《莊子》原文朗讀（配文字） P7 - 07《莊子》內篇 應帝王

映帝王 聶闕問於王倪 自問而似不知 聶闕隱悅而大喜 行以告蒲依子 蒲依子曰:「而乃今知之乎 有餘事不及太世 有餘事豈有藏人以邀人 亦得人矣 而未始出於非人 太世 其臥虛虛 其厥愚愚 依以己為馬 依以己為牛 其志情信 其德甚真 而未始入於非人 兼無見狂皆愚 狂皆愚曰:「日中始何以譽辱 兼無曰:「告我 君人者以己出京世一度 人孰敢不聽而化諸 狂皆愚曰:「是七德也 其愚至天下也 有涉海鑿河 而始文復山也 不勝人之志也 至外乎 正而後行 卻乎能其事者而已矣 且鳥高飛以避增翼之害 西屬深學乎神丘之下 以避薰鑿之患 而增二重之五之 天根猶於陰陽 至潦水之上 適道無名人而問焉 曰:「請問為天下 無名人曰:「去 如彼人也 何問之不欲也 於方將與道物者為人 焉 則又乘伏茫渺之鳥 已出六極之外 而猶無何有之鄉 已出曠浪之野 如有何意以致天下敢於之心為 又不問 無名人曰:「如猶心於旦 何氣於莫 順物自然 而無容思焉 而天下至矣 楊子居見老丹 曰:「有人於此 想極強良 物徹疏明 學道不倦 如是者可比名王乎 老丹曰:「是無聖人也 許亦盡系勞行處心者也 且也虎豹之文來田 圓居之便 直犁之狗來集 如是者可比名王乎 楊子居促然曰:「敢問名王之志 老丹曰:「名王之志 恭蓋天下而似不自及 化待萬物而民不識 有莫舉名使物自喜 利乎不測而猶於無有者也 正有神巫 曰紀賢 知人至此生存亡 或伏受邀 其以歲月尋日若神 正人見之解氣而走 烈子見之而心醉 歸以告鬍子 曰:「使無以夫子之道為志矣 則又有至焉者矣 鬍子曰:「吾與汝記其文 未記其時 而故得道於 眾詞而無雄 而又稀亂焉 而以道與事亢必信 夫故使人得而相汝 常事與來 以於事之 明日 烈子與之見鬍子 出而謂烈子曰:「昔 子之心生死矣 不活矣 不已尋屬矣 無見怪言 見失灰焉 烈子若氣涕沾襟 以告鬍子 鬍子曰:「享吾事之以地文 蒙乎不正不正 世代見吾度得機也 常又欲來 明日又與之見鬍子 出而謂烈子曰:「 性矣 子之心生欲我也 有抽矣 全然有生矣 無見其度全矣 烈子若以告鬍子 鬍子曰:「享吾事之以天壤 明時不入 而激發於眾 世代見吾善者機也 常又欲來 明日又與之見鬍子 出而謂烈子曰:「子之心生不奇 無無德而相言 是其且不相知 烈子若以告鬍子 鬍子曰:「享吾事之以太衝莫盛 世代見吾橫氣機也 泥環之神為淵 止水之神為淵 流水之神為淵 淵有九名 此處三言 常又欲來 明日又與之見鬍子 立未定 自亦而走 鬍子曰:「追之 烈子追之不及 反 以報鬍子曰 以滅以 以溢以 無福及以 鬍子曰:「享吾事之以未世出吾宗 吾與之虛而微矣 不知其誰何 因以為頹靡 因以為波流 故逃也 然後烈子自以為未世虛而歸 三年不出 為其七竄四世如四人 於是無與卿 雕琢復璞 快然獨以其行利 分而封在一以室中 吾為名師 吾為謀府 吾為侍任 吾為治主 體盡無窮而有無振 盡其所受乎天而無見德 亦虛而已 至人之用心若淨 不僵不盈 硬而不藏 故能勝物而不傷 南海之地為疏 北海之地為忽 中央之地為混沌 疏與忽始相與育於混沌之地 混沌待之甚善 疏與忽謀報混沌之德 曰:「人皆有蹊蹺 以試聽時悉 此獨無有 嘗試鑿之 日鑿一竅 七日而混沌死。」