王朔:這算哪門子的覺悟

這算哪門子的覺悟? 作者 王碩 我是個沒受過完整教育的窮小子 有很強的功利目的 拿小說當敲門磚 提升自己的社會地位 所以小說基本是寫實的 最初是宴請 那時我正值青春期 男女之事對我很有吸引力 既希望贏得美麗少女的芳心 又不願過早結婚 這在奉封建道德爲美德的 中國社會很容易被指爲流氓 於是只好安排女主人公意外身亡 造成經典風格的愛情悲劇 如果說這些宴請小說 幫我建立了早期的名聲 也是因爲這種安排暗合了 中國男女流氓們的期許和幻想 當然這都是欺人之談 中國的死亡率到底有多高我不知道 反正多數失去魅力的戀人 不管你怎麼想他 都活得很硬朗 一定要你把最難聽的話說出來 彼此撕破臉才狠狠而去 這樣寫小說也不見得卑鄙 說一套做一套正是中國文人的強項 我寫不下去的原因是 中國社會越變越實在 少男少女已不把性交看成 王馬或牛身上烙印那樣嚴酷的事 風行全國的道德法庭也陸續解散 如此再用犧牲別人成全自己的模式 編織故事就顯得過於浪漫 我自己對情感描寫的熱忱隨着年紀增長 也越來越爲一種黑色的想法所代替 再寫下去 我怕我對女性的崇拜會受影響 在我的生活中 對我起了壞影響的都是男性 在中國並不豐富的文學傳統中 男性角色大都是僞君子 卑鄙小人和迫害狂 這些快智人口的壞蛋 恰恰不是女作家的有意控訴 而均出自男作家筆下 可見人對自己的墮落的包容是有限的 明白地講 我在成年過程中 也不例外地變成了一個十足的壞蛋 進入寫作 提供了我太多的自省機會 使我無法背對自己 我看到的自己的骯髒內心時 我失去了譴責任何人的力量 我不知道這算哪門子的覺悟 反正我由此陷入了較深的罪惡感 難以自拔 任何試圖拯救自己的努力 都是毒神和妨礙正義的 作爲一個瀕臨絕境的人 我首先本能的反應是尋找替罪羊 轉嫁責任 我寫了一批被認爲是確立了風格的小說 開開社會的玩笑 有評論認爲我這批作品玩世不恭 我以爲恰恰這批東西入世過深 以我之偏見 中國社會最可惡處在於僞善 而僞善風氣的養成根子在知識分子 中國有很多神話 最大的神話就是知識分子受迫害 英勇無辜 爲國爲民的知識分子先烈 充斥史書文獻 那些令人髮指的罪行 使人無不同情 如果稱不上是爭相效法 結果掩蓋了自相殘殺的實質 殺知識分子的都是知識分子 說難聽點 這就像兩隻狗爲爭一隻骨頭打架 你不能說被咬的那隻不是狗咬的 對一隻旁觀的羊來說 那是狗們的絲綢 即便這隻狗是牧羊犬 到處跟人說它是爲保護羊群受的傷 我自知罪孽無望 故而在道德上持極端立場 你要裝神弄鬼 你就不許哪怕是看骨頭一眼 否則你就失去了說話的權利 人人得以喊打 從小到大所感受到的 制度的嚴苛還是第二位 首先令人鬱悶的就是層層精神榜樣 和恰成對照的無處不在的趨利避害 我年輕的時候有改造社會 開一代風氣的雄心 文學可視爲武器 對知識分子的嘲弄批判 使我大有快感 同時也失去最後的道義立場 站在知識分子立場批判知識分子 亦是僞善 很難不淪爲同黨 站在小市民或政客立場 又不免烏鴉落在豬背上 竟看見豬黑了 這麼走下去很難不走到 反黨反社會主義的道路上去 實在危險 更主要的是 攻擊別人並不能開脫自己 我的個人生活一團糟 快感並不能支持我度過輕生 和別人的醜惡比 我自己的醜惡形象更觸目驚心 如果我還有起碼的真誠 首先應該面對自己纔是 我對寫別人 寫社會失去了興趣 中國文學傳統標榜體堅坦道義 也只有聖人配 我不敢當 爲工農兵服務 抽去政治目的 也正是那些流行藝術正大四作的 有我不多 沒我不少 自己的模式編織故事 就顯得過於浪漫 我自己對情感描寫的熱忱 隨着年紀增長 也越來越爲一種黑色的想法所代替 再寫下去 我怕我對女性的崇拜會受影響 中國是個極其陰柔的民族 審美趣味卻偏好崇高壯美 一意孤行 誤了幾代人 應該還起本來面目 我將一路退到自己內心最陰暗的深處 從自我描寫開始新寫作 如果由此玷污了中國人的形象 也是活該 我需要對自己進行一番心理治療 你可以把這當作我的文學動機