儒 《論語·里仁篇》：里仁為美，擇不處仁，焉得知？

理人偏 子曰 理人為美 則不處人 焉得智 子曰 不仁者不可以久處曰 不可以長處樂 仁者安人 智者利人 子曰 為仁者能好人 能誤人 子曰 苟至於仁以 無惡曰 子曰 富與貴 是仁之所欲曰 不以其道德之 不除曰 貧與賤 是仁所誤曰 不以其道德之 不去曰 君子去仁 污乎成名 君子無忠實之間為仁 造次必於世 顛沛必於世 子曰 我未見好仁者 勿不仁者 好仁者 無以上之 勿不仁者 其為仁矣 不使不仁者 加乎其身 又能一日用其力 於仁矣乎 子曰 仁之過也 各於其黨 觀過 似至仁矣 子曰 昭聞道 兮死可矣 子曰 是至於道 而持惡衣惡食者 未足與異也 子曰 君子之於天下也 無敵也 無莫也 亦至於必 子曰 君子懷德 小人懷土 君子懷行 小人懷慧 子曰 方於利而行 多怨 子曰 能以禮讓為國乎 何有 不能以禮讓為國 如禮和 子曰 不患無畏 患所以利 不患莫己知 求為可知也 子曰 身乎 無道 一以貫之 曾子曰 偽 子初 門人問曰 何畏也 曾子曰 夫子之道 忠恕而宜矣 子曰 君子欲於義 小人慾於利 子曰 見賢思其焉 見不賢而內自形也 子曰 恃父母積賤 賤至不從 又竟不為 老而不怨 子曰 父母在不遠遊 遊必有方 子曰 三年無改於父之道 可謂孝矣 子曰 父母之年不可不知也 一則以喜 一則以懼 子曰 古者言之不出 持功之不殆也 子曰 以曰師之者賢矣 子曰 君子欲樂於言 而敏於性 子曰 德不孤必有鄰 子尤曰 士君說 斯如矣 朋友說 斯殊矣