【四川師範大學】《寫作學》（國家級精品課） P27 - 33. 33-11-4第十一章 詩歌寫作思維訓練3

上一課講了師哥靈感思維的時候 他本身是發現跟真的相像之間存在內在聯繫 這個內在聯繫就是由藝術思緒或從審美思緒 從師哥靈感師哥創作本身 首先它是由審美活動 沒有這種審美活動沒有白人美 那麼它就不能產生這樣一種創作 像這幾章開始我們講 師哥靈感創作所發現的藝術秩序的類型 從這個類型也是原定的事物 師哥靈感思維當中都每個發現的規律 類型有不同類型有不同思維操作技術 那你就會把靈感當中的主動性 那麼師哥靈感思維當中所發現的藝術秩序和審美秩序 哪一種類型呢 我們從三種秩序上講 三種秩序 第一種就是從善的秩序 善的藝術秩序和審美秩序 這個意思是什麼意思呢 就是說我們師哥的創作有時候起於某種創作力上 有道德上的善良的善的行為 善的言論 善的現象 善無論是人是物是動物或者是其他東西 反射出一種善 所謂善就是超越自容 關注他人 人人之心 包容之心 愛 善與善愛 不愛未知善 你見到這種善的時候 你會發現這個善的背後 有一種平善者和善者現象背後的 多大的愛空間 多大的心靈空間的時候 你就發現了美 你從善看到無邊的愛無邊的心靈境界 這就是美 我們從三種現象發現的話 這就是一種藝術秩序 善的藝術秩序的發現 也就是說 這是一種思格靈感產生的一種思維類型 從善的現象當中 重塑出心靈空間和博愛空間的時候 我們舉個例子 美國的駐委室的人 不遂 他總的說 雖然在寫詩詞 惡必為由 一時的覺察到這些詩詞 可是 近的一些詩 在最後階段 就說用美學秩序和道德秩序的相關聯 就說非常清楚 道德秩序是善 美德秩序是美 從美學和道德之間一種相關性 這就是我們的時空的宇宙 一再地講的 從善的言論善的行為當中 會折射出 無邊的心靈空間之美 唉 從善的行為當中 會折射出 折射出一種直觀事物 曲觀 折射出一種 善的背後 我們看到的是美 那善是倫理學 聖文學用時代概念 善的概念不是時代概念 美的概念是時代概念 我們從將善變為美 在善當中看到美 這美是什麼 這是無邊的空間感 警戒感 心靈事件 博愛空間 美與善是相關性 對面 這些詩中典型情形 再次顯示 詩中講話的人 面對這一新背景 與其他 僅僅在觀察與表演事物 觀察是神之邁的靈感 從善的現象 直觀到無限的心靈 這個觀察 描寫事物 這是在創造的時候 是在創造的時候 對那個景物的描寫 透過描寫 描寫之後 我們更容易能夠直觀 然後詩繼續進行的時候 它基礎將事物 相互聯繫 將事物 相互聯繫 為什麼呢 要把事物構成一種形象 圖畫體系的時候 它就產生形象感 情緒交融 並且 在那一過程中 佛寺一向陰影 佛寺的陰影還是從 那個現象當中 佛寺的神靈使用警戒 這種美 我們據 諸葛明詩人 創作談這個詩 詩歌創作 詩簡單總結 這些理論 這些經驗談 我們證實 我們對靈感 事物的時候 有一種類型的靈感 產生對善的直觀 從善當中發現美 發現多大的心靈空間的時候 我們產生了靈感 產生了創作 我們再舉一個例子 這裡這種現象 就是 艾伯漢特的 《我怎樣寫詩》 都是作為 頂級大詩人 他們經驗談 我認為是可信的 纔有深度的 詩來詞 詩來這個詩 詩的靈感來的時候 可以見到某種關係 一再請大家注意 很多詩來講這個話 見到某種持續 關係就是持續 告訴大家 關係就是持續 什麼關係 就是說 善和美之間的相關性 因果性 有善 我們就認為他們直觀到美 美是我們直觀到的 從善和直觀折射出來的 這樣的某種關係 當我們正在享受 和那些詩有關 粗糙而易對的經驗 是感覺不到的 他這個話的意思是什麼 我們只是看到現象 我們只是直觀 感到生活現象的時候 有不經期發生的關係的時候 你是不會在這裡感到 我們都把這個 我們談的是明知不可 為之而為之的東西 明知不可 只可因為不可原理而有的 勉為之言 他這個講的就是說 如果我們只看到生活現象 不去發現生活現象和美 善的行為和美的 關係的時候 我們就感覺不到那種 直覺定直覺的 感覺不到這種關係 所以必須 把生活現象作為初始的生理現象 然後通過直觀和折射 看到生活現象背後的 思念中 背後的心靈 博大的心靈 博大的空間感的時候 我們才被打動 實際世界的生命 實際世界就是現實當中的 生活形式 它的生命 保持在想像 為什麼保持在想像 它的生命 這生命就是生命的時空 這生命就通過直觀和折射 直觀和這種想像的活動 就是說 我們使用在直觀和折射當中 也就是說 對生活現象 直觀和折射當中 我們才感受到生活現象的生意 這個生意 真實空間 真實圓空間 生意就是生命 時空境界 實意就是美 並且綜合成一個包羅萬象的世界 一開始是靈感發生 後來並且綜合成包羅萬象的世界 這也是 藝術創造時刻 創造的時候 那種形象組織 形象體系的建構 原來完成對於 從電影遊戲過後 形成的世界才能產生 控制力加以經驗 生活是持續化的 成為真實的全世界 堅持在那樣經驗和事實的領域裡 這控制力 這樣我們把生活持續化了 那麼生活當中 我們就能看到美 因為新組織的現象 它是形象體系 畫面體系 我們從畫面體系裡面 直觀和真實到無限的生意空間 那是看到生意 這就是看到藝術秩序 所以大家可以看出 靈感生成的思維 是直觀折射的產品 從生活現象 從工作生活現象和戲劇上 感受到情感 折射的真奇蹟 從中直觀和折射出 心靈時空生命時空 於是產生靈感和逆光 我們這裡再舉 另外一位詩人 此時 軍事 軍事國家的近岸 成敗的體態輕盈的 插尾海幽 化成多少快速精靈 橫過天空 他們的高飛 傾透到我同樣的志願 他們的變化精神 構成迅速的秩序 其自由單一無力 無法見到 這是海報 海鷗和時間 這首詩 在外人的詩當中寫的一首片段 那他在這裡的話 是不是就發現 海鷗在大海當中的自由高飛 高舉遠慕 高笑高飛 簡直是傾透到我同樣的志願 他變成我的印象 表面上寫著海鷗海報 但實際上寫著 這是我的自由意志 自由理想 所以 海鷗的形象 和我們的行為之間 結構成了精神秩序 一種精神關係 從這裡發生了 一種人生的哲理 是一種善的秩序 這是一方面 另一方面的話 詩人從這些 這些言行當中 從善的言行當中 哲學到思維時空 心靈時空 這就是美 這首詩講的是 海鷗海報的高舉遠慕 來表達我的心靈自由 這是從內容上講 從肌肉上 或者說時間上 高飛受時間影響 運動的變化 運動 高舉遠慕 這些東西 都是人的一種象徵 我們講第二種 我們講第二種情況 善這種真的 一種秩序 真的秩序是表達 一種哲理 哲理 是表達生活之真 人的命運之真 真裡面 這種人的普遍 哲理的普遍性 一方面 這種哲理 人的普適性和廣泛性 一方面則是說 私人的 我自己的 無限深廣的思維空間 你看 短章非常有名的 你站在橋上看風景 看風景的人在樓上看你 明月的裝飾有一個窗子 你裝飾有碧藍楓 表達的是人的不能自主 人的被動性 也沒有真正獨立性 不可以有絕對獨立的 不可以有絕對自圍的 這樣的真理 但如果這樣說來那還是十八 那是哲學 但是用這樣的一箱 一個圖畫 他 一個人在看 你看私人是看到 一個人在這個橋上 看風景 但是另一方面 在更大式的哲理上 這個畫面 就變成被別人看 你的主動的看 好像是主動的走 但是在更大的時空範圍裡面 你已經變成被動者 被看的對象 這個就是這樣一種 主動和被動 這種變成關係 自主性 相對性 相對的 此刻你是主體 風景是客體 但此刻在更大的箱子上 那你是客體 別人是主體 下面 哲學家的明月裝飾了你的窗子 你裝飾在同樣的道理身上 還是這個道理 遍佈了另外的意象 另外的故事 再次渲染它 即使這個詩還要再寫一段 同樣寫這個詩 再寫一段 又一再的渲染 寫兩段感到還是不夠味 還需要再寫一段 還是要同樣的意思 如果大家有興趣 可以把扁字那一段 寫成一個完整的三 三是吉祥的數字 動感的 這兩段太對稱 太死掉了 如果寫三段 摸彈倒數 小潮流水 三是中氣的數字 一三二二三三 三是動感 大家有興趣 把這首詩模仿 扁字那口氣 把它完善 看誰寫的 它是相似思維 象徵和語言 看到它的美的 雄遊 雄遊絕望的 喉嚨深藏掉 未被割除的 一對悄然 放口痛哭 絕佳的文作 一滴滴點 一滴滴點穿了 悲壯氣揚 黃昏蒸漲 人們明瞧著 這個過去 不敢相信它自己 被馴服 他們看見它的內心 在眼睛裡 並未輕易流出 那是一條真正的雄遊 無意 遠遠的瀏覽裡 又傳出一聲聲 放炮 我猜想一定是它 只有它的聲音 纔能夠 震戰在地 此之難免 明天 它還會完全的 在天啟任何的土地上 昆布走人嗎 大家讀這個詩 有什麼感受 大家從我的語氣 應該感受到 這首詩是一種悲劇 對不對 這也是個隱喻 一條雄遊的閹割 被去世 是對人類的命運的隱喻 對不對 這就是相信 這就是從真當中 發現的 發現的真理本身 是個真理的東西 但真正的東西不是意義上說的那樣 雄遊 去世這樣的 生活現象 本富有意義 把它和人類的命運 聯繫起來 能夠把它和人類 和我們天天碰撞的 很多現象 聯繫起來 就是人類的權威 就像詩人的會一樣 詩人什麼都沒講 但是講的什麼大家都明白 對不對 我們不能講 這是體會 而這個就折射出 詩人深深對人類 命運對自由的渴望 對人的 獨立命運的渴望 對個人的保持 這是一種身價 這是一種深度 這是思維的深度 這是情感的深度 從這裡我們看到了 詩人的無限的 空間 給他通過細節的發現 產生靈感 通過細節的發現 通過細節的直觀發現 詩人顛覆了 他所暗示出來的強烈的 真摯真淨的情感感受 而暗示出來的東西就是詩意 我們看 閻吉道的這部篇 採取陰晴 捧玉中 當年聽曲醉顏紅 舞驚揚柳 樓心月勾盡桃花 扇彼風 從彼後意相逢 幾回夢回君同 今相生把銀剛照 只孔相逢在霧中 我們從細節來把握 看到人的精神 情感的深度 真度 對不對 我把用無聲火車的顏色 表示詩人的精神細節 意識上的細節 天天詩劍唐 詩劍回到看劍刀 一旦見到的時候 反而覺得是夢幻 這感覺太奇妙 太誠實 今相生把銀剛照 只孔相逢 明明見到了還不相信 要說平時 太多的思念 每次思念都見不到人 當今天真的見到的時候 反而不相信是見到了 好像在夢幻當中 這個細節 折射出 詩人情感的細膩 詩人寫詩 往往是 他發現這個細節 他觀察的 能夠證明自己情感的真實性 這是我寫詩的幾年 個人詩 這個細節 證明我的情感真實性 讀書唯一的 這是我打造 我的理智的 這種細節發現 這個真情感是我的真情感 詩是這樣的 詩的靈感產生 是發現這樣的細節 能證明我的真情感 而這個真情感是善的情感 所以他 陶醉如飲 他迷狂不已 這是寫詩的真正的經驗 告訴你 這是五代的詩歌 門漢是天代的詩歌 其實愛情詩 他寫的在 他所愛的人走了的時候 他的想念 但這裡沒有說一句想念的話 在上面還說了很多想念的話 他沒說 太長我們也沒寫 我們剛寫開頭 你匆匆的走了 帶著幽幽的背景 千里萬裏忽隱忽現 這個感覺很奇怪 很獨特 他所愛的人 轉身走了的時候 他帶著幽幽的背景 他怎麼會帶著幽幽的背景呢 他是詩人 感到憂鬱 他把憂鬱的背景投射給 他所愛的人身上 而且 他未來想像的 千里萬裏忽隱忽現 想到逼後很久的話 走得很遠很遠的時候 而這個背景呢 忽隱忽現 這個心意是非常真實的 是不是 這個很深愛對方的人 他纔有這樣的心理細節 纔有這個情感 纔有這個聯想 纔有這個感覺 這個情感是他的 他在瞬間一下子 這個想像好奇特 這個感覺好真實 好獨特 正是後面這個感覺 才讓他狂野迷惘 逃不去 因為他為此 信條踩林走腳道 發現這個心意是我的獨創 我這個心意獨創了我的情感 真是一個唯一證據 這就是詩歌創的 真正一言不可言 對不對 大家能不能體會到 詩人是 沾沾自喜的 我對詩人這個情境 獨創性的發現 這個獨創性才能證明我真實性 只有真實性 才能事有僅見 王滬寫說 能以真感情者謂之有僅見 否則謂之無僅見 要活的真理點必須是獨創性的 我現在發現 你沖沖走了 帶著憂鬱的背景 千里萬裏忽隱忽現 這其實就是獨創的 長短舒緩 強弱動盪 而且這個幻覺 真瞬間的幻覺 還能想到走了以後 走了很遠 那個背景還是憂鬱的背景 還是忽隱忽現的 這一些細節就非常豐富 非常獨特非常高遠 他發現這是他獨創的細節 這樣的獨特的細節 大家科學一下 當發現獨特的細節 能證明真實情感 這種真實情感 能打動人產生美 師哥創的全部奧祕就在這裡 比如說我寫的一首詩 寫過一首詩 今日一場春雨過 交給心涼人 這個情感這個現象 正是要到位 奴隸先生就叫靠我的感恩 那種情感 這個情感這個想像 今日一場春雨過 交給心涼人 這是我的獨創 沒有一個詩沒寫過 這種想像 這種誇張 這是獨特的 幾項情景誇張多獨特的 要獨整性 這裡我的感恩的情感真實性 就用真實性的情感產生境界 我想就針對這個問題 師哥創作的奧祕在於 發現生活細節的獨創性 大家記一下 師哥靈感產生機制是 你瞬間發現了某種細節的獨創性 這個細節 可能是想像 可能是聯想 可能是誇張可能是比喻 都是可以的 反正獨創的是陌生的 只有陌生化 才證明你的獨創性 只有獨創性才證明你的情感真實性 只有真實性 才證明 變成了指望 或者說本來 所以師哥靈感的產生 創作完純粹的審美活動 我們再看 西郭榮的 一棵開花的樹 臺灣酒廠 我們講解題材 大家的生活比較寂靜 我們看看獨特的誇張 誇張的細節 我如何 讓你遇見 這想法很奇怪 我們如何讓你遇見 我在我最美麗的時刻 就找到你 為這我一再付錢 求了五百元 這就好誇張啊 真要再付五百元 就是認真的來的 模仿的 我第一次收 很多人求了五百元 這個細節誇張至極 你多少次求了五百元 很誇張 正是這個誇張 誇張的細節 是他獨創性 這個獨創性誇張 這就是我對我本身的愛 這個情感是真實的 這就是陌生化 這就是獨創性 只有獨創 只有陌生 才能產生真情感 真記錄真見識 只有真情感 真見識 才能讓人直觀到和周身充分 師哥講師哥一句 光講那些表面 我是沒有意識的 必須講的是思維 我們今天全部講的是敏感思維 我們來放大它 讓我們 求佛 讓我們集一段成緣 佛於是把我化成一棵樹 長在你眉間的路旁 陽光下 深度的看著那花 朵朵 都是我潛似的盼望 當你走近 請你細聽 那顫抖的音 是我等待的熱情 而當你終於如實的走過 在你身後 朵朵低低的朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心 朵朵都是我潛似的盼望 你看 希望我們寫愛情 是這樣寫 寫愛 寫機緣 寫緣分 它有可能是愛情 有可能是友誼 都是可以理解的 但它得花掉那個想像 後面的頭竿細節 尤其是前面這個 後面的一系列的設計 都是這樣的獨特的 像那個時候豐富的聯想 獨特的心靈細節 這還是獨特的心靈細節的發現 唯一的相對獨特的心靈細節的發現 很重要 我們看 這首大家非常熟悉的 在李康橋 曲之末人 輕輕的我走了 這路我輕輕的來 我輕輕的招手 我的詮釋 靈感就在這裡 靈感為什麼在這裡 輕輕的 三個字 當很多人回到 五孝的時候 他不想打擾別人 不想引起很多人事 他用這種 輕輕的 感覺 我輕輕的走了 這種輕輕的來 實際上 輕輕的背後 是無限的 情懷情感 一方面 不想打擾別人 另一方面 我想獲得自由 他輕輕的來 是為了看一下遠看的故人 但又不想見面 他就在輕輕的 在心裡心裡的 發現他的情感是真實的 我為什麼 我為什麼可以 從這樣去解釋呢 很少人 就這個時候開始這樣想 那時候我回到五孝去的時候 突然纔想到了 曲之末這首詩 為什麼這樣開頭 因為我回到五孝去 我也不想打擾別人 我想獲得自己的自由 好去把當年五孝的那些情境 重新的走過 這情感是 非常非常真實的 那個時候 我就有一種李白提詩 在上頭的那種感覺 全浩提詩在上頭 所以說 他從輕輕的回到那種 中國行為的信息當中 感受到 我這樣一種情態 這種對故人 對五孝的愛 有情感 否則就不會來 還有比這更多的一些 感覺上的 事實上的 人事上的一些關係 這些情感 永遠輕輕的能夠體會出來 一方面是細節方面 另一方面就是 豐富的原像景象 後面這一批 段落都是這樣 用來講靈感的事物 產生 我們再看一個 這是蕭苑的 《赤色夥伴》 這是發在詩刊上的 這時候他就寫了《老詩》 他有本書叫做《目睹》 就專門寫詩歌的靈感 我是從他的教學上 那個專錄上 引來的這首詩 他說 我知道是上帝 讓我開放在懸崖百丈冰旁 等你 渺渺的歌哨 吹著我撐起的珊瑚 我知道是上帝 讓我在山長路口 等你 溫暖的披上 照亮我黑色的裙衣 我知道是上帝 讓我在漫漫的前海等你 等你 裝滿摯愛的小椒 帶走我冰色的群蜜 我知道是上帝 讓我在赤色夥伴 等你 等你偏染至我們動物的地圖和資訊 就這個情感和那個西摩女 西摩龍是 和情感是相似的 他這個靈感產生在什麼地方呢 就產生在 他對愛的崛起 從他的創作產生 始終是 不成功的一個 在情感上 那他始終不甘心 他始終感覺到明明當中 有一個人在等他 總是有一個合適的人在等他 那他體得濕了濕了 不說明他在等他 他等別人 他就是在這個 心理細節上 等一個細節 實際上 這現實中誰有誰在等你呢 他可以 起這個想像 這個細節 他對愛情的認識 愛情的執著 然後用一系列的 相似的形象 這個像 遠之林的段章一樣 只要喜歡一段 其他幾段就是符字拷貝 大家看得到沒有 只要喜歡一段 其他幾段就是拷貝 去複製 所以上面我們講了 詩歌詞序的三個情況 有什麼善的詞序 一種是真的詞序 一種是情感的細節 那下面我們開始講 詩的表達思維 你想想 詩歌的表達思維 在我們剛的靈感產生之後 發現那個情感 發現那個細節 發現那個美 發現獨特性的細節 獨特性的花招兩小前提 之後 我們還得寫出來 而這一點 我認為王國的人間詞的話 解釋了這個問題 這個說 今非得未盡 為喜樂哀樂 敵人失蹤之以警戒 這有什麼意思呢 我原來在 本科生的時候 開做人間詞話演出 現在後來 也沒有繼續開導 我不專門講人間詞話 我這裡簡單講一下 就是警戒 大家看一下 就是警戒的意思 警戒 是個警戒 非得未盡為 非就是 並不是單 就講的是警錄 喜樂哀樂 以失人 行蹤之以警戒 我講一下這句話 本來的意思是 警錄肯定不是警戒 但是警錄你可以直觀處 警戒 警錄是一種形象 一種畫面 從警錄裡 我們直觀這種形式 空間感 高深遠大 有限空間產生 形式時空 喜樂哀樂 以失人行蹤之以警戒 喜樂哀樂 已不是警戒請大家注意 但是喜樂哀樂可以轉化為警戒 是這個意思 那警戒是生成出來的 一方面從警錄裡 直觀出來 另一方面從喜樂哀樂 這種情感裡 直觀折射出來 千萬不能講成警戒 包括警錄和情感 千萬不能講成這樣 我告訴你啊 那叫妄門生意 不是講這個意思 警戒和警錄當中產生 一個情感當中折射 相對講是直觀 從形式 從警錄裡面直觀形式時空 從情感裡面 從思想裡面 從見識裡面折射出 心靈時空生命時空 社會時空 後者就是警戒 這是講的是 神明的基本原理 思維原理 直觀與折射 希望大家記下 我想的這個意思 把這個搞清楚 欣賞文藝作品 欣賞詩詞歌譜 就能做出這樣的門嘛 光是聽老師 就給攪爛了土地裡 要自己去分析 我在大學裡面 學古典文學 是怎麼學的 學創作學批評 學習詩話 這樣纔算真正學到詞 光是聽老師 把攪爛了土地裡 再滾下去 那是什麼味道 那要能夠創作 那必須掌握一些理論 這是詩的理據 現在這話講的 神明的兩個途徑 兩種思維方式 對情不是直觀 對情感是折射 從情感折射出 情感配合著情 心靈空間警戒 這就講的是創作 下面就講的是創作 寫表達 前面講的靈感 靈感產生過程 後面講的對美的表達 前面是美的發現 後面講美的表達 詩的表達 個人喜真景物 真感情者未知有幾見 否則未知無幾見 大家看一下 用三段的來講 前面講景物 情感 後面冒出了真景物真情感 這怎麼可能呢 怎麼冒出來的呢 實際上這個景物 就真景物 這個情感一定是真景物 所以 不能喜真景物 真景物 未知有幾見 就是說你寫出的情感 別人感受的是真的情感的時候 你寫出的景物 別人感受的是 獨佔無限 真的景物 寫物的時候 別人就會產生 相應的神祕感受 就從景物裡 直觀到寫詩時候的景見 從真的情感裡 偵測出 作者的心靈景見 能喜真景物 真個情者 那怎樣才能喜真景物 真個情者呢 王國偉還有一句話 就是能感知和能喜知 這句話呢 實際上這句話就王國偉的另外一句話 能感知和能喜知 前面叫能感 後面叫能喜 就是能感 能喜真景物真個情者 前面叫能感 從形物裡 從情感裡感到景見 那怎樣 才能算 能喜真景物呢 他主要是講語言上要符格 用語言符格 符格的一個傳 用傳神的語言表達 用不用言 不用代字不口證 王國偉人家此話呢 他找出兩種途徑 第一就是戲劇傳神 戲劇傳神 大家注意哈 用同性之頭 春夜鬧 作鬧字來景見傳祖 鬧字就心裡戲劇 鬧字本身是聲音的鬧 但是它是春事的鬧 就叫 移形叫通感 這個心裡戲劇 真是 用破月來花弄影 弄事人物 戲弄遊戲 自然給他花毛 弄事人物就給他花毛 戲弄的關係 以至於人 這叫戲劇 這是戲劇傳神 通過這樣的戲劇傳神 第二點 直詢白描描寫白描 池塘生春草 紅表羅燕 你看池塘生春草 一虎生雞 影就傳神 這兩種手段就是王國 用這樣的方法 就是詩歌表達的方法 王國已經對中國 美劇做了很高的開闊 對詩歌一段很高的開闊 我們是 就是在這個基礎上講的 它是從語言上講的 但是我們 除了語言上講的 我們還說是獨特性 還是獨特性 獨特性 才能保證真實性 因此 要保證真酒真感情 但是要兩個途徑 第一個途徑 獨特性謀生化 第二個途徑就是這種 部歌的語言 戲劇傳神後 詩去排描 那麼 這樣一來 詩歌表達 就是我們真情詩的確證 我們這樣的解釋 詩歌的寫作 詩歌整個寫作過程 無非是證明情感的真實性 是這樣的 我們一般說我們都是抒情 那抒情可以抒情 那你口水可以抒情 要是哪樣的抒情是有效的抒情 要有證明情感 思想的 真情感真思想的 真的確證 剛才我們說說獨創性 謀生化 戲劇謀生化 想像誇張比喻 這類的謀生化 這幾方面另外一個語言 傳神的語言 詩譜的排描的語言 這兩種 那麼另一方面 就是通過思維 什麼思維方式 有四種思維方式 第一是空間性的 浮現 叫做描寫 第二種是通過故事敘述 去賦予思維確證 它是真情的詩 叫做敘事 第三種 通過相似思維 去賦予思維真實性 就隱喻象徵 第四種 就時空數量 稍微誇張比喻 賦予思維 真實性 空間 時間相似性 數量性 這四種都是 在文章章法的 表達的時候 四種思路 描寫的細節 獨特的細節 指引白描 第三就是獨特化的 第二個是 透過細節描寫和指引白描 的描寫藝術 描寫藝術要求 四個表達的三種途徑 思維途徑 時間空間相似思維 第二描寫藝術的特徵 細節描寫和指引白描 真實性 第三種就是 獨特的修辭 摩世化的獨特比喻 摩世化的獨特方程 獨特的禽獸韻律 如果注意到 上面這一方面 就容易從時觀 走向生命時空 從而建立 藝術秩序 建立語言形式方面的 這種藝術秩序 這就是我們講的 師哥表達的 這幾個基本思想 基本理論 就五個理論 在王國人間司法基礎上 給黨的師哥創造了 經驗的概括上 這三條 下一個我們就分離 用例子來提早一個證明 使大家或者距離一下 就是這樣