆之不足故云歌之 雲歌之不足不知手之舞之足之蹈之也 這些士兵可以說是到了 手舞足蹈的地步 我們讀這詩 不難想象他們在班師路上 邊走邊唱的情景 粗獷率爭歡快是破釜的特點 比之前一首東山的細膩委婉惆悵 形成鮮明的對比 同時戰爭題材反映的是不同的情調 更是讓人感到失禁的魅力 我們看第一章 既破我斧又缺我槍 周公東正四國四皇 哀我仍是一孔之疆 缺是殘缺是動詞 槍是防恐的斧子 在冰封七月中 取筆斧槍的註解 斧槍非兵器 但是戰爭中可以披荊斬棘 開山削鹿 兩句理解上歷來有分歧 一種解釋斧槍是寫實 表戰爭的殘酷 另一種解釋就爲 東方叛亂破壞了周王朝的完整 就說斧槍之破 是代指周王朝的禮儀之崩 王獻簽在《四十三章》一級書中說 斧言破槍言缺 護此以御四國破壞禮儀亂我周邦 時刻講到斧和槍都破了 並不是真的破了 而是三間之亂 破壞了周王朝的禮儀 使得整個天下都陷入了混亂之中 東征則是周公平定東方叛亂的勢力 四國是四方之國 四方國家 黃是狂政 周公東征 隨主要指向殷商的反抗勢力 卻有着穩定四方國家的意義 哀是哀戀 我仁是我等小民 孔孫師封非常 江是大 這一句是說 東征勝利結束 對我們這些崇禎小民也是大美之事 看第二章 既破我斧又缺我旗 周公東征四國四俄 哀我仁是一孔之家 旗是沼子一類的工具 俄是動變化 變動感化 是的 第二章描寫 其他四國的人民 總被偷奔到周國的舉動 旗與帝張的槍是相同 沼子是勞動生產的工具 這兩句也與上文一樣 都是在俄四國 哀我仁是一孔之家 這兩句也與上文一樣 是對周公之舉的夾佔 接着我們看詩的第三章 既破我斧又缺我旗 周公東征四國四旗 哀我仁是一孔之鏽 第二個旗子是凝聚穩固 鏽是美好 這一章詩說 四國即將覆滅 軍民皆慶祝 第三章與第二章的內容基本相同 寫戰事即消 直接讚美周公 周公東征四國四旗 使四國之命重新團聚 這無疑是對周公的讚美 那些流離失所的人民 有了家園 人心牢固 這便是對統治者最好的肯定 作者對周公的讚頌 並不意味着對戰爭的肯定 而是爲了表達 人民對幸福安定生活的一種渴望 周公東征目的是爲了匡正叛亂 恢復周仇的禮儀和法度 他非只在發動一場血腥的武力征服 而更多的是從心理感化的角度 令叛亂者臣服歸宿 武力的霸道征服只能是爲此一時 而真正長久的征服 寇得是道德救化的王道 正因爲周公東征 以道德力量感化四方 所以像他這樣一位 富有道德和人格魅力的領導者 也必然受到各國百姓的愛戴尊崇 是個三段 最後都是詩人對周公的溢美之詞 表達了詩人無盡而綿長的讚譽之情 總的來說 《破釜》這首詩 全詩主要寫的是 周公東征平叛這一歷史事件 雖然周公的正義之舉 受到了人民的擁護 但這首詩也從另一個側面提醒着 無論戰爭正義與否 都是以犧牲人民性命爲代價 國與國之間的戰爭 受苦的並不是高高在下的統治者 而是那些出生入死 血肉之軀的氏族們 而得到利益的永遠不會是老百姓 即使自己的國家打了勝仗 老百姓也仍是戰爭中最大的受害者 周公東征 四國是惡 愛我仁慈 應之家 既破我腹 又缺我秋 周公東征 四國是秋 愛我仁慈 應之秋 愛我仁慈 應之秋