被中共搶走話語權的抗戰史!?Who Owns the War Story? #828 @mynotebook
真正面對歷史不代表仇恨
相反的,只有誠實看待歷史
民族之間纔有真正的尊重與理解
希望那些閱讀能力有限
動不動就扣人帽子的人
能分清楚批評歷史與仇恨民族之間的差別
當前教育將歷史、日本的殖民統治
與現代日本的形象融合
選擇性淡化真相
扭曲了我們的歷史記憶
別讓歷史的真相變成可選題
歷史應是我們站穩的根基
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這次來點比較不一樣的
我們來念念觀眾的投稿好了
讓大家瞭解一下我們觀眾朋友們的看法
之前多半是大陸網友的看法
這是我們從一個臺灣的深藍家庭
他爺爺曾經打過抗戰
是個少將退役
而外公也是個軍人
相信他的觀點應該挺能代表鐵桿藍的
以下讓大家聽聽看他的看法
我也相信網軍可能很快就要來了
阿牛哥你好
我發現臺灣的選舉
早已經不再是為了改善民生
或是建設國家為主了
而是被塑造成一場身份認同之戰
選民被迫表態
只要不認同民進黨的意識形態
就會被貼上舔共的標籤
支持民主不代表我們支持民進黨
不支持民進黨也不代表我們是中共同路人
這種對立並非自然形成
而是常年政治操作與教育政策刻意引導的結果
國民教育法實施後才一綱多本
2004年國立編譯館退出教科書編寫
尤其在108課綱推行以後
整個社會的歷史記憶被重新定義
中華民國被淡化
中國史被切割
臺獨問題日益嚴重
民進黨強調臺灣纔是主體
將中華民國描繪成外來政權
讓臺灣被孤立成一個去脈絡的島嶼
這不僅是教育的問題
更是國家認同的危機
我承認近年來的國民黨確實有些爛泥扶不上牆
因為他們忘記了初心
據我所知
大部分國民黨黨員並未真正熟讀三民主義
只剩下利益驅動的內部鬥爭
不過我仍然看得見希望
人分三種
先知者、後知者、據知者
柏拉圖、李享國的洞穴預言
民國108年
民進黨開始的課綱微調
到現在所謂的108課綱
整個歷史教科書被重新包裝
小學課本最嚴重
中國史變成東亞史
中華民國的歷史地位被模糊處理
甚至直接淡化
從前我們會學到孫中山
三民主義、國共內戰、抗日戰爭的歷程
現在變成日治時期臺灣史
強調臺灣在日本統治下的現代化
卻對蔣中正領導對日抗戰的正當性
避而不談
國父孫中山的畫像被移出教室
許多學校已經不再普遍懸掛
改為自由選擇
不再強制懸掛國旗
學校活動不再升旗、唱國歌
國旗與升旗儀式也日漸減少
唱國歌的場合越來越少
這些動作看起來像是去政治化
實際上卻是一點一滴去國家化
也不是針對蔣中正個人威權的反省
而是對整個中華民國建國脈絡的否定
你可以批評白色恐怖
可以討論歷史傷痕
例如228
但不能只留下傷痕
卻把抗戰勝利、遷臺建設的歷史全抹去
蔣經國的名字與貢獻越來越陌生
甚至不知道蔣經國是誰
還有他對我們國家發展的貢獻
也就是把臺灣從一個資源貧乏
戰後廢墟的小島
變成亞洲四小龍之首的核心推手之一
然而在另一方面
課本卻刻意去美化日治時期
把殖民統治描繪成現代化
高雄港的擴建
縱貫鐵路的修築
嘉南大圳的興建
這些確實是現代工程
但本質上全是為了掠奪資源
還有鞏固殖民統治
高雄港是為了把臺灣的稻米
縱貫鐵路是為了更快將資源
從內地運輸到港口
嘉南大圳則是為了提高稻米產量
支撐日本的糧食需求
這些建設從來不是單純幫助臺灣
而是日本戰略的一環
殖民者投資建設
目的不是為了讓殖民地自主發展
而是要讓殖民地更有效率的輸血給帝國
除了經濟與工程
日本還透過皇民化運動
全面控制檯灣社會
強迫改日姓名
神社參拜
禁止中文報刊
推行日語教育
這些措施的目的
就是要消滅臺灣人的民族認同
讓所有人都成為天皇的次子
戰爭爆發以後
許多臺灣人被徵召從軍
從軍為了家庭經濟
成為臺籍日本兵
被送往中國南洋戰場犧牲慘重
到最後臺灣人不僅失去了土地
資源還被迫付出生命
去為侵略戰爭服務
事實上臺灣人是二等國民
不被尊重打壓
而且殺掉反對者
企圖用日式教育來洗腦
降低民眾的反抗意識
如果說這些是歷史的殘酷
那麼更荒唐的是日本社會
至今仍有不少人否認
或是淡化這些罪行
這纔是真正的恥辱
南京大屠殺
30萬的中國平民被屠殺
當時日本政府極力
對外說沒有屠殺
沒有證據
然而德國商人
納粹黨員約翰.拉貝
卻將日軍暴行寫進日記
後來成為鐵證
證明瞭日本的謊言
不是隻有拉貝
還有很多其他外國人
跟他一樣對日軍有相同的指控
連納粹黨員都能勇敢站出來見證
而日本至今還有人否認
這纔是真正的恥辱
同樣的態度出現在慰安婦議題上
無數被強徵的女性
至今沒有得到真正的道歉與正義
對臺灣
他們也選擇性的歌頌八田雨衣
卻避而不談殖民剝削
與強迫徵兵的血淚
最諷刺的是
日本從來沒有像納粹德國那樣
真正正視過自己犯下的罪行
納粹政權垮臺以後
德國不僅進行去納粹化審判
還把屠殺與侵略的事實寫進教科書
要求年輕一代牢記那段黑暗
防止歷史重演
反觀日本
卻小心的以戰敗逃過清算
不但在課本裡輕描淡寫
甚至還有人公開否認南京大屠殺與慰安婦
這不是反省
而是選擇性遺忘
這纔是最大的恥辱
更讓人憤怒的是
日本人常常把自己包裝成受害者
好像戰爭只是因為原子彈
而降臨在他們頭上
他們在國際場合訴說廣島長期的悲劇
博取同情
卻迴避一個根本的事實
原子彈是因為日本發動侵略戰爭
屠殺無數平民才招致的結果
加害者把自己本是成受害者
這種顛倒是非的敘事
比戰爭本身更令人作呃
到了太平洋戰爭後期
日本早已敗局已定
海空軍潰散
國力枯竭
卻仍然不肯投降
還打著一億玉碎的口號
要求全民決戰
戰場上更是用自殺式的萬歲衝鋒
來換取所謂的榮譽
哪怕只是多殺一個美國人
都被吹捧為光榮
沖繩戰役就是血淋淋的例子
美軍陣亡餘萬
負傷數萬
而日本軍民更是數十萬慘死
這場戰爭讓美國高層清楚意識到
如果真的登陸日本本土
代價將是無法想像的
因此美國選擇投下原子彈
用毀滅系人政策
迫使日本天皇與軍部放棄抵抗
原子彈的出現
直接終結了日本的瘋狂
也避免了更大規模的血海犧牲
今天很多臺灣人只記得八田羽一
把他塑造成幫助臺灣農業
改善民生的恩人
甚至有人前往祭拜、紀念
然而歷史的真相卻被刻意忽略
八田羽一的身份
首先是大日本帝國殖民政府的祭司
他的一切工作
並不是出於要幫助臺灣人民
而是奉命為帝國服務
江南大尊的設計和建成
確實讓農業產量大幅提高
但增加的糧食
並不是優先用來改善臺灣人的生活
而是要支撐日本本土的糧食需求
提高殖民體制的資源榨取
八田並不是逆流而行的幫助殖民地人民
而是完全聽命於帝國體制
為日本鞏固統治
發動戰爭服務
更諷刺的是
今日的教育與社會輿論
選擇性的歌頌八田
卻避而不談蔣經國推動十大建設
帶動臺灣經濟起飛的貢獻
也否認蔣中正在抗戰與建國中的角色
甚至連孫中山的思想
跟中華民國的歷史價值都被淡化
這種現象讓人感到最為悲哀
真正屬於我們國家的歷史與人物
被貼上了中國的標籤而遭到否定
而一個帝國殖民工程師
卻被高舉成臺灣的象徵
這樣的記憶選擇
本身就是歷史教育被操弄的證據
今天台灣社會
如果只談日治時期的現代化
而不談殖民的壓迫
本質上就是歷史失憶
鎮壓抗日運動的日本士兵
病死的比戰死的多
殖民的本質就是詐取與同化
不論外表披上多少建設的糖衣
背後都是臺灣人的血與淚
而當108課綱
刻意弱化中華民國歷史
卻把日本殖民描繪成進步
這就不只是教育問題
而是記憶與價值的危機
我們不能因為害怕觸碰傷痕
就選擇遺忘整段國家奮鬥的歷史
真正嚴肅的歷史教育
應當坦承皆是殖民統治的殘酷
以及中華民國在戰爭與建設中的貢獻
而不是選擇性記憶
同樣被日本殖民
韓國人把抗日英雄寫進教科書
拆神社要賠償
逼日本面對歷史
骨子裡的民族尊嚴絕不妥協
反觀臺灣
很多人卻反過來美化殖民
懷念日治
把加害者當成恩人
這不是歷史公正
而是儒化心態
韓國人選擇站起來
臺灣卻還有人跪著
甚至覺得跪著很舒服
這纔是最大的病根
我並不是否認臺灣曾經有過抗日
從1895年臺灣民主國成立
漢人領導的以衛戰爭
同時也有原住民族的響應
到1907年的林少貓、柯鐵胡起義
1914年的羅浮興事件
以及1915年由余清芳、羅俊、江定領導的西來安事件
這些都是日治時期最為激烈的反抗
其中交八年事件更是規模最大的一次
再往後1930年
莫那魯道領導霧社事件
隨後延續到1930至1931年的馬赫坡事件
都是血淋淋的歷史見證
問題在於我們的教科書和社會記憶
沒有把這些英烈放到核心位置
反而用悲劇去淡化
讓學生覺得只是無謂的犧牲
而更諷刺的是
今天台灣社會竟然有人懷念殖民
把加害者歌頌成恩人
這纔是讓人最無法接受的地方
韓國人可以以抗日為民族榮耀
為什麼臺灣卻有人以被殖民為榮呢
跪久了站不起來
我並不是仇日
我要強調
我討厭的是侵略與軍國主義
不是日本這個國家
也不是日本的文化
我尊重日本在科技、藝術與紀律上的成就
也非常喜歡日本的動漫與文創產業
我的批評針對的是歷史事實與戰爭責任
而非文化情感
真正面對歷史不代表仇恨
相反的只有誠實看待歷史
民族之間纔有真正的尊重與理解
希望那些閱讀能力有限
動不動就扣人帽子的人
能分清楚批評歷史與仇恨民族之間的差別
當前教育將歷史、日本的殖民統治
與現代日本的形象融合
選擇性淡化真相
扭曲了我們的歷史記憶
別讓歷史的真相變成可選題
我們可以批評過去的教材未盡完善
但不能因此淡化或切割中華民國的歷史脈絡
讓學生誤以為那只是早已消逝的時代
就如同你不會因為美國屠殺原住民
就否定整個美國立國史
不會因為韓國的白色恐怖
就把李承晚整段歷史從教科書刪除
成熟的歷史教育是讓學生理解歷史的複雜
而非用歷史型態清洗記憶
歷史的價值不在於包裝而在於傳承
那是一個民族共同的記憶與奮鬥紀錄
今天你可以質疑國民黨
也可以批評威權時期的錯誤
但你不能否定
是中華民國帶著制度、文化與戰後建設的成果
在臺灣落地生根
民國史很可憐
爹不疼娘不愛的
中共抹黑扭曲
民進黨直接淡化切割
雖然當時是威權
但中華民國體制的思想根基
始終是遵從三民主義
三民主義強調民族、民權、民生
本身就是以民主建國為藍圖的政治理念
其軍政、訓政、憲政三階段
並非永久專制
而是為了循序漸進的建立憲政制度
也正是這個思想土壤存在
如果一個政權的根基是極權主義
像納粹的種族論
共產黨的階級鬥爭
那它永遠不可能產生民主
只會走向更殘酷的獨裁
臺灣能夠轉型民主
恰恰是因為三民主義的價值
始終沒有被完全否定
沒辦法理解中華民國的價值纔是真正的可悲
如果沒有中華民國這個流亡政府
當然這是輕描的畫素啦
今天青鳥們連開口罵國民黨的自由
都是在中華民國體制下才有的
真正強大的臺灣文化
應該是在中華文化的底蘊上
展現臺灣特色
注意不是臺灣價值
而不是切斷關聯
四維八德是中華民族的傳統美德
其中禮義廉恥
稱為國之四維
為做人立國之根本
國父孫中山先生在三民主義民族主義第六講
並稱為中華民族固有之道德
四維與八德相輔並用
象徵國家立身與社會安定的根基
以前我的父母在讀書的時候
校園牆上常見禮義廉恥或四維八德的標語
提醒學生為人處事的準則
天下為公更是道德教育的核心信念
然而隨著教育改革與價值多元化的推進
這些標語與理想逐漸淡出校園
也象徵著傳統倫理在現代教育中被忽視的現象
真正忘本的不是那些想維護歷史真相的人
而是那些為了政黨利益
而試圖重寫歷史刪除中華民國根基的人
所以先談歷史才能談民主
沒有根的樹開不出果實
沒有歷史的民主只會變成權力的工具
政治認同不是憑空出現的
它往往建立在集體歷史記憶上
忽略歷史只會讓社會失去方向與凝聚力
出自於想像的共同體
中華民國是臺灣人不可分割的身份認同
中華民國已經在臺灣落地超過70年
其制度、建設與文化深刻影響了臺灣社會
無法被簡單抹去淡化
這不是情緒勒索
這是歷史事實
我來自軍公教家庭
我爺爺曾經是抗日戰爭
還有國共內戰時的陸軍軍官
他是少將退役
而外公則是空軍防空高射炮部隊
擔任排長尚未退役
經歷無數戰火與艱辛
他們在世時
尤其是我還年幼的時候
常常跟我講述那些歷史故事
他們講的不只是戰爭
而是那個時代人們的信念、犧牲與堅持
這些故事塑造了我
也塑造了今天的臺灣
所以我衷心希望大家千萬別忘本
當我們不再認識中華民國的歷史
不再理解我們祖輩所經歷的時代
就會讓未來的我們變得空洞與迷思
中華民國起源於1911年10月10日的武昌起義
各省紛紛響應
透過辛亥革命推翻滿清
孫中山在南京當選臨時大總統
並在1912年1月1日正式宣告
中華民國成立
亞洲第一個民主共和國
中華民國是臺灣不可分割的身份認同
中華民國絕對不是中華人民共和國
也不應該被模糊或抹去
謝謝各位觀眾
2025年9月3日
中華人民共和國在北京天安門廣場舉行
紀念中國人民抗日戰爭
暨世界反法西斯戰爭勝利80週年大閱兵
這場盛大的軍事展示
不僅是對1945年抗戰勝利的紀念
更是一場精心策劃的歷史話語權爭奪戰
中共舉辦這場閱兵的目的
遠不止紀念歷史
首先
他通過將抗戰勝利完全歸功於共產黨領導
淡化中華民國在正面戰場的貢獻
試圖重塑歷史敘事
讓黨史取代國史
其次
閱兵配合全球直播與文宣
如要求臺灣藝人轉發抗戰勝利貼文
將抗戰包裝成中共的勝利
進而將臺灣邊緣化為分裂省份
削弱中華民國的歷史合法性
抗戰的話語權
之所以被中共悄悄利用並奪走
是因為教育的去中國化
當歷史被切割
抗戰脈絡被淡化
年輕世代便逐漸失去
對中華民國歷史的認同
當所有人都認為主體是臺灣
而不是中華民國
並且覺得中華民國是外來政權時
大家自然就會覺得無所謂
因為在這樣的觀念下
臺灣人會覺得中華民國與自己沒有任何關係
而這正是話語權被奪走的開始
但矛盾的是
我們依然以民國紀年
仍然使用中華民國的國旗、國歌、國旗歌、憲法與國號
護照上寫的是中華民國
各式公文、證件、外交場合
也都以中華民國名義進行
換句話說
制度與現實仍屬於中華民國
但教育卻讓人遺忘了這個根本
當象徵與意識分離
國家的認同也就一步步被瓦解
最終讓歷史與主權被他人改寫
以上是他信件的完整內容
不知道大家有什麼看法呢
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我們會再製作像這樣的觀念交流的影片
我的學習筆記我們下再見囉
掰掰