初中生必背《文言文實詞150講》，搞定實詞，古文閱讀直接開掛 P7 - 007具

巨字在甲骨文中 它是像兩隻手舉着一個頂的字形 那麼這個頂呢 我們看起來有點像一個貓領對吧 上面還有兩隻貓耳朵 這個其實是一個頂 它是頂的兩個什麼呢 兩個環對吧 那麼下面像兩個叉子的對吧 左右各一個的就是兩隻手啊 左邊的代表的是左手 右邊的代表的是右手 發揮想象力 那麼總的來講 它就是兩隻手舉着一個頂 所以廣運中對這個巨字的解釋是備半 所以這個巨就是準備備半的意思 所以巨字的本意就是雙手持頂準備韭菜 你說這個頂在古代有多種用途啊 有的頂可能是用來祭祀的對吧 比如說我們說古代國家叫九頂對不對啊 問頂中原 這個就是祭祀的國家的一種禮器 那麼也有一種頂呢 是用來炒菜吃飯的煮菜的 那麼這個我們巨字的這個頂呢 就是用來準備飯菜的這個頂啊 所以雙手舉着一個裝滿飯菜 肉的這樣一個鍋啊 就叫做巨啊 所以巨字它最核心的含義 大家記住準備的意思對不對 準備備半的意思 家裏來客了 你要給他準備飯菜 這個巨字的自新演變 大家可以看一下啊 甲骨文中啊 兩隻手舉着一個頂對吧 舉着一個貓臉 那麼在經文中呢 這兩個手還是在的對吧 這兩個手變成了這個像兩棵小草對吧 向上的 那麼這個頂呢 則變成了像一個什麼甲殼蟲對吧 下面的有點像個翅膀 但是呢 還是一個頂啊 到戰國文字的時候 就發生了一個比較大的改變 他把這個頂呢 下面的兩個足啊 給去掉了 就是我們剛剛看到像甲殼蟲的 兩個翅膀的這個部分 他把足去掉之後 這個頂就只剩下一個什麼呢 只剩下像我們現在寫的這個目眼睛 眼目的這個目字 那麼下面兩隻手呢 還是在的對不對 兩隻手還在 篆文也就是小篆的時候啊 這個目繼續在下面兩隻手繼續在 隸書的時候 下面這個就完全已經把它拉平了 對吧 拉的是四四方方的一個目呢 那麼下面的兩隻手呢 也發生了比較大的改變 從什麼呢 從兩隻手變成了平橫頂頂啊 到楷書的時候 就把上面的這一個目 和下面的橫頂頂啊 也就是兩隻手啊 連在了一起 從而形成了我們現在 所看到的這一個句啊 具有的句 上面其實是一個頂 下面是兩隻手準備的意思 那麼這個句呢 他從準備又引申出呢 三個方向的含義 三個方向 分別是動詞 形容詞 複詞 以及名詞啊 動詞是一個方向 形容詞和複詞是一個方向 那麼名詞是一個方向 在最主要的是動詞的這個方向 大家要記住啊 因爲他本意就是準備是一個動作 對吧 所以這個句他其實是一個動作 從準備引申出具備具有 對吧 你準備好了之後 你不就具備了這樣多這樣的東西 或者這樣的能力嗎 對不對 就準備引申出具備具有的意思 那麼我們在準備的時候 大家想一想 你是不是要面面俱到啊 對不對 儘量詳細 儘量周全的去準備 所以呢 從準備引申出詳細完備的意思 而從詳細完備呢 又引申出全都的意思 你準備的很詳細呢 是不是都準備好了 就是所有的東西都準備好了啊 所以這是他的形容詞和他的複詞的 這一個方向啊 那麼動詞的方向我們說是具備具有 形容詞是完備詳細以及全都 那麼名詞的這個方向呢 就是你準備的這個東西 他也叫具啊 比如說你準備的飯菜 其實也是可以叫具的 那麼準備飯菜的這個工具呢 他也叫具 所以呢 他名詞的方向可以引申出器具工具 甚至說你準備的飯菜都可以叫具 我們說三個方向 大家記住啊 名詞的方向 動詞的方向 好 我們一起來回憶一下這個具字的五個意象啊 具他的本意是什麼 我們說是雙手持頂的這個動作叫做什麼 準備對不對啊 具字的本意是準備 那麼從準備引述出另外一個動詞的含義叫什麼呢 具備對不對 第二個含義是具備具有 有的意思 擁有的意思 那麼準備的這個過程 我們此時保持的一種狀態 引申出他的一個形容詞的含義叫什麼呢 叫做詳細的完備的對不對 而你準備的時候要詳細的準備 所以第三個是詳細的完備的 那麼他的第四個含義呢 就是全都對不對 該準備的東西你全部都要準備好 那另外名詞的含義就是你準備的這個東西對不對 所以第五個含義是器具工具 或者是你準備的菜餚 接下來我們看一下教材中關於這個具字的一些例句 第一句網布音是象形 各具形態 這個具應該是ABCG中的哪一項呢 A是準備 B是具備具有 C是工具器具 D是詳細 全部全都 那麼網布音是象形 各具形態 這個是合週記裏面的一句 這個具應該是什麼呢 應該是具備具有的意思 對不對 各自都具有不同的形態 第二句 仲勇生五年未嘗識書具 這個我們大家都知道商仲勇裏面的對不對 說這個仲勇啊 等到五歲的時候未嘗識書具 這個書具很明顯是指書寫工具 所以他應該是器具工具的意思 第三句 具以勤告 那麼這個句呢 是我們初三要學的桃花源記裏 具以勤告就是詳細的把情況告訴了他 那麼這個句呢 應該是詳細的完備的 第四句 故人聚雞鼠邀我至田家 這個是孟浩然的過故人狀 那麼聚雞鼠的這個句呢 應該是什麼 準備對不對啊 準備好這個黃燜雞米飯 雞鼠呢 雞鼠指的是雞肉和這個米飯 那麼這個應該是準備對不對 就是這個句子的本意 第五題 此人一一爲句言所聞皆嘆晚啊 這個人啊 一一的爲他詳細的說了自己的所見所聞 大家都很嘆息很惋惜 所以這個應該是詳細全都的意思 我們看一下課外 中考和模擬題中出現的關於句子的考題 第一題是15年陝西省的一道中考題 不具司馬遷之志而與之趨緣之志 那麼這個句呢 我們很明顯 它後面搭配的是什麼什麼之志 就是誰是誰的想法 誰是誰的志向 那麼這個句呢 很明顯應該翻譯成具備對不對啊 說如果你不具備司馬遷的這個心志啊 或者是志向啊 卻想去了解趨緣的志向 那是不可能的 所以這個句具備具有的意思 第二題啊 是17年浙江省台州市的一道中考題 那麼它的原題呢 是翻譯題啊 我們在這裏呢 把其他的都給大家列出來了 除了這個句子空出來了 其他的都幫大家翻譯出來了 則久遙必具 置胡琴於前 韭菜久遙就是韭菜 必就是都 那麼這個句是什麼意思呢 韭菜都怎樣 大家很容易想到這個句子 它的什麼意啊 它的本意是什麼意思 對很好準備對不對啊 這個韭菜都準備好了 然後呢 置胡琴於前 還呢 再把胡琴啊 放到自己的前面 放到桌子上 那我們的第三題呢 是12年上海二模的一道模擬題啊 左右聚到所以然 大家想啊 跟我們剛剛說的這個 依依爲句言所聞和聚以情高的這個句 這個結構是一樣的啊 聚到所以然 左右大家注意啊 這裏面的左右呢 它不是從左往右 而是指近旁的逝者 我們古代經常這樣用對吧 王的左右 不是指王的左邊和右邊 王的近旁的這些大臣啊 逝者啊 親近的這些臣子啊 聚到所以然 所以然就是這樣的原因 那麼什麼叫聚到所以然 道士說講述對不對 聚那應該變成詳細啊 所以就是近旁逝者啊 向王文正詳細的講述這樣的原因 所以這個聚應該是詳細的意思