皇權對抗教權？羅馬復興的第一步【青悠談】

我是金庸賢人,一個正在孤獨經書的B站簽學家。 這是我的初投稿,還請多多支持。 今天的主題,觀眾可以從視頻的開頭看到。 這是一個我未來歷史類視頻的預告。 好,言歸正傳,眾所周知,歐洲的基督教在很大程度上影響了他們倫理的發展。 在B站也有很多優秀視頻博主討論過基督教和歐洲的歷史。 例如三十年戰爭、宗教改革、十字軍東徵之類的。 所以今天我也添加一些我自己的淺見, 中世紀時大國黃泉與教權之爭。 先粗略地說一下基督教在歐洲的歷史。 基督教在歐洲的發展中,羅馬的貢獻就是不可忽略的。 在公元一世紀,羅馬人的猶太行省的總督, 本丟·比拉多和一票猶太教的祭司把聖律之子耶穌釘在十字架上面。 但在之後的三百年裡,基督教卻在羅馬的疆域長了根。 公元313年,君士坦丁大帝合法基督教後, 歐洲大陸上的其他古老宗教紛紛被基督教擊敗。 在公元380年,迪奧多西一世頒布塞薩諾尼卡敕令中, 宣佈基督教為國教,並在393年敕徹底禁止其他宗教。 從此,什麼馬瑞斯、阿瑞斯、宙斯、諸特等其他羅馬諸神, 紛紛被迫搬進了歷史書中。 基督教的早期歷史我就不再細說, 視頻的主題是東羅馬帝國時期的教權和皇權執政。 東羅馬早期雖然以其教廷在教義和一些人民權上有所爭議, 但基本上都避免了大範圍的鬥爭與攻擊, 羅馬的教廷也一直把自身置於帝國的底下。 但這一切都被阿拉伯帝國在七世紀的崛起改變。 又是眾所周知的事實, 穆斯林對東羅馬的進攻在七世紀中也取得了顯著的成功, 號稱羅希拉剋略的最愛的敘利亞和帝國的兩層的埃及, 分別在公元637年和公元546年落入阿拉伯帝國之手。 在七世紀末,帝國在北非的領土也一失殆盡, 甚至君士坦丁堡也被阿拉伯帝國圍攻了幾次。 羅馬帝國的領土從希拉剋略擊敗波斯後的大約290萬平方公里, 縮水到了88萬平方公里,約等於八個浙江。 失去超過三分之二的領土的直觀後果就是帝國的財政的大規模減少, 和來自敘利亞北非的大規模幾度降難民, 為了整頓國家,收復故土,並重建帝國。 拜占庭的皇帝需要一支可以與阿拉伯帝國對抗的軍隊, 建立一支效忠帝國的軍隊,賞賜土地和金幣是不可少的。 而面對因為二十年大空威的混亂空空如也的國庫, 親羅馬的君主們將母冠扛向了帝國裡的教師。 還是眾所周知的事實,在早期的羅馬帝國法律裡, 祭祀們是不用交稅的,不僅僅是免於國稅,更免於任何股。 這其中包括了免於任何有可能與他們教義有衝突的公職, 和對教會捐款的無限制,這是賦予了他們豁免權和一定程度上的遺產權。 所以在君士坦丁大帝合法基督教之後, 基督教也獲得了以前希臘主神教和其他合法古老宗教的所有措權。 但在隨後的半個世紀裡,基督教逐漸取得了一家獨大的地位, 並最後成為歐洲唯一的宗道宗教。 當時間來到八世紀,經過了四個世紀的壟斷式發展後, 教會積累了無人可比的財富,羅馬各處修道院擁有的資產和土地多到 讓歐洲唯一的皇帝君士坦丁堡裡的巴西留斯都感受到了威脅。 在開創伊蘇尼亞王朝的李奧三世眼中,擁有巨大資產的教會是羅馬的核總流。 若不處理,在阿拉伯的外在威脅和南冰朝的內在壓力下,也許就不用等到1453, 公元717年就是羅馬帝國的終結之年。 不僅是前面提到的資產和土地,教會更是收留了很多逃避國家義務的年輕人。 在面對阿拉伯衝擊下的拜占庭,冰原是極其珍貴的, 在修道院常常為大批身體健康的年輕人提供工作。 在接近八世紀的時候,東羅馬帝國裡的修士人數達到了驚人的十萬餘。 這裡還不包括更多的修士學徒和服務於修道院的農夫。 你用AA瓦西涅夫的拜占庭突破十米的比較, 在1907年的沙俄帝國,正式修士和修女的數量已經有四萬左右。 要知道二十世紀初的沙俄帝國可是擁有1.2億人口的國家。 當然,導致李奧三世展開聖像破壞運動的因素不單純是現實因素, 更有他思想上的影響。 在眾多歷史文獻記載中,李奧作為一位出生於小亞細亞伊斯利亞的牧民, 他的宗教理念被伊斯蘭教和猶太教所影響。 在這兩個宗教裡,對聖像崇拜都是持反對態度的, 而羅馬帝國東部行省出生的公民裡的破壞聖像傾向多多少少被其所影響。 可是,自古高位者對宗教政策的考慮更多是出於現實主義的目的而非理想主義的作祟。 伊斯蘭王朝四代君主發動長達七十年的聖像破壞運動, 自然不可能單純的是君主們信仰觀點的差異。 理想因素更有可能只是一個讓李奧三世下定決心發動聖像破壞運動的導火索, 而非聖像破壞運動的目的和起因。 簡單的概括一下,就是因為政治和經濟上的競爭, 讓本就對聖像崇拜持有懷疑態度的皇帝開始了行動。 聖像破壞想達到的效果也絕不單單是宗教的變革。 本來我覺得八十世紀的羅馬史是一個比英文還要冷門的話題, 我更想講一講中國歷史和冷戰歷史, 這些歷史也有眾多up主的視頻可以給觀眾參考和對比。 在學校裡我也系統性的學習過冷戰歷史, 使得我擁有很多優秀的參考資料。 反之拜占庭或東羅馬歷史更是我的一種奇怪的情懷, 平臺上更興趣的人相較於冷戰歷史的人會少很多。 這也是我估計這個視頻的播放量應該不會很高的原因之一。 可是在一個閒得太陽曬肚皮的下午, 我隨便在B站上搜了搜關於東西教會中國的視頻, 我又突然覺得我應該講一講東羅馬的歷史。 可能是出於我歐陸司經常玩拜占庭, 也可能是我覺得這段歷史比較重要並和當代歐洲的發展有一定的聯繫, 更有可能是我剛剛在王國風雲山裡拿到了成見羅馬的成見。 在今天,封正教會作為一個擁有兩億的新統律史文明稱之一俄羅斯的重要宗教, 它的誕生無果和八十世紀時這場羅馬與教會之爭有關。 往遠了說,歐洲的歷史進程和宗教黃泉之爭分不開關係, 聖像破壞運動就是歐洲歷史的教訓和黃泉鬥爭實力繞不開的大事件。 在往後的時間裡,我會不定期的更新此期視頻, 籠統地以一種帶有我個人的分歧方式講完聖像破壞運動時期的歷史。 在此提前聲明一下,不要盲目相信本期視頻裡的觀點, 若有建議和發現我的不足請在評論區裡發聲。 下一期將會出場的人物是一位來自雅典的皇后。 在視頻的最後,投一個硬幣告訴我一下本期任務的速度和穩定值。