《艷歌行》

這首樂曲是漢樂府的名作 《艷歌行》，不是唐詩，而是兩漢時期的樂府歌曲。

白話解說
開頭先以燕子起興：
翩翩堂前燕，冬藏夏來見。
堂前的燕子，每年冬去春來都能回家。
接著便寫到流浪的人：
兄弟兩三人，流宕在他縣。
兄弟幾個人，漂泊流落在外鄉。
故衣誰當補，新衣誰當綻？
舊衣服破了，誰來縫補？
新衣裳，又有誰替我們裁製？
就是「哥兒倆，流落在他鄉；破舊的衣服沒人補……」
這是近代的白話翻譯，

後面的故事
詩中說：
賴得賢主人，覽取為吾綻。
幸好借住的人家中，有位善良的女主人，替他們縫補衣服。
可是：
夫壻從門來，斜柯西北眄。
可是女主人的丈夫回來，看見妻子替外鄉人縫衣，不免起了疑心。
於是有人趕緊解釋：
語卿且勿眄，水清石自見。
請不要懷疑，清者自清，真相自然會明白。
最後一句尤其耐人尋味：
石見何纍纍，遠行不如歸。
事情雖然澄清了，但漂泊在外終究有許多不便與誤會，還是回家最好。
這首樂府很多五、六十年代的國文教材、廣播節目或古典詩歌欣賞，都曾把它譯成口語，例如：
哥兒倆（或兄弟兩三人），流落在他鄉；
破舊的衣服沒人補，新做的衣服沒人縫……
其實這是中國文學史上最早描寫遊子思鄉與漂泊辛酸的樂府作品之一。它沒有華麗的辭藻，卻用「故衣誰當補」這樣一句極平常的話，道出了離鄉遊子最深的孤獨感受：不是沒有飯吃，而是沒有人關心你的冷暖，沒有人替你補一件破衣。正因為如此，它兩千多年來一直深深打動著人心。