五年级上册语文课文 古人谈读书

《古人谈读书》是统编版语文五年级上册的一篇经典课文，集中选取了中国古代三位不同时期的杰出人物——孔子、朱熹、曾国藩关于读书、学习方法的至理名言。

这三则材料分别从学习态度、读书方法、读书品质三个维度，为后人提供了极为实用的“读书指南”。

🟢 第一则：孔子（敏而好学，不耻下问）
这一则选自《论语》，主要阐述学习态度与治学方法。

【原文】
敏而好学，不耻下问。
知之为知之，不知为不知，是知也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。

【译文】
天资聪明而且爱好学习，不以向地位比自己低、学识比自己浅的人请教为耻。
知道的就是知道，不知道的就是不知道，这才是真正的智慧。
把学过的东西默默地记在心里，勤奋学习而从不感到满足，教导别人从不感到疲倦。

【常考核心点】

不耻下问： 强调放低姿态、虚心求教。

是知（zhì）也： “知”通“智”，智慧。强调诚实的学习态度，不能不懂装懂。

厌 / 倦： 厌，满足；倦，疲倦。对待学习要永不满足，对待分享要毫无保留。

🟢 第二则：朱熹（读书有三到：心到、眼到、口到）
这一则选自宋代大理学家朱熹的《训学斋规》，主要阐述读书的具体方法。

【原文】
余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

【译文】
我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在这里，那么眼睛就不会看仔细；心和眼既然不专一，只是随随便便地在那高声诵读，那绝对不能记住，即使勉强记住了也不能长久。在这“三到”之中，心到是最紧要（最着急）的。心思既然已经集中了，眼睛和嘴巴难道还会不到位吗？

【常考核心点】

急： 紧要、重要（“心到最急”）。

漫浪： 随随便便、漫不经心。

核心逻辑： 朱熹强调“心到”是核心。读书不能浮躁，不能只动嘴、不过脑，只有做到“心眼专一”，才能真正把书读进心里。

🟢 第三则：曾国藩（读书三长：有志、有识、有恒）
这一则选自晚唐/清代名臣曾国藩的家书，主要阐述读书人应具备的格局与品质。

【原文】
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，望洋向若而叹，此有识之大也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

【译文】
读书人读书，第一要有志气（志向），第二要有见识（眼光），第三要有恒心（毅力）。有志向就绝对不甘心沦为下流（平庸下等之人）；有见识就能明白学问是无边无际的，不敢因为学到了一点东西就自我满足，就像河伯观海一样，看着无垠的海洋向着海神发出感叹，这就是见识广大的表现；有恒心就绝对没有做不成的事情。这三点缺一不可。

【常考核心点】

士人： 读书人。

下流： 古今异义词。这里指下等、下流、平庸，而非现代汉语中的品德败坏。

典故“河伯观海”： 化用了《庄子·秋水》的典故，用来论证“有识”的人知道天外有天、人外有人，因而能保持谦逊，不坐井观天。

💡 综合复习小结
这三则古人谈读书的材料，由浅入深，形成了一个完美的逻辑闭环：

想读书，先要端正态度：要虚心、要诚实（孔子）。

开始读，需要掌握方法：要专注、要心到（朱熹）。

读得深，最终考验境界：要有远大志向与持之以恒的毅力（曾国藩）。