Vì sao chúng ta không thể bao dung người khác? Bài học thấm thía của tiểu hòa thượng...!

Thưa quý vị thân mến, đã bao giờ chúng ta tự hỏi, vì sao chúng ta không thể bao dung với người khác? Và chúng ta hãy cùng suy ngẫm chủ đề này qua chủ đề trong phần nhân sinh tảng ngộ ngày hôm nay có tựa đề Bài học thấm thiế của Tiểu Hòa Thượng. Tôi còn nhớ một vị phương trượng ở trong một ngôi chùa trên một ngọn núi đã kể một câu chuyện rằng Trong chùa, có một Tiểu Hòa Thượng vô cùng tự tin về trí tuệ và học vấn của mình. Những khi được trò chuyện cùng một người thông minh nào đó, Tiểu Hòa Thượng này rất vui và thích thú. Nhưng mỗi khi gặp một người có học thức nông tạng, tư duy không mạch lạc, nói chuyện lẫn lộn không phân biệt trên dưới, Tiểu Hòa Thượng sẽ cảm thấy ước chế mà tức giận. Tiểu Hòa Thượng sẽ nói những câu như Thế mà ngươi vẫn còn không hiểu, ngươi bị đần à? Vì vậy, sư phụ đã nhắc nhở cho Tiểu Hòa Thượng rất nhiều lần. Mặc dù Tiểu Hòa Thượng trên miệng luôn thừa nhận sai lầm của mình, nhưng vừa gặp lại tình huống tương tự thì lại nhịn không được mà phát tiết lên. Sau này, trong một lần lên núi đốn củi, có một việc xảy ra lại khiến Tiểu Hòa Thượng cải biến chính mình. Ngày hôm đó, Tiểu Hòa Thượng đốn được nhiều củi nên trong lòng cảm thấy rất vui sướng. Trên đường trở về, Tiểu Hòa Thượng cảm thấy hơi mệt, liền đặt gánh củi xuống bên suối và uống nước, rửa mặt. Lúc đó, một con khỉ nhỏ xuất hiện. Lúc trước nó đã thường xuyên đến đây chơi và cũng thường xuyên gặp Tiểu Hòa Thượng lên núi đốn củi. Thời gian lâu dần, con khỉ nhỏ và Tiểu Hòa Thượng làm bạn cùng nhau. Tiểu Hòa Thượng rửa mặt xong, muốn lấy chiếc khăn để lau mặt, thì thấy chiếc khăn vẫn vắt ở trên gánh củi. Tiểu Hòa Thượng lúc này thực sự mệt rồi nên lấy tay chỉ vào gánh củi, ý bảo con khỉ nhỏ ra lấy hộ. Chú khỉ nhỏ chạy tới gánh củi rồi rút một thanh củi khô và cầm chạy qua đưa cho Tiểu Hòa Thượng. Tiểu Hòa Thượng cảm thấy rất thú vị, đồng thời đưa tay lên vẽ hình vuông và nói Chú khỉ nhỏ cũng vui vẻ đi lấy, nhưng vẫn là mang lại một thanh củi khô. Tiểu Hòa Thượng lại càng vui hơn, vừa cười to vừa cầm một hòn đá nhỏ ném trúng vào chiếc khăn mặt, sau đó chỉ cho chú khỉ và nói Chú khỉ con lại đi lấy lần nữa và vẫn là lấy một thanh củi khô, nhưng lại dương dương đắc ý như thế là muốn nói rằng Người xem ta tài giỏi chưa? Tiểu Hòa Thượng nhìn thấy bộ dạng hài lòng của chú khỉ lại càng cảm thấy vui thích hơn. Sau khi trở về chùa, Tiểu Hòa Thượng đem câu chuyện trên kể lại cho vị phương trượng nghe. Nghe xong, vị phương trượng hỏi Con cùng các sư huynh, sư đệ dạng đạo lý, bọn họ nghe không hiểu, con sẽ tức giận. Nhưng con khỉ nhỏ nghe không hiểu, con vì cái gì mà lại cảm thấy thú vị? Tiểu Hòa Thượng sững sờ, trả lời Khỉ con nghe không hiểu là chuyện bình thường, bởi vì nó là con vật mà. Còn sư huynh, sư đệ của con là con người, họ phải hiểu những lời mà con nói mới phải chứ. Vị phương trượng cười cười rồi nói Khỉ với người tất nhiên là không giống nhau, nhưng khả năng hiểu biết của mỗi người thì từ lúc sinh ra đã khác nhau, mà hoàn cảnh sống lại cũng chẳng giống nhau. Mọi người có sự khác biệt lớn như vậy, con dựa vào cái gì mà nói ai cũng phải hiểu con đây? Tiểu Hòa Thượng nghe đến đây, cuối đầu không nói gì. Cải biến quan niệm có thể bao dung tất cả, vì cái gì mà Tiểu Hòa Thượng lại phát cáu với sư huynh sư đệ, còn đối với chú khỉ thì lại thấy thú vị. Tình huống là giống nhau, còn sự biến hóa như thế nào là do chính bản thân mình. Cho nên vấn đề không phải xuất phát ra từ người khác, mà là xuất phát ra từ chính bản thân mình đấy. Tiểu Hòa Thượng không thức giận với chú khỉ con là bởi vì Tiểu Hòa Thượng cho rằng mình là người nên có trí tuệ cao hơn khỉ rất nhiều, vì vậy mà có thể bao dung sai lầm của nó. Còn sư huynh sư đệ của Tiểu Hòa Thượng là người, Tiểu Hòa Thượng cũng là người, trí tuệ của người với người là ngang cấp với nhau, vì vậy không bao dung được thiếu sót của họ. Nếu như Tiểu Hòa Thượng có thể cải biến quan niệm, cách nghĩ của mình thì sẽ có thể tiếp nhận và bao dung họ. Khi đó, nhìn thấy thiếu sót của sư huynh sư đệ, Tiểu Hòa Thượng còn có thể tức giận được không? Đương nhiên là không, bởi vì khi ấy Tiểu Hòa Thượng đã có thể bao dung được hết thải mọi thứ rồi. Từ câu chuyện của Tiểu Hòa Thượng, ta chợt nhận ra bao dung không phải là thứ đến từ sự hơn thua về trí tuệ, mà đến từ chiều sâu của tâm tính. Khi ta cho rằng mình cao hơn, ta dễ bao dung. Khi ta cho rằng mình ngang bằng hoặc đáng phải được hiểu, ta lại sinh ra phán xét. Thực ra, mỗi con người đều đang đứng ở một tầng nhận thức khác nhau, mang theo nghiệp lực, quan cảnh và giới hạn riêng. Hiểu được điều ấy, lòng ta tự khác lắng xuống. Trong nhân sinh, nếu biết đặt mình thấp hơn sự đúng sai, rộng hơn cái tôi cá nhân, ta sẽ học được chữ chân để nhìn thẳng vào bản thân, chữ thiện để đối đải với người khác bằng lòng từ ái, và chữ nhẫn để không nổi sân trước những điều trái ý. Và chữ ấy không chỉ là đạo lý làm người, mà chính là giá trị cốt lõi tu tâm dưỡng tính của môn tu luyện cổ xưa thuộc thế hệ Phật gia, Pháp Luân Công. Lấy chân, thiện, nhẫn làm tiêu chuẩn cao nhất để đề cao sinh mệnh. Khi con người biết quay vào trong mà sửa mình, thay vì đòi hỏi người khác phải hiểu mình thì mâu thuẫn sẽ hóa rải, phiền não sẽ tan đi. Bào dung lúc ấy không còn là sự gắn gượng, mà trở thành trạng thái tự nhiên của một nội tâm đã được mở rộng. Và đó có lẽ chính là bước đầu tiên để mỗi người tu dưỡng nhân sinh của chính mình. Nếu quý vị cảm thấy những giá trị ấy có sự tổng hưởng với nội tâm mình, xin hãy tìm hiểu đường link chúng tôi có đề xuất phía trên màn hình. Biết đâu, đó lại là một con đường giúp câm trở nên an hòa và rộng mở hơn trong cuộc đời nhiều biến động này. Hồng Nhung xin cảm ơn. Xin chào và hẹn gặp lại quý vị và các bản tin tiếp theo trên kênh Hành Trình Tương Lai.