蒙古帝國【已完結】 蒙哥的離世真的只是巧合嗎？這對世界史的發展造成了多大的影響？

1259年的秋天,曾經因為政變受到牽連,逃亡到阿尤布王朝的馬木魯克大將拜巴爾,在敘留烏征服敘利亞之後又回到了埃及的首府開羅,跟在他後面的就是敘留烏帶領的二十萬蒙古十字軍,他們按照傳統向開羅派去了使者,內容也很簡單,要麼投降要麼全城死光,這就讓馬木魯克高層陷入了一片恐懼,大部分人肯定還是支持投降的, 畢竟馬木魯克都是來自欽察草原的奴隸,對於蒙古人的戰力他們再清楚不過,可是拜巴爾卻堅決反對,蒙古人說到做到這沒什麼好說的,可問題是跟他們一塊來的還有大量的十字軍,這幫人來了能容忍我們信仰真主嗎? 大馬士革的例子就在眼前,如果你們能受得了鬍子被人拔光,妻女被人摘掉面紗,那就投降好了。這話雖說是事實,卻也是激將法,可當時主政的呼圖斯卻很樂意上套,這是為什麼呢?很簡單,他想成為馬木魯克王朝的下一任蘇丹,所以也有一種說法是,這番話不是拜巴爾說的,是出自呼圖斯安排的另一個人。 總之,別管怎麼說吧,呼圖斯回復的是,為了真主,為了信仰,我們絕對不能投降,但是我們的蘇丹年幼,不能擔此大任,眼下最關鍵的應該是選出一位可以力挽狂瀾的英雄人物,帶領我們擊退蒙古人的入侵。 這話一出,大家心知肚明的廢掉了努爾丁阿裏,讓呼圖斯成為了馬木魯克王朝的第四代蘇丹,隨後他果斷殺掉了蒙古使者,傳達了死戰不降的決心。 這之後,開羅城內人心惶惶,他們幾乎每個人都在虔誠地禱告,希望真主顯靈,讓他們化解這場災難。 接下來發生的事兒,大家也都想到了,蒙哥死在了釣魚城下,序列烏也被迫離開了埃及,這跟真主沒有半點關係,他們最應該感謝的是南宋。 說到南宋,很多人已經形成了刻板印象,那就是飢貧飢弱,又是割地,又是碎幣之類的。 但其實並不是這樣,尤其是蒙哥的死,這對世界史的發展來說可能是個巧合, 但只要瞭解釣魚城之戰就會發現,這明顯是一種必然結果。 曾經第一次宋蒙戰爭的主帥,窩闊臺的次子闊端,清醒地認識到,想從金鄉和兩淮地區打進南宋是很難做得到的。 於是就制定出了率先征服吐蕃大理,隨後夾擊南宋的方案,只是他在1247年主辦完吐蕃納入蒙古帝國的梁州會盟之後不久就去世了。 之後忽必烈成為第二次宋蒙戰爭的主帥,繼續採用了擴端的方案,在1254年征服了大理。 這裡得說一下,大理的末代皇帝段興治被俘後,在1256年被送去了哈拉荷林。 蒙哥在見到他之後可能是覺得這哥們很懂事,然後又想展現他寬闊的胸襟,就把他冊封為大理總管。 這之後的128年的時間裡,大理的政權也一直掌握在段氏手裡。 他們在元朝滅亡後希望獨立,但民族英雄朱元璋不同意,他派蘭玉、穆英兩位大將進入雲南,結束了大理段氏的統治。 蒙古帝國在取得對大理的控制之後,大將烏梁哈臺曾先後兩次從大理出發夾擊南宋,但都是以失敗告終。 蒙哥很惱火,他想不懂為什麼蒙古大軍可以輕易地橫掃亞歐大陸,但在東方戰場就能打得這麼吃力。 於是在1257年9月,蒙哥親率四萬大軍,號稱十萬,準備從四川打進南宋。 當然,他在趕到南宋之後,人數規模絕對已經遠遠超過十萬, 而且跟他一起行動的還有同樣在金鄉地區的塔查爾、兩淮地區的忽必烈和大理的烏梁哈臺。 蒙哥的這路軍隊在1258年年底趕到釣魚城下,在1259年派南宋降將晉國寶前往釣魚城勸降。 守將王堅痛斥晉國寶賣國求榮的可恥行為,把晉國寶押到練兵場斬首示眾。 蒙哥看勸降無效,就向釣魚城發動猛攻,但是打了三個月,釣魚城奎然不動。 1259年4月,釣魚城下了二十天的大雨,蒙哥趁宋軍大雨不備發動偷襲,取得了不小的成績。 1259年5月,王堅同樣利用夜襲直接殺戒蒙哥的大將,要不是蒙古大將阿戈潘及時趕到,蒙哥很可能會提前三個月死在釣魚城下。 1259年6月,蒙古大將汪德成再次使用夜襲,攻破釣魚城外的馬軍寨,寨主和守城士兵全部戰死。 馬軍寨之後道路平坦,距離攻破釣魚城只差一處防禦薄弱的城牆。 幸好守將王堅及時趕到,雙方激戰到黎明時分又下起了大雨,汪德成也就只好被迫撤軍。 但是馬軍寨的丟失等於是讓釣魚城最薄弱的地點暴露在了蒙古人的面前。 看到破城希望,蒙哥親自前往制高點督戰,汪德成更是得意的在城下喊話,承諾只要王堅開城投降就能保住全城性命。 王堅不僅不予理睬,還派人趁汪德成不備,扔塊石頭直接把他給打死了。 這裡說句題外話,這個汪德成看名字好像是漢人,但其實不是,他是蒙古族汪古部的人。 當時已經到了盛夏,天氣越來越熱,瘟疫也開始蔓延,眼看釣魚城久攻不克,最好的辦法肯定就是撤軍。 蛛宿狐狸建議留小部分人牽制釣魚城,主力立刻順江而下跟忽必烈會合進攻杭州,這個提議被蒙哥斷然拒絕。 我個人感覺作為蒙古大汗,他還是因為面子上掛不住。 於是在1257年7月21號,蒙哥身先士卒親自到前線督戰,這讓蒙古大軍深受鼓舞,不過釣魚城守將王堅也注意到了蒙哥的大旗。 他立即下令發射弓箭炮石,很快蒙古潮水般的攻勢竟然漸漸退去。 王堅得知原來是蒙哥身負重傷,他為了嘲諷蒙哥,讓人送去了兩條30斤的大魚,幾百個燒餅和一封書信。 書信的內容是,而北冰可烹鮮食餅,在守十年亦不可得也。 蒙哥看後深受刺激,但對這座小小的釣魚城卻又實在無可奈何。 之後不久,蒙哥傷勢惡化,在1259年8月11日去世。 關於蒙哥的死因有很多不同的說法,主流的觀點是被南宋的拋石機砸傷,也有一些說法是受到了劍傷。 最權威的原史和史籍記載的分別是《水土不服》和《軍中染疫》,這些說法無論哪種觀點都跟南宋有必然聯繫。 就按最好聽的《水土不服》,你想如果宋軍真的不堪一擊,像歐洲和中亞、西亞那樣一路潰敗,那蒙哥怎麼可能還會有《水土不服》的機會呢? 事實上,我發現好像確實沒有任何一個專家教授貶低過南宋的戰力, 反而是同時代的穆斯林和基督徒把釣魚城稱作東方的賣家和上帝的折邊處,可見他們對南宋軍民的敬意。 蒙哥的死對世界史的影響有多大? 我覺得像我這麼一個歷史愛好者是說不清的,但它至少影響了兩場戰爭的發展。 1246年,加利西亞國王兼任富蘭基米爾大公的丹尼爾被巴都召喚到身邊,並被遞給了一杯發酵的麻奶酒。 丹尼爾覺得難以下嚥,但迫於行事還是一大口喝了下去。 巴都很滿意,他說你要適應它的味道,因為你現在是我們的人了。 丹尼爾是個兩面三刀的傢伙,他一方面向蒙古帝國臣服, 一方面聯合波蘭的克拉科夫公爵、伯萊斯瓦夫五世和匈牙利國王貝拉四世,希望跟他們一起建立一個反蒙古同盟。 貝拉四世之前講第二次西征的時候也提到過,他現在對蒙古人是有刻骨仇恨的,於是就對這個同盟很感興趣。 丹尼爾一看有戲就希望加入天主教,並請求教皇英諾森四世組建十字軍,幫他一起反對蒙古人。 可是教皇哪有跟蒙古人作戰的勇氣,就只是給他完成了加冕,並口頭鼓勵他抵抗蒙古人。 丹尼爾又不傻對吧?他在加冕的那天痛苦地表示,我希望得到的不是王冠,而是軍隊。 他的這些小動作在1259年被比爾哥識破,比爾哥大怒,他讓布倫代帶人進入加利西亞,並發出最後通牒。 大致意思就是讓丹尼爾拆毀自己的城防,不然後果自負。 丹尼爾這個人肯定很圓滑嘛,他奉命拆毀了城防,並親自去找比爾哥認錯,比爾哥竟然意外地原諒了他。 不過他並不會放過謀求成立反蒙古同盟的波蘭和匈牙利。 1259年10月,比爾哥派布倫臺帶3萬人殺進波蘭,他們先在波蘭東部的海烏姆集結,在兩個月後的12月上旬攻陷桑多梅日。 1260年1月中旬,比爾哥帶著侄子納海趕到戰場,他們在集結完畢之後,只用了很短的時間,就攻陷了波蘭的首都克拉科夫。 這跟之前蒙古第二次西征的速度差不多,從開戰到攻陷波蘭首都,蒙古人依然只是用了四個月不到。 據說比爾哥所到之處留下的只有飢餓和疾病,當地人把他們的行軍稱作充滿毀滅性的狂歡。 這個時候,蒙哥的死訊傳來,比爾哥猶豫了一下,因為再怎麼蒙古帝國的寒胃都落不到他的頭上。 但是幾經思考,他還是在1260年2月2號結束了戰爭。 他麾下的軍隊在1260年3月中旬,完全撤出了波蘭。 身在埃及的序列烏在得知蒙哥的死訊後,立即率領主力開始往回趕。 有人可能納悶,你回去不就得了,幹嘛還要帶著主力一塊走呢? 這個也不難理解,他可是跟蒙哥同父同母的弟弟,是最有資格繼承寒胃的宗王之一, 他要是帶著幾千人回去,那能幹得過阿里布哥和忽必烈嗎? 可他又有兩個不得不面對的難題,一個是他這20萬人有一半是十字軍, 這幫人顯然是不會跟他一塊回去的,另一個就是辛辛苦苦打下來的犧牲成績,總不能就這麼不要了吧。 於是序列烏就帶走了大概七八萬人,給切蒂布花留下兩萬,讓他聯合剩下的十萬十字軍退守敘利亞。 採用草原帝國的觀點,序列烏留下的這兩萬人當中大概有五千人是蒙古人。 埃及馬木魯克王朝原本以為大難臨頭,可這突然蒙古人就撤了,就讓他們很不理解。 呼圖斯在確認蒙古主力確實離開了之後,就集結了所有軍隊,準備去找切蒂布花決戰。 這個時候拜巴爾把他攔了下來,他說十字軍國家跟蒙古人並不是一條心,咱們是不是應該先瓦解他們的聯盟? 呼圖斯覺得很有道理,他直接遣使告訴那幫十字軍,讓他們別管閒事。 十字軍也很無恥,他們看主力都走了,也就很自覺的離開了切蒂布花的隊伍。 這實在不怪我看不起這幫人,蒙古第三次西征被稱作蒙古十字軍, 但大家可以回看或者去查證一下,西征以來打過的所有硬仗十字軍就沒參加過, 他們只是跟在蒙古人後面找點軟柿子捏一下,到被攻陷的城市幹一些燒殺搶掠的勾搭。 等真正輪到他們表現的時候,一個個毫不猶豫的就選擇了落井下石, 切蒂布花肯定難以接受,就讓她的侄子帶著一小隊人到西頓質問十字軍。 當地的十字軍統領汝連伯爵二話沒說就把切蒂布花的侄子給殺了, 這導致馬木魯克的軍隊還沒趕到,切蒂布花就先在西頓跟十字軍打起來了。 那麼接下來還會發生什麼故事呢?還請大家給播關注,讓我們下期不見不散。