Hiểu Rõ BẢN CHẤT NGƯỜI IRAN Trong 25 Phút – ĐÁNH M-Ỹ CHỈ VÌ TIỀN? | Thế Giới Cổ Đại

Chào mừng các bạn đã đến với kênh Thế Giới Cô Đại, tôi là MC Quang Thiên, rất vui được đồng hành cùng các bạn trong video ngày hôm nay. Từ một thái độ chỉ biết nhượng bộ, diễn kịch phạt công cho có, lực lượng vệ binh cách mạng hồi giáo Iran hiện nay dường như đã trở thành một quân đội hoàn toàn khác. Trước khi Khamenei bị ám sát, điều khiến Iran nổi tiếng nhất chính là những anh hùng Aryans. Nhưng dù đối phương đánh thế nào, Iran dường như chỉ biết chịu trận và phản ứng cho có. Cuộc chiến 12 ngày hồi năm ngoái bị đánh cho tơi tả, vậy mà Iran vẫn tổ chức diễu hành ăn mừng chiến thắng, thật khó hiểu. Nhưng sau khi Khamenei qua đời, cỗ mái chiến tranh của Iran dường như chỉ trong một đêm đã trở nên cứng rắn và quyết liệt. Họ bắn hạ 3 hệ thống thát, tấn công tàu sân bay USS Lincoln, oanh kích hàng loạt căn cứ quân sự Mỹ tại Trung Đông. Đặc biệt tại UAE, ngay cả khách sạn buồn 7 sao Buri Al Arab cũng bị đánh trúng. Nếu như trước đây Iran giống như một gã khổng lồ béo phì, chỉ giỏi nói cứng nhưng yếu đuối, thì Iran hiện nay giống như một sát thủ thép lạnh lùng, có thể ra tay thì không cần nhiều lời. Có lẽ bạn cũng cảm thấy sự thay đổi này quá nhanh. Cho dù nói là để trả thù cho Khamenei, thì từ muốn đánh đến có thể đánh, sự lột xác về sức mạnh quân sự này tuyệt đối không thể chỉ giải thích bằng một chữ thù. Nếu bạn từng nghiên cứu nghiêm túc về lịch sử Iran, đặc biệt là đọc những cuốn sách như 4.000 năm Iran, 500 năm Iran và các giáo trình lịch sử Iran, bạn sẽ phát hiện ra rằng, người Iran thực sự là một dân tộc chiến đấu. Nhiều người sẽ phản bác, nếu là dân tộc chiến đấu, thì dân tộc nào lại bị ngoại tộc thống trị hơn 1.300 năm mà không nổi dây. Vậy tộc chiến đấu nào bị người ta ép xuống sát đất, tra đạp mà không phản kháng? Vậy Iran chiến đấu ở chỗ nào? Sự khó hiểu của mọi người, tôi hoàn toàn hiểu. Vì vậy, hôm nay tôi sẽ dùng con dao mổ sắc bén nhất để giải phẫu tính cách dân tộc của Iran. Không để các bạn phải chờ lâu nữa, chúng ta cùng bắt đầu ngay nào. Tính cách dân tộc Iran có thể chia làm 4 trục lớn. Thứ nhất, đó là tính thường nhân. Thứ hai, là tính chiến binh. Và thứ ba, là tính Arian. Và cuối cùng, thứ tư, tính Hồi giáo. Nhưng trước khi bắt đầu, tôi phải nói một điều. Iran là một dân tộc vĩ đại, là một nền văn minh vĩ đại. Đừng bao giờ đánh giá thấp họ. Cho dù hôm nay tôi phân tích tính cách dân tộc của họ với góc nhìn phê phán, thì đó vẫn là một sự phê phán mang tính khẳng định, chứ không phải công kích hay kỳ thị. Tính cách đầu tiên, một nửa thường nhân, một nửa chiến binh. Từ thời đế chế Achemenid, năm 550 trước công nguyên, Iran đã là một dân tộc thường mại. Họ kiểm soát các tuyến giao thương trên con đường tờ lụa, kiếm lợi nhuận khổng lồ. Không ai phủ nhận rằng khả năng tính toán sổ sách gần như đã được viết vào gen của người Ba Tư. Chính vì vậy, mỗi cá nhân trong dân tộc này, khi đối mặt với những biến động lớn của thời đại, thường sẽ chọn giữ mình an toàn trước tiên. Ví dụ, sau khi Iran bị hồi giao hóa, trong suốt 1.300 năm, đất nước này luôn nằm dưới sự thống trị của các dân tộc khác, nhưng gần như không có cuộc khởi nghĩa lớn nào. Một dân tộc nhỏ sống cạnh những đế quốc lớn suốt 1.300 năm, vì sao người Iran không nổi dậy? Câu trả lời rất đơn giản, đó là không đáng. Trong mắt chúng ta, Iran là một dân tộc nhỏ bên cạnh các cường quốc. Nhưng trong mắt người Iran, những dân tộc nhỏ kia có phải là dân tộc thống trị không? Không, họ chỉ giống như lực lượng bảo vệ của chúng tôi. Việc đánh trận, họ đi. Việc ra chiến trường, chết, họ đi. Còn chúng tôi thì yên tâm làm ăn buôn bán kiếm tiền. Chúng tôi kiếm phần lớn, rồi nộp lại cho họ một ít thuế, coi như phí bảo vệ mà thôi. Trước thời triều đại Pahlavi, người Iran thực sự nghĩ như vậy. Cái gọi là đại nghĩa dân tộc không thể so với lợi ích kinh tế. Hơn nữa, vào thời đó cũng chưa tồn tại khái niệm dân tộc Iran thống nhất. Cộng đồng chung khi ấy là cộng đồng tôn giáo Hồi giáo Sifti chứ không phải quốc gia. Không hề phóng đại khi nói rằng, chỉ cần Mỹ dỡ bỏ các lệnh trừng phạt, kinh tế Iran có thể bùng nổ cực nhanh. Dân tộc thương mại này cực kỳ giỏi kiếm tiền. Nhưng dân tộc thương mại cũng có mặt trái của họ. Họ tính toán quá kỹ, quá giỏi tính toán cái lợi trước mắt, nên lại không giỏi tính toán lợi ích lâu dài. Có câu nói, đánh một cú mạnh để tránh trăm cú đánh sau. Nếu trước đây Iran khi bị tấn công cũng phản kích cứng rắn như bây giờ, có lẽ Mỹ đã không đánh giá sai và đẩy Iran vào tình thế như hiện nay. Nhưng thương nhân luôn sợ rủi ro. Chính vì sợ rủi ro nên họ không dám đưa ra quyết định mạo hiểm. Ví dụ như hiện nay, ai cũng thấy rằng Iran cần cải cách. Có câu nói, không phá thì không thể lập. Nhưng cách mạng thì phải dùng bạo lực, phải hỗn loạn một thời gian. Trong mắt người Iran, điều đó quá không đáng. Vốn dĩ tôi có thể bán hàng trong khu chợ bà già, nhưng một khi cách mạng bùng nổ thì không thể bán hàng nữa. Chỉ cần 2-3 tháng không mở cửa buồn bán, tôi sẽ mất rất nhiều tiền. Vì vậy, chúng ta thấy rằng trong 10 năm qua, đồng tiền Iran bất giá hàng chục lần. Nhưng người dân vẫn cố gắng sống tạm bỡ như vậy. Cho đến năm 2022, khi không thể tiếp tục sống tạm nữa, mới bùng nổ những cuộc biểu tình mang tính cơ hội. Nhưng chỉ cần chính phủ phát trợ cấp, thì người Iran lại thỏa hiệp. Đó chính là góc phần thứ nhất trong tính cách dân tộc Iran, tính thương nhân. Sau đó là góc phần thứ hai, tính chiến binh. Một khi không còn lợi ích, Iran đã chấp nhận 2 bên cũng thua. Liêu mạng cũng phải kéo theo đối thủ xuống cùng. Trong lịch sử, điều này đã xảy ra không ít lần. Khi người Ả Rập từng cố gắng hạn chế quyền lực của người Ba Tư, ví dụ như dưới chiều Umayyad, người Ba Tư lập tức liên kết với gia tộc Abbas, quay lại lẫn đổi chiều Umayyad. Khi chiều Abbas sau đó muốn thay trừng tầng lớp quan lại Ba Tư, người Ba Tư tha để quân cấm vệ Thổ Nhĩ Kỳ lớn mạnh, cũng không để người Ả Rập dễ dàng nắm quyền. Về sau, họ thậm chí còn đẩy người Ả Rập ra khỏi trung tâm quyền lực. Thường nhân có thể đàm phán buôn bán, nhưng không thể đập phá cửa hàng của họ. Một khi cửa hàng bị phá, tôi không thể làm mặt nữa, khi anh cũng đừng mong sống yên ổn. Người Iran khi không thể làm mặt được nữa, lập tức biến thành những chiến binh liêu mạng. Khamenei là người hiểu điều đó rất rõ. Ông quá hiểu rõ, nhưng ông cũng là một người Iran, nên cũng mắc phải tính thương nhân ấy. Vì vậy, ông liên tục nhượng bộ. Nhưng rồi, ông đã chết. Và Kham đã đập nát cửa hàng. Khi không còn làm ăn được nữa, bản năng chiến binh lập tức được kích hoạt. Nếu đọc cuốn 4.000 năm Iran, bạn sẽ nhận ra một điều rằng. Các dân tộc nổi tiếng Iran, như Sogdian hay Ba Tư, đã kiểm soát các tuyến thương mại suốt hàng nghìn năm. Nhưng nếu họ chỉ biết tính toán buôn bán, thì làm sao giữ được hàng hóa? Họ đương nhiên biết chiến đấu, nếu không hàng hóa của họ đã bị cướp từ lâu rồi. Chúng ta nhìn vào thời đại đường của Trung Quốc, những thân nhân hồ ở Trung Á thường vai rộng, lưng dày, mang theo vũ khí. Gia tộc chiêu vỡ cửu tính, từng thống trị Trung Á, đó cũng là biểu hiện của tính chiến binh. Sự khôn ngoan của người Iran, trên thương trường thì họ kiếm tiền, trên chiến trường thì họ có thể giết người. Nếu thân nhân đã lỗ vốn nặng nề, thậm chí là trắng tay, họ sẽ làm gì? Họ sẽ đi cướp. Điều đó được gọi là rào chắn bằng bạo lực. Trên con đường tơ lụa, chuyện như vậy đã xảy ra vô số lần. Khi tôi đến Tajikistan, vùng đất từng là của người Soviet, người dân địa phương kể cho tôi một câu tục ngữ cổ như thế này. Nếu có thể bán hàng, hãy tôn kính khách hàng như tôn kính Ahura. Nhưng nếu khách hàng không trả tiền, thì nhân danh Ahura hãy đốt cháy tài sản của hắn. Ahura ở đây chính là Ahura Madda, vị thân tối cao của Hóa giáo. Trước đây Iran tỏ ra mềm yếu, thực ra là vì vẫn còn kiếm được tiền. Nhượng bộ một chút vì tiền cũng không phải điều đáng xấu hổ. Nhưng một khi chiến tranh nổ ra, không còn kiếm tiền được nữa thì chỉ còn bạo lực. Cướp được thì cướp, không cướp được thì mọi người cùng lỗ vốn. Trong lịch sử Trung Quốc, An Lộc Sơn và Sử Tư Minh trong Loạn An Sử, thực ra là người Sóc Điền, thuộc hệ ngôn ngữ Iran. Trong thời Ngũ Đại Thập Quốc, các quân phiệt như Thạch Kính Đường hay Lưu Chi Viễn là người Sada, cũng thuộc nhóm dân tầu cốc Iran Đại Hán Hóa. Ngay cả chiều Abad của đế quốc Ả Rập, lực lượng giúp họ giành thiên hạ cũng là quân đội của người Ba Tư Abu Muslim. Đế chế đầu tiên trong lịch sử nhân loại trải dài qua Ba Châu, đó là đế chế Achaemenid do người Iran thành lập. Còn những người Aryans đã vào tiểu lục địa Ấn Độ và trở thành tầng lớp Palamon-Castachia cao quý suốt hơn 3.000 năm, thực ra cũng có chung tổ tiên với người Iran. Khi thương nhân, họ giống như một con mèo Ba Tư, họ sẽ dùng mọi cách để làm hài lòng bạn để kiếm tiền từ túi của bạn. Nhưng khi không còn tiền để kiếm, khi cửa hàng bị đập phá, họ sẽ trở thành sư tử Ba Tư. Họ sẽ cướp, chiến đấu, liêu mạng, chiến đến cùng, giống như con sư tử trên những bức phù điêu Sassanid đang cắn chết con mồi. Đó mới chính là Iran. Rõ ràng hiện nay Iran đã bước vào góc phần tư thứ 2 kiểu chiến binh. Con sư tử Ba Tư kiểu Songdian này chắc chắn sẽ khiến quân đội Mỹ phải chịu không ít áp lực. Nhưng áp lực đó sẽ lớn đến mức nào? Quân đội Mỹ cũng không dễ dàng sụp đổ. Để hiểu rõ hơn, chúng ta phải bước sang trường tiếp theo. Một nửa Arian, một nửa Hồi giáo. Nếu một nửa thương nhân, một nửa chiến binh là trục X của tính dân tộc Iran, thì một nửa Arian, một nửa Hồi giáo chính là trục Y. Để hiểu trục Y này, chúng ta phải đọc một cuốn sách khác, đó là 500 năm Iran. Tôn giáo quốc gia của Iran ngày nay là Hồi giáo Shia phái imam 12. Trước năm 1501, gần như không mấy ai biết đến. Nhưng vào năm đó, một thiếu niên 15 tuổi đã thay đổi tất cả. Người đó chính là Imai I, người sáng lập triều đại Safavid. Khi mới 15 tuổi, chàng trai người Azerbaijan này tuyên bố rằng mình là hậu duệ của Fatima, con gái nhà tiên tri Muhammad. Không chỉ vậy, ông còn tuyên bố tổ tiên mình là vương tộc Ba Tư thời Sassanid. Năm 1501, ông chiếm được Tabiz. Đến năm 1502, ông tự xưng xa của Iran lập nên triều đại Safavid. Ông cũng ra lệnh lấy Shia phái imam 12 làm quốc giáo. Từ đó bắt đầu một cuộc thanh trường tôn giáo vô cùng tàn khốc. Tóm lại, từ thời triều Safavid, các giáo sĩ của phái imam 12 bắt đầu can dự và quyền lực chính trị. Và cuối cùng, vào năm 1979, họ đã trông ngòi cho cách mạng Hồi giáo Iran. Lúc đó, họ đã trở thành những người nắm quyền thực sự. Trong suốt 500 năm qua, tính cách dân tộc của Iran đã hợp thụ thêm gen mới, đó là gen Thành chiến, được sinh ra từ sự kết hợp giữa tính Hồi giáo và tính Arian. Trước hết, cần hiểu khái niệm Arian là gì. Ngày xưa, đất nước mà ngày nay gọi là Iran từng được thế giới biết đến với cái tên Ba Tư. Từ Ba Tư trong tiếng Iran cổ là Passava, nghĩa là vùng biên giới. Nói cách khác, ban đầu Ba Tư chỉ là một bộ lạc nhỏ sống ở vùng riêng của thế giới Arian. Nhưng lịch sử đã thay đổi khi xuất hiện một nhân vật kiệt xuất, Cyrus Đại Đế. Ông đã lãnh đạo bộ lạc nhỏ bé đó đi chinh phục nhiều vùng đất lớn như Lydia, Tiểu Á, Bagchia, Ghan Hara. Đỉnh cao là năm 539 trước công nguyên, Cyrus đánh bại đế quốc tân Babylon và lập nên đế quốc Ba Tư Achaemenid, một trong những đế quốc hùng mạnh nhất thời cổ đại. Đây cũng là thời kỳ mà người Arian đạt tới đỉnh cao quyền lực. Từ đó bắt đầu xuất hiện một tư tưởng mới, người Arian là trùng tộc ưu Việt. Theo thời gian, tư tưởng này ngày càng cực đoan. Người ta bắt đầu tôn sung huyết thống thuần trùng, tin rằng dòng máu Arian phải được giữ trong sạch. Đến thời đế quốc Sassanid, xã hội Ba Tư có hệ thống đẳng cấp rõ ràng, thậm chí là giữ độ thuần khiết của dòng máu. Trong một số trường hợp còn xuất hiện hôn nhân cận huyết. Nhưng rồi một biến cố lớn xảy ra. Năm 651, quân Ả Rập Hồi giáo đánh bại đế quốc Sassanid. Ba Tư dần bị Hồi giáo hóa. Tư tưởng mới của Hồi giáo là tất cả tín đô Hồi giáo đều là anh em. Chính tư tưởng này đã làm suy yếu ý tưởng về trùng tộc Arian Trong hơn 1.000 năm, bản sắc Arian gần như không còn được nhắc đến nhiều. Mãi đến thị kỷ thứ 18, khái niệm Arian mới bất ngờ quay trở lại. Năm 1763, một học giả người Pháp tên Abraham-Aguetty-Dupont dịch kinh Avesta của Hồi giáo. Khi nghiên cứu, ông sử dụng tư Arian để chỉ những dân tộc cổ đại liên quan đến Iran và Ấn Độ. Từ đó, khái niệm Arian bắt đầu lan sang châu Âu. Năm 1808, học giả Đức Friedrich Stel viết cuốn sách về ngôn ngữ và trí tuệ của người Ấn Độ. Ông cho rằng người Arian đã mang văn minh đến châu Âu và Ấn Độ. Quan trọng hơn, ông còn nói rằng người Đức cũng là hậu ruệ của người Arian. Ý tưởng này sau đó bị biến thành chủ nghĩa trùng tộc Arian. Và cuối cùng góp phân dẫn tới sự ra đời của đảng quốc xã Đức vào năm 1919. Điều đặc biệt sau đó là tư tưởng Arian quay trở về Iran. Thời Reza Shah, chính quyền Iran bắt đầu nhấn mạnh rằng người Iran là hậu ruệ của trùng tộc Arian. Theo quan điểm này, cuộc xâm lược của người Ả Rập vào thế kỷ thứ 7 được xem là sự phá hoại nền văn minh Ba Tư cổ đại. Vì cùng nhấn mạnh nguồn gốc Arian, Iran và Đức quốc xã có mối quan hệ khá gần gũi trong những năm 1930. Năm 1935, Reza Shah ra lệnh đổi tên chính thức của đất nước từ Persia thành Iran. Trong tiếng Ba Tư, Iran nghĩa là vùng đất của người Arian. Thậm chí năm 1936, Đức quốc xã còn ban hành một xác lệnh xếp người Iran vào nhóm Arian thuần trùng. Tuy nhiên, việc Iran nghiêng về phía Đức khiến Anh và Liên Xô lo ngại. Năm 1941, hai nước này xâm lược Iran, buộc Reza Shah thoái vị. Con trai ông là Muhammad Reza Pahlavi lên ngồi. Dù thế chiến thứ hai kết thúc và Đức quốc xã sụp đổ, trong nhiều năm sau đó, sách giáo khoa Iran vẫn tiếp tục nhấn mạnh nguồn gốc Arian của dân tộc Iran. Đình điểm là năm 1967, quốc vường Pahlavi tự xưng danh hiệu vua của các vị vua, ánh sáng của người Arian. Nhưng đến năm 1979, mọi thứ thay đổi. Cách mạng Hồi giáo Iran bùng đổ, chế độ quân chủ sụp đổ và Iran trở thành một nước Cộng hòa Hồi giáo. Từ đó, người ta mới nhận ra một điều. Khi chủ nghĩa Arian được đẩy lên cực đoan, thì bản sác Hồi giáo cuối cùng đã phản công và thay thế nó. Tính cách cuối cùng của người Iran là tính Hồi giáo. Trong 1.300 năm lịch sử gần đây, Iran thực chất là câu chuyện về một dân tộc nhỏ sống dưới sự thống trị của các thế lực ngoại tộc lớn. Nói thẳng ra, thì người Iran đã bị nô dịch hóa và Hồi giáo chính là công cụ của quá trình nô dịch đó. Chúng ta đều biết, khi nhà Thanh tiến vào Trung Hoa, họ bắt người Hán cạo tóc và đổi trang phục. Đó là một cách dùng phong tục ngoại tộc để nô dịch người Hán. Nhưng người nữ Trân khi đó là một dân tộc tương đối lạc hậu. Họ không có khả năng đồng hóa hoàn toàn người Hán. Ngôn ngữ, chữ viết và hệ thống tông pháp của người Hán vẫn tồn tại. Dù nhà Thanh cai trị 267 năm, cuối cùng người Mãn Châu lại bị đồng hóa. Nhưng Iran thì khác. Sau khi đế quốc Sassanid sụp đổ, người Ả Rập xâm lược Ba Tư. Mặc dù người Ả Rập khi đó cũng là một dân tộc kém phát triển, nhưng họ lại có một nhân vật phi thường, nhà tiên tri Muhammad. Chỉ một con người ấy đã đưa cả một dân tộc bước vào kỷ nguyên hoàn toàn mới. Ông sáng lập một tôn giáo cực kỳ mạnh mẽ. Sau khi người Ả Rập tiến vào Ba Tư, họ thực hiện một nghi thức nô dịch còn đáng sợ hơn cạo tóc đổi trang phục. Đó là cải đạo. Tôn giáo cổ của người Iran, hòa giáo, bị cấm. Dưới lưỡi gơm và bạo lực, người Iran bắt đầu quá trình hồi giáo hóa. Một dân tộc đã bị tầy rửa hoàn toàn. Trang phục, chữ viết, tín ngưỡng của người Iran đều bị Ả Rập hóa. Nếu cạo tóc đổi phục của người nhà Thanh là nô dịch về quyền lực, thì việc ép đổi tôn giáo và văn hóa của người Ả Rập chính là nô dịch tinh thần. Nhưng nô dịch tinh thần thì giải phóng bằng cách nào? Bởi vì thứ nô dịch họ không phải là một bộ máy quyền lực cụ thể, mà là một vị thần chiều tương, á la của hồi giáo. Quốc vương Pahlavi từng cố gắng dùng cách mạng trắng để thế tục hóa, để phá vỡ sự nô dịch tinh thần này. Nhưng kết quả thì thế nào? Ông phải bỏ chạy trong hoảng loạn. Không những không đàn áp được tôn giáo, mà cuối cùng tôn giáo lại giành lấy quyền lực. Giống như tôi đã nói lần trước, phái Sia và Iran đã trở thành một thể thống nhất. Thực thể quốc gia của Sia chính là Iran, và linh hồn tinh thần của Iran chính là Sia. Hai điều này không thể tách rời. Đến nay, chúng ta sẽ phát hiện ra một nghịch lý lớn trong tính cách dân tộc Iran. Tại sao một dân tộc vừa mang chủ nghĩa chủng tộc Arian, xem các dân tộc khác như kẻ dưới, nhưng đồng thời lại mang tâm lý phục tụng tôn giáo Hồi giáo, đến mức ngay cả vị thân của người Ả Rập cũng không thể xua đi. Một mặt thì giống chủ nhân, một mặt lại giống nô bộc. Điều này có vẻ quá mâu thuẫn. Đúng, đó là mâu thuẫn. Nhưng người Iran đã tự dùng hòa được điều đó. Chúng ta thường nghĩ rằng người Ả Rập đã chiếm lấy Ba Tư, nhưng trong cách nhìn của người Iran, chính người Iran đã chiếm lấy Hồi giáo. Tôi nói này không phải là một kiểu chiến thắng tinh thần, vì thực tế nó hoàn toàn có lý. Ngày nay, Hồi giáo mà chúng ta thấy, ngoài Kinh Quran của người Ả Rập, thì phần còn lại hầu hết đều mang dấu ấn Ba Tư. Nhà thờ Hồi giáo mang kiến trúc Ba Tư, thư pháp Ả Rập phát triển mạnh nhờ người Ba Tư, Shia do người Ba Tư trí phối, Sufim cũng do người Ba Tư dẫn dắt, Điều múa xoay tròn mang nguồn gốc Ba Tư, thân học Hồi giáo thân bí do người Ba Tư phát triển, âm nhạc Hồi giáo mang phong cách Ba Tư, và văn học Hồi giáo mang đậm dấu ấn Ba Tư. Ngay cả chiều Abbas, tuy mang danh là đế quốc Ả Rập, nhưng những người nắm quyền lực thực tế lại là người Ba Tư. Có thể nói, thế giới Hồi giáo có chính trị của người Thổ Nhĩ Kỳ, tôn giáo của người Ả Rập, nhưng văn hóa lại là của người Ba Tư. Thậm chí có thể nói, đó chính là nền văn minh Ba Tư. Vì vậy nói rằng, người Iran đã đồng hóa toàn bộ thế giới Hồi giáo thực ra không hề phong đại. Các đế chế như đế quốc Ottoman, đế quốc Timur, đế quốc Mugha, tuy không phải do người Ba Tư thống trị, nhưng ngôn ngữ cung đình của họ lại là tiếng Ba Tư, không phải tiếng Ả Rập, thậm chí cũng không phải ngôn ngữ của chính dân tộc họ. Vì vậy, chủ nghĩa Arian và sự phục tùng Hồi giáo cùng tồn tại, nhưng lại tự dung hòa với nhau. Vừa là chủ nhân, lại vừa là kẻ phục tùng, vừa mê miếu, lại vừa cương rắn, vừa mắc cả, nhưng không bao giờ chịu khuất phục. Đó chính là Iran. Iran có 4.000 năm lịch sử, không giống một số quốc gia chỉ có trưa đầy 300 năm lịch sử. Nếu tổng kết lại, tính cách đặc biệt của người Iran gồm 4 góc phần tư, một nửa thương nhân, một nửa chiến binh, một nửa Arian, một nửa Hồi giáo. Khi họ có tiền để kiếm, họ là thương nhân, họ có thể mê miếu, thậm chí rất mê miếu, bởi vì họ có thể mắc cả và kiếm tiền. Nhưng khi cửa hàng bị đập phá, không có tiền để kiếm nữa, họ sẽ trở thành chiến binh, họ sẽ chiến đấu đến cùng. Cướp bóc, dựng nên rào chắn bạo lực, cho dù bản thân tráng tay cũng phải kéo đối thủ xuống cùng. Khi họ thế tục, họ là Arian, họ là chủ nghĩa chủng tộc, là vua của các vị vua, là chủ nhân của các chủ nhân. Người Iran không bao giờ làm nô lệ, người Arian không bao giờ cúi đầu. Chúng ta chưa từng thua, chúng ta luôn chiến thắng, chiến thắng đến mức chính chúng ta cũng thấy ngại. Các người nói Hồi giáo đã đồng hóa chúng ta, không, chính chúng ta đã đồng hóa Hồi giáo. Nhưng khi họ ở trong trạng thái tôn giáo, họ lại trở thành những người Hồi giáo cuồng tín nhất, họ là những nô bộc trung thành nhất của Thượng Đế, là những chiến binh thanh chiến Những người Hồi giáo Sia sẵn sàng chết vì Allah, chết vì lãnh tụ tối cao, chết vì cách mạng Hồi giáo. Chúng ta là những nô bộc trung thành nhất của Thượng Đế. Từ bi kịch Kabbalah, chúng ta đã thua suốt hơn 1.000 năm, chúng ta đã chịu đựng đau khổ hàng nghìn năm, nhưng chúng ta sẽ không bao giờ khuất phục. Trong ngày phán xét cuối cùng, chúng ta sẽ giành chiến thắng, những kẻ ngoại đạo cuối cùng sẽ bị tiêu diệt. Một bóng ma, một bóng ma Sia đang lang thang khắp Trung Đông. Để tiêu diệt bóng ma đó, mọi thế lực của Satan đã liên kết lại. Đó chính là Mỹ, Israel, người Ả Rập, Sunni. Nhưng Sia sẽ chiến đấu đến cùng. Cuộc chiến này sẽ khiến thế giới thấy rằng Sia mất đi siềng sích, nhưng đổi lại họ sẽ giành được cả Trung Đông. Nếu tôi viết bài phát biểu cho lãnh tụ tối cao Iran, tôi nghĩ nó sẽ giống như vậy. Bởi vì điều đó rất phù hợp với tâm lý dân tộc của họ. Đây có lẽ là lý thuyết phân tích dân tộc học mà tôi tâm đắc nhất và phần lớn các dự đoán của đó khá chính xác. Thời quốc vương Paravi, Iran nằm trong góc phần tư là thương nhân cộng với Arian. Đó là góc phần tư hòa bình nhất, cũng ngại chiến tranh nhất và cũng mềm yếu nhất. Đến thời Khomeini, Iran chuyển sang góc phần tư chiến binh cộng Hồi giáo. Đó là góc phần tư cách mạng, vô cùng cứng rắn. Khung hoảng con tim Tehran, chiến tranh Iran-Iraq không có điều gì Iran không dám làm. Đến thời Khamenei, Iran lại chuyển sang góc phần tư thương nhân với Hồi giáo. Miệng cứng nhưng thực ra rất mềm, chỉ muốn kiếm tiền. Đây là góc phần tư phòng thủ. Vậy hiện nay Iran đang ở góc phần tư nào? Câu trả lời là Iran đã rơi vào trở lại góc phần tư chiến binh cộng với Hồi giáo. Bóng ma của Khomeini đã trở lại. Iran một lần nữa bước vào góc phần tư tư cách mạng. Vậy tương lai sẽ ra sao đây? Tôi đưa ra một dự đoán táo bạo như thế này. Nếu xảy ra chiến tranh Mỹ-Iran, nó sẽ kết thúc bằng chiến thắng của Iran. Nhưng chiến thắng đó không phải là đánh bại Mỹ, mà là buộc Mỹ phải chấp nhận thỏa hiệp. Trong hơn 1.000 năm qua, không ai thực sự đánh bại được một Iran khi tính chiến binh và Hồi giáo cùng kết hợp. Không thể đánh bại họ bằng chiến tranh, nhưng có thể mua trộc họ bằng lợi ích. Nói cách khác, nếu Mỹ nhượng bộ lợi ích, Iran sẽ trở nên hỏa nhã bởi vì khi đó tính thương nhân sẽ lại được kích hoạt. Liệu dự đoán của tôi có sai không? Tôi rất tự tin rằng sẽ không sai. Nếu Trump nhượng bộ và kéo Iran sang góc phần tư khác, Iran chắc chắn sẽ hỏa hoãn. Bởi vì trong lịch sử, điều đó đã xảy ra không ít lần. Nhưng nếu Mỹ nhượng bộ, Netanyahu có đồng ý không? Nếu Mỹ và Iran thật sự hòa giải, thì lý thuyết 4 góc phần tư dân tộc học của tôi sẽ phải dùng để giải phẫu người Do Thái. Người Do Thái cũng có 4 góc phần tư tính cách dân tộc và nó rất giống Iran. Dù sao thì người Do Thái cũng là một nền văn minh cổ xưa hơn 3.000 năm. Tóm lại, Iran là một nền văn minh vĩ đại có lịch sử hơn 4.000 năm. Người Iran là một dân tộc chiến đấu vĩ đại. Bất kỳ nền văn minh cổ đại nào còn tồn tại đến hôm nay, về bản chất đều là dân tộc chiến đấu. Nếu họ không biết chiến đấu, họ đã biến mất từ lâu rồi. Đó là toàn bộ nội dung hôm nay. Nếu bạn cũng quan tâm đến Iran và muốn xem thêm những phân tích sâu về đất nước này, hãy đăng ký kênh của chúng tôi nhé. Và video đến đây là gần kết thúc rồi. Chúc tất cả mọi người thật nhiều sức khỏe, may mắn. Hẹn gặp lại các bạn trong những video tiếp theo.