【國學經典】孫武 & 孫子兵法《孫子兵法十三篇》 P3 - 5. 5.孫武 & 孫子兵法 Ⅱ (P5. 《孫子兵法十三篇》詳解（五）.aud

將帥有五個危險 只知死拼 會被殺 必死嗎 必死就可殺了 對吧 貪生怕死 這個必生的會被俘虜 急躁易怒的會被捉弄 受到侮辱 廉潔好明的 也會受到侮辱 保護居民的會因此導致煩惱 其實我覺得這個後兩個應該是好事 廉潔有什麼不好 愛民有什麼不好 是吧 所以說孫子站在了一個伯遠階級 非常讓他的觀點還是值得商榷 孫子說這五個危險是將軍的過錯 是用兵的災害 軍隊覆滅 將帥被殺 都是由於這五種危險引起的 是不能不認真考察的 好 這篇我們也講完了 接下來我們看第九篇 航軍篇 這行軍篇 大家要參考第一篇 第九篇 第十篇去讀 第一篇 第十篇 第十一篇去讀 追思想來看一下 戰場上因敵處軍 勢情向敵 平時要加強對部隊的管理和教育 主要內容 第一個 軍隊在各種地形情況下的處處原則 第二 軍隊在戰場上觀察判斷地形的各種方法 第三 用道理去教育軍隊 用軍法和軍紀去統一軍隊的行動 我們來看前文 孫子曰 凡處軍向敵 絕山一谷 士生處高 戰龍無燈 此處山之軍也 孫子說 在不同地形條件下的行軍作戰 和戰場觀察的方法是 通過山地要沿着山谷行進 住在向陽而較高的地方 使你前面的視野是寬闊的 敵人佔領的高地不要陽穀 這是在山地行軍作戰的原則 孫子接着說 絕水必遠水 克絕水而來 勿迎之於水內 令半擊而擊之 就是說 橫渡江河以後 應該遠離河流 那當敵人渡水而來呢 不要在水裏迎擊他 讓他渡過一半的時候去攻擊他 這樣纔有利 要與敵人作戰 御戰者 勿赴於水而迎克 要與敵人作戰 不要靠近水面迎擊 士生處高 勿迎水流 此處水上之君也 就駐紮的時候 要選擇向陽的高地 不要迎着水流 這是在江河地帶行軍作戰的原則 孫子接着說 絕赤澤 惟即去留 若交軍於赤澤之中 必依水草而備種樹 此處赤澤之君也 當你通過嚴謹昭澤地帶的時候 要迅速離開 不要逗留 如果同敵軍相遇於上述地形 那就必須靠近水草 備靠樹林 這是在嚴謹昭澤地帶行軍作戰的原則 平路處易 而又備高 前死後生 此處平路之君也 這在平原上應該佔領開闊地域 最好備靠高地 前低後高 這是在平原地帶進行行軍作戰的原則 凡此四軍之力 皇帝之所以勝四帝 這以上四種 儲君原則的好處 就是皇帝之所以當初能夠戰勝 赤帝 青帝 白帝 黑帝等四個部落的原因 凡君好高而屋下 貴陽而漸陰 養生而處食 是爲必勝 這凡是軍隊 總是喜歡高地 而討厭低地 喜歡向陽的 而不願意背陰的 接近水草 利於放牧 佔有充足的物資 這就有了必勝的把握 君無百姬 丘陵堤防 避處其陽而又備之 這軍隊中沒有疾病 在丘陵堤防等地的必須佔領他向陽的一面 並把主要的側翼的背靠着他 此兵之力 帝之助也 這樣用兵的好處是地形提供的幫助 上於水 水流至 遇涉者 待其定理 上游下雨 水流下來 要塗涉的應當等待水流稍微平穩之後 凡地有決建 天井 天牢 天羅 天縣 天西 必積去之 上述惡劣地形的都一定要離開 不要靠近 勿近也 不要靠近 勿遠至敵近之 我們離得遠 敵離得近 勿迎至敵備之 在遇到這些地形 我們必須迅速離開 不要接近 我們應該遠離這種地形 讓敵人去靠近他 我們應該面向着他 讓敵人背靠着他 我們一攻擊敵人一後退 後面是險境決定 軍行有險阻 有一系列山林 這些個不好地形 此福建之所處也 就這類草木茂盛 山林 蘆葦 堤窪 積水 這些地方 我們必須謹慎的反覆搜索 這些都是敵人的忽兵 奸細 容易藏身的地方 容易隱藏的地方 敵近而近者 視其顯也 敵遠而挑戰者 遇人之近也 其所居者 亦利也 就是說 當敵人逼近了 卻很鎮靜的 那是依仗他佔領的險 敵人離我們很遠 卻敢於來挑釁的 是想誘惑我前進 他佔據了平坦地形 是爲了有利於同我決戰 種樹動者來也 種草多障者移也 鳥騎者扶也 受害者護也 城高而銳者車來也 貝爾廣者圖來也 散而調達者巧才也 少而往來者英軍也 這段其實說明講的是戰場觀察敵情的幾種情形 比如說 當許多樹木搖動 敵人來 就大部隊來 草叢中有許多障礙 那可能是敵人佈下的迷魂陣 鳥雀飛起 說明有敵人伏兵 野獸都感到很驚恐 那是敵人大舉突襲了 塵土很高 前路突起 是敵人戰車向我們駛來 塵土低而範圍廣 是敵人步兵來了 塵土疏散飛揚 那是敵人砍柴的 敵人在砍柴 爲了迷惑我 塵土少而方向不一 是敵人在安營紮寨 但你說這種情況在當時那種情況 那是冷兵器時代 現在可能這些情況都不會出現 但你從中可以看出 孫子對敵情觀察之細 細膩 所以也算找出規律 鳥起有伏兵 這個規律 到現在可能 那是藏着人家花錢的 都有可能 此悲而易備者進也 此強而進趨者退也 輕車先出 居其側者沉也 無約而請 何者謀也 奔走而沉兵者棄也 半進半退者誘也 又是這種情況出現了 那敵人的使者言辭謙卑 卻又在加緊備戰的 是準備進攻 措辭強硬 而又做出要撤退 要做出前進姿態的 這個輕車先出動而部署在側翼的 是在佈列這個陣勢 沒有約會而來講和的 那可能是陰謀 敵人迅速跑動而擺開陣勢的 那是要同我決戰 敵人半進半退的是企圖引誘 這又是在心理上對敵人跑步 我覺得這些說的都很道理 我們接着看 孫子又列了很多情況 戰而立者擊也 敵人的士兵 以着兵器或者柺杖而站立的 那是飢渴而缺糧的表現 飢餓 飢也餓了 飢先飲者可也 負責供水的敵兵自己先喝水 說明他讓敵人缺水 見力而不進者牢 見着力都不動 說明這個軍隊確實疲勞了 鳥急者驅也 敵人的營寨上聚集有鳥雀的 那下面可能是一座空殿 夜呼者恐也 敵人夜間喊叫的 那說明是敵人恐慌的表現 確實有時候天黑 敵人走在這故意喊兩嗓子 是吧 其實給自己撞倒 也爲了嚇唬那想象中的歹徒 君饒者將不重也 敵人的敵營驚恐混亂 說明敵人的將領沒有威嚴 驚其動者亂也 敵人軍營裏驚奇 不整齊的 說明敵人隊伍已經混亂了 利怒者倦也 敵人軍官一怒子 是敵人敵軍疲倦的表現 利馬肉食 用糧食餵馬 吃牲口 殺牲口吃肉 這個君勿懸 就是這個殺牲口吃肉 收拾起來吹劇 部隊呢 卻不返回營舍的 是走投無路之地 不反其舍者 窮寇也 尊尊細細 徐語人言者 這個遲鈍而拘謹 慢吞吞 同人講話 說明敵人的將領失去人心了 將軍很厲害 說話很衝動 他開始客氣說話 你想想是吧 時鈍 已經失去人心了 是吧 這個恕賞者 窘也 不斷的犒賞部下的 說明敵人的處境是窘迫的 恕罰者 困也 不斷的懲罰部署的 是敵人處境很困難 先暴而後畏 其重者不驚而至 先暴怒又害怕其部下的 是最不精明的將領 是吧 來猥褻者 欲休戲 用仁慈來獻罪 謝罪談判的 是敵人想休戰了 兵怒而相迎 久而不和 又不相去 必謹慎 必謹察之 這敵人呢 憤怒前來 卻久不交鋒 又不撤退的 必須謹慎的觀察他 看這裏聲音很異樣 是吧 很詭異 兵飛翼多也 唯武武盡足以並立 料敵取人而已 復爲無慮而異敵者 必勤於人 這兵力啊 不在乎 越多越好 只要不輕敵冒進 並集中兵力 判明敵情 選用人才 那就就能取勝了 只有那些毫無深思熟慮 而又輕敵的人呢 必被敵人所忽略 孫子接着說 足未專親而罰之則不服 不服 則難用也 就士族啊 還沒有和你親近 沒有依附於你 就懲罰他 就會不服 不服就難以使用 足以專親而罰不行 則不可用也 就說啊 士兵已經跟你親近了 已經依附於你了 仍然不能執行紀律 那這樣的士兵不能服 故令之以文 其之以武 勢未必取 所以要用道理去教育軍隊 用軍法軍紀去統一軍隊的行動 這是必須採取的方法 所謂令之以文 就是用道理去教育軍隊 所謂其之以武 就是要用軍法軍紀去統一部隊的步調 讓那些不聽話的要麼聽話 要麼你就走人 就得受到懲罰 如果你不能懲罰壞的 那很可能就鼓勵好的學會 所以對於這個害君之馬 必須其之以武 勢未必取 令肅行以教其民 則民服 平時肅平肅 平時能對部下士族嚴格要求執行命令 那麼他們就會服從 你平肅就得要求 平時你得管 則他就服 令不肅行以教其民 則民不服 你平時不能對部下嚴格要求 那麼他們就不會服從你 令肅行者以民衆相得也 平時能對部下嚴格要求執行命令 那表明將帥同部下士族之間相處的很好 相得相得也 好 我們接下來看第十篇地形篇 這篇要參考第一篇 第八篇 第九篇 第十一篇去看 地形篇的中心思想就是要重視地形 要因敵制宜 因敵制勝 主要內容講那麼三個 第一個叫地之道不可不查 明察六地之道 避免六敗之道 第二叫遵循戰道 戰爭規律 善待士族 把這裏的體驗成孫子的愛兵思想 第三 知天之利聖乃不窮 我們來看下文 這地形篇主要講的還是地理的形狀 山川形勢 是吧 這裏其實在說用兵之道 地理爲寶 孫子曰 地形有通者 有掛者 有知者 有愛者 有閒者 有緣者 孫子說 地形有通地 有掛地 有知地 有愛地 有閒地 有緣地 接着對這六種地形進行解釋 我可以往 敵可以往 曰通 我也可以去 敵人也可以去 這地方叫通地 通行者先居高陽 立良道 以戰則利 在通地 應先佔據地勢高 向陽的地方 這樣有利於良道的暢通 憑藉這些對作戰有利的地形 可以就如意取得戰場勝利 可以往 難以返 曰掛 掛行者 敵無備而出而勝之 敵若有備 出而不勝 難以返不利 可以去 但難以返回的地形地域 我們叫掛地 在掛行地域 如果敵人沒有防備 就可以突然出擊而戰勝他 如果敵人有防備 出擊又不能取勝 難以返回就不利了 我出而不利 彼出而不利 曰知 知行者 敵雖利我 我無出也 引而去之 令敵半出而擊之 我軍出擊不利 敵軍出擊也不利的地形叫知地 在知地 敵人雖然以利誘惑我 我不出擊 而應該引兵離去 讓敵人前出一半時發起攻擊 這樣就有利 他不僅講六種地形 還要講我們怎麼作戰 愛行者 我先居之 必迎之以待敵 若敵先居之 迎而勿從 不迎而從之 那麼在狹隘險要的地形地域 我們應該先行佔據 並用足夠的兵力完全控制住愛口 嚴陣以待敵 如果敵人先佔領了愛口 並用重兵拒守 就不要去打 如果敵人沒有重兵 而完全控制了愛口 就可以去打 險行者 我先居之 必居羔羊以待敵 若敵先居之 引而去之 勿從也 就是我們剛纔說的 遠行者 士軍難以挑戰 戰而不利 在敵我相距較遠的地域上 雙方士軍利敵難以挑戰 戰則不利 凡此六者 地之道也 這六種地形和應對的方法 是地形分類及利用的原則及規律 將之 制認 不可不差異 將帥的重大責任所在 不能不認真地加以研究 孫子接着說 故兵有走者 有遲者 有限者 有崩者 有亂者 有北者 凡此六者 非天之災 將之過也 這軍上有走 有遲 有限 有崩 有亂 有北 等情況 這六種情況不是天災 是將帥的過錯所導致的 輔士軍以一擊十 曰走 足強力弱 曰遲 力強足弱 曰限 大力怒而不服 欲敵憤而自戰 將不知其能 曰崩 將弱不嚴 教道不明 力足無常 陳兵縱橫 曰亂 將不能料敵 以少合衆 以弱擊強 兵無選鋒 曰北 他說了六種情況 就是敵我士軍力敵 以一擊十 你卻以一擊十 這叫做走 士足強 軍官弱 遲 管理必然鬆弛 軍官弱 軍官強士足弱 叫做限 你再有本事也沒用 將軍再強沒用 限 下級將領心懷不滿而不服從 遇到敵人 馬上就激動 激憤 憤然擅自出戰 將帥又不瞭解他的能力 是否能能取勝 他不知道 叫崩 將帥懦弱而不嚴 管理訓練沒有章法 部將和士足在軍中經常的調任 無章可循 出兵列陣 雜亂 無章 這叫亂 將帥不能正確判斷敵情 以少擊重 以弱擊強 軍中又沒有能夠選出衝鋒陷陣的精兵 這叫敗 敗敗 這肯定敗 凡此六者 敗之道也 凡是上述六種情況 那就是失敗的原因 將之 之任不可不查 將軍重任 重大責任所在 你不能不認真地加以研究 復帝行者 兵之助也 這帝行是用兵的服衆條件 料敵制勝 即顯惡遠近 上將之道也 判斷敵情來掌握制勝的主動 去考察計算地形的顯異及道路的遠近 這是好的高級將領重要的職責必須掌握的方法 知此而用戰者必勝 不知此而用戰者必敗 就懂得這些指揮作戰的方法必然取勝 否則就失敗 故戰道必勝 主曰不戰必可戰也 戰道不勝 主曰必戰無可戰也 這段話非常重要 從戰場情況和戰爭發展趨勢上看 必然會勝利的 即使郭軍說不打 也可以堅持去打 那從戰場情況和戰爭發展趨勢上看 不能打勝仗的 即使郭軍讓打也可以不打 要能做到這一點 就需要進不求名 退不避罪 爲人是寶 而利何於主 郭之寶也 就要想做到這種情況 就是根據戰場情況實際情況來決定打和不打 能做到這一點 要求帶兵作戰的將帥 進不求功名 退不避罪責 就完全出於公心 而沒有私心 只在乎於能不能夠保護民衆和士族 是否有利於郭軍 這樣的將帥纔是國家的寶 如果說郭軍說打 明明不可打也打 反而郭軍想命運 郭軍說不能打 明明能勝也不打 這樣的將領只能是說聽令於勝 你沒與國家與民衆的安危 對國家是否有利 就公心出發 我覺得這一段我覺得特別重要 是吧 講的做官的要出於公心 是吧 你寫寫看啊 士族如嬰兒 就看待這個士兵啊 如同看待嬰兒一樣 故可與之赴深兮 就那個士兵啊 你要這麼看待他 他可以跟你一起去赴湯蹈火 說白了 士族如愛子 就你看這個士兵 如同你自己 喜愛的孩子那樣 故可以與之俱死 就那個士兵啊 可以一起共生共死 厚而不能實 愛而不能令 亂而不能治 必若驕子 不可用言 就是你對這個士兵厚愛 卻不能指揮他 你喜歡他 卻不能對他下命令 下命令他也不聽 他士兵都亂了 你卻治不了 你就像溺愛你的驕子 這樣的士兵可不可能 這說得好 是吧 這個太對得太好了 這個太順了 也不成器 也不成材 知武足 知可以擊 而不知敵之不可擊 勝之半年 知敵之可擊 而不知我足之不可以擊 勝之半年 知敵之可以擊 知武足之可以擊 而不知敵行之不可以戰 勝之半年 就是了解自己的部隊能打 而不瞭解敵人不可以打 這勝利只能是一半 瞭解敵人可以打 而不瞭解自己的部隊不能打 勝利也佔一半 瞭解敵人可以打 也瞭解自己的部隊可以打 而不瞭解地形條件不具備不可以打 這勝利也只有一半 故知兵者動而不迷 舉而不窮 所以呀 懂得用兵的人啊 行動而不迷惑 對敵的措施手段變化就無窮 所以接着說 故曰知彼知己勝乃不殆 知天知地勝乃不窮 因此啊 孫子說了解自己 瞭解敵人也瞭解自己的 這取得勝利就不會有危險 這實際上是對前面第三篇 那個知彼知己百戰不殆一重複 他這做了重要補充 知道天時知道地利 勝利就可以無窮無盡 所以你不光知道知彼知己 這光叫知人 還得知道自然 對吧 還得天人合一 知道天知道地 對吧 所以這樣 這樣一來呢 就顯得對了 就全了 於人來說知彼知己 於天地自然來說 不光要知道人 還要知道自然 知天知地 對吧 知道天時地利 這樣的第十篇我們就講完了