【國學經典】陶辭講解道德經《帛書老子》--讀懂原本道德經！！！！ P8 - 8. 8_第7講：道經6章_1080

一天學會《道德經》 這一講 咱們講一下《道德經》的第六章 講老子之前先聊一下李白 李白有一首非常有名的詩 《槍盡舊》 君不見黃河之水天上來 古來聖賢多寂寞 唯有銀者留親 當我看到李白的這首詩的時候 我想到的不是李白 我想到了什麼呢 我想到的是李白和老子看見過同樣的一種風景 而且這兩位高人都被這種風景所震撼 這種風景是怎樣的一種風景呢 我們來看一下《道經》第六章的全文 欲神不死是爲玄聘 玄聘之門是爲天地之根 綿綿何若存用之不盡 好 全文看完了之後 我發現了這一章非常之多 非常之多 但是這一章呢極其難理解 因爲跟老子文化背景有關係 尤其是關於玉這個字 在歷朝歷代歷史當中的版本當中呢 研究《道德經》的學者 大家們對它是玉字還是谷字啊 已經爭論到今天了 但是我給大家一個版本就叫做玉 就叫玉 老子喜歡水 欲神不死 欲空谷空空的山谷當中有水的感覺是一種生機的感覺 而這裏邊的這個神字呢 也給大家要講一下 不是指某種具象的神 指的就是空曠的山谷所呈現出來的一種神態 所以說老子叫欲神 跟後面老子所用的鬼神 其鬼不神的那個神是一個用法 老子說欲神不死 是爲玄聘 也就是說一個有水的山谷 它其實它是生機勃勃的啊 它沒有死相 所以說這種感覺呢叫玄聘 玄聘得跟大家好好聊一聊 玄之前咱們《道經》第一章講什麼是玄 各種天象 更天象 那有人說那怎麼老子叫玄聘呢 聘呢就是母性的意思 那你感覺老子是怎麼做的比喻 太奇妙了 太神奇了 老子這種文學性翻到今天 我覺得都是大師 老子是怎麼比喻這種生機勃勃的感覺呢 聘就是母性 而這種母性上玄就是天 就是天上的母親 什麼意思 這就是李白羌敬酒的第一句 君不見黃河之水 從哪來 天上來 什麼意思 玄聘 黃河之水 玄上來 天上來 那時候老子生活的地方 他並不知道黃河流域的水是來自於青藏高原的 他不知道的 很多水他就覺得這是天上來的水 所以叫黃河之水天上來 玄聘也是這樣一種落差的感覺 在上面空空的 又很溼潤 又具有母性孕育萬物的感覺 你想想 如果一個女性作爲一個男性視角的話 你覺得女性幹一點好 還是溼一點好 你覺得女性溼潤一點是生機勃勃的 還是幹一點是生機勃勃的 再深了咱就不能講了 講到這 大家就明白老子這段的意思了 玉 不是乾巴巴的山溝 是有很多小溪水流的生機勃勃的山溝 而這種山谷呢 就像天上的母親一樣 養育生養着萬物 所以整個這種感覺 老子就用了八個字 玉神不死 是爲玄聘 那玄聘之門就是奇門遁甲當中指的天三門 咱們不需要知道這個 只需要知道什麼 天門就可以了 就是黃河之水天上來這種感覺 天門啓河 天門一開一閉 老子管叫什麼 是爲天地之根 也就是說什麼是根 老子在十六章當中 咱們第一講就講 根歸根的根 老子說什麼 世間萬物的根都是從天門而來 有點什麼感覺呢 好像天上開了個天眼是吧 女媧補天的那種感覺 都是這樣一種感覺 叫玄聘之門 你就可以講什麼呢 如果你把老天比喻成一個女性 女性的生殖器就是玄聘之門 而這種玄聘之門的感覺 跟女媧補天的那種漏洞是一種感覺 那種東西有升級 所以老子用了個非常 非常具象化的表 但是你有感覺很難看懂的這種方式叫玄聘之門 是爲什麼天地之根 天地以及萬物都是從這長出來的 就是這個意思 最後老子又做了一個非常有意思的表 你看看像不像少女或者少婦的感覺 綿綿和若存 美極了 還是那個道理 你喜歡乾的還是溼的 這不是顯而易見的道理嗎 綿綿和若存 用之不盡 就如同女人溼潤的女人一般 用之不盡什麼意思 能夠不斷的生孩子 就這麼簡單的道理 所以他說天地之間這種力量 綿綿和若存 用之不盡 盡這個字 咱們在後面的這個課程當中再給大家去好好講 盡這個字也是富含哲學意味的一個字 大家把這個盡字記住了 盡字在這個地方 我們就寫用盡的意思就行了 所以叫用之不盡 就是用之不竭的意思 所以說這一張內容 大家把它回顧到道衝爾用之那張當中去理解 其實老子只是跟延禧聊了聊道衝爾用之延伸的感覺 就是這個山谷像黃河之水天上來一般 天上開了個門 如同母親一般 讓生殖器打開 生養萬物 而這種力量呢 如少女少婦一般很溼潤 綿綿和若存用之不竭 這就是天地是道衝的力量 其實跟延禧老子就是跟延禧聊了這樣一段事 不用給他做特別特別多的解讀 咱這一張呢 就講到這 這一張是道衝爾用之的一種情感的補充 大家就記住這一點就可以了 在這張當中記住玉神這個玉字 通過玉字記住 老子非常喜歡水 而且喜歡用水錶達這世間的很多道理 記到這就可以了 咱們這一講呢 就跟大家講到這裏 下一講呢 咱們聊一下《道經》的第七章