黃帝內經與養生 《黃帝內經與養生》（十二）——得病祛病有方法，心神安靜也有方法。

古代的醫生有病人有時不治 什麼意思呢 就是說十種病人醫生是不願意跟他治的 就是絞不清的 你和他拎不清 你就算是強給他治了 效果也不好 說不定還會埋下醫患關係的這個隱患 因為這種人他可能在醫生面前不好處 他估計在一般的人際關係裡面 也是一個不好有困擾的人 哪十種病人醫生不太願意治呢 第一種超欲逃隱 不自尊重 依也 就什麼意思 沒有一點自律性 跟著慾望走 不知道珍惜自己 追逐榮華富貴 在這個過程中 應酬絞盡腦汁 其實這個叫做不自尊重 一這種人不好治有病 第二種呢 窘苦居囚無瀟灑之趣也 二也 什麼意思 就是這個人活得很寡淡 很拘謹 很拘束 你和他相處就是寡淡 拘謹 拘束 不舒展 無瀟灑之趣 又沒有一點業餘愛好 這種人有病不好治 你可以感覺到 你閉上眼睛 你能感覺到這是一個神不太足的人 怨天尤人廣生煩惱三也 什麼事都是別人的錯 什麼事都是時間的錯 什麼事都是環境的錯 自己沒任何問題 遇到事先找客觀原因 這種人不僅令別人煩 對自己不利 而且讓自己很煩惱 推卸責任老是推卸責任 這種人實際上心裡也不安寧的 今日欲籌明日 一年長計百年 不會活在當下呀 我的有的年輕的朋友啊 可以說是學生啊 或者是朋友 小孩還沒生呢 準備備孕階段就開始想買學習房 就盯著哪個幼兒園想進 盯著哪個學校想進了 就開始就想了 今日欲籌明日 那在這個過程中 你不是說你想進那個小學幼兒園就能進的呀 也不是說你能學習房 說買就能買到 那這個過程也比較艱辛呢 是吧 我是肯定受不了這種今日欲籌明日的 一年長計百年 只有幾十年的生命操很多閒擔心 識人造擴 耳目進城經濟 無言 就是教的都是些損友啊 來說是非者便是是非人 老是跟你說很多是非 說的人心神是不穩的 聽的人心神也不穩 那我舉例子 比如說 我記得當初在沒退休的大學的時候 他要評職稱嘛 大家知道這個評職稱是大學老師的一個終極 好像活的目的啊 評不上那簡直是 所以第一年沒評上 沒評上呢 就有一個很好的朋友 他就想告訴我 他就說了剛開始說了兩句 意思就是在評審會上 有人說你什麼什麼 他剛想說這個名字 我說別說了 為什麼 其實我不是好 而是我擔心他一說了以後 比方張三李四說了以後 我可能平時和這個人關係還可以 就是大家很平淡 打個招呼 沒有心存芥蒂 就我和他相處 肯定不會產生情緒混擾嗎 心理問題嗎 但是你如果我一旦知道他的名字 你讓我還讓他和平時相處一樣 沒有芥蒂 那是不可能的 我肯定會心裡對他也那個什麼的 所以我不想知道 不知道的話 大家都還是在一起可以共事 你知道了你怎麼 所以你老是有這種消息聽了 其實並不好的 並不好的 照過耳目 耳目就是聽的是經濟 擾亂心神 聽信屍屋倒塞 廣行殺戮 就完全現代社會的 他完全不信醫 而是信燒香拜佛 這是一個 另外一個 內心深處非常冷漠 比方說在古代 就是醫生有一種不願意給貴子手和屠夫治病 為什麼呢 殺心重 寢信不適 飲食無度 就是生活上太沒規律了 熬夜吃東西三餐很不規律 你怎麼說都不聽 怎麼說都不聽 你想想 這是一顆心 司機在引他走向 這個熬夜和三餐不規律這條路 所以說他造了病 你也很難去給他治療 這是七頁 偽機既易失 須是寒熱 忘頭八頁 什麼意思 你給醫生 醫生要問診 要檢查 肯定他要問一些隱私的東西 你這個時候 你不給醫生說實話 那你就會怎麼樣 就會影響醫生的判斷 當然我們就說從 這個很重要 不僅古代到現在也是這樣 你就算現在儀器再先進 你應該給醫生說清楚 這個病是怎麼來的 怎麼來 這個裡邊可能包括有自己的一些隱私和不堪 但是要說 你否則的話就會影響醫生的判斷 是這個寒熱 虛實啊 這個藥物的治療呢 用錯多服湯藥 而敵腸胃元氣健好 試藥就是三分毒 有的人什麼都要吃點東西 吃點藥 我們說人參雖然能救命 但是人參用多了 他也有毒 他也有毒的 所以你老喝湯藥 老喝湯藥 尤其是藥罐子的 他會慢慢的消耗人體的怎麼樣啊 元氣 肝腎功能也被調用殆盡 所謂調用就是老是處於解毒排毒 解毒排毒 你用的太多了 他也會疲憊的 老是那個儲備功能被調動出來 所以當你真的是有大病啊 疾病了 危重的病了 想下藥了 他不反應了 我有一個急診科的醫生就說 他說 有的人沒有錢 一直到那個病啊 比較重的時候 這說明一個問題 有他另外一方面去看病了 一用藥馬上見效 凡是那些醫療條件太好的 一天到晚吃藥吃藥的 到了疾病進入到嚴重階段的時候 很多藥上去都不反應了 也可以給他說是耐藥性的一種吧 這是第九種 然後呢 以死為苦 與六千眷屬長生難割捨之想 以死為苦 就是我們中國人對這個死亡的這個懼怕程度啊 非常劇烈 就是我們中國人呢 就相對來說 這個死亡教育比較少 所以我們面對死亡的 或者說想到死亡 就會心生恐懼 非常害怕 而且呢 在朋友啊 親情啊 血緣方面呢 這個家庭觀念非常強 我們這個生死離別割捨 對我們自身的傷害就越深 所以這種情況下呢 也是對醫生的治療會影響非常大 大家想想這十種 哪一種不是這個心神始作俑者 哪一個不是心神在領上了那些路 所以我們說心神太重要了 好既然說心神這麼重要 那你就說靜以養神吧 君主之官這麼重要 心主神明這麼重要 君主之官靜的表現是什麼啊 也就是說你只要具備靜的這些表現 你這個心 你就拿到了這個入場券了 你可以接著去養生 靜的表現有這六個方面 第一睡眠深沉就在長期 就算遇到事倒頭就能睡 你比方說我們國家第一個宇航員楊立偉 這我印象很深 第二天就要進入太空了 我不知道我這個記憶準不準啊 就拍他他吃吃完晚飯以後就睡 進房間時間不久很快就睡了 睡著了睡得很好 你看他的心理素質 因為他第二天面對的是一個生死不明的一個 我們國家第一次載人的航天飛行 脫離人類啊脫離地球母親一個人到太空啊 他能倒頭就睡 一覺睡到第二天開始執行任務 我當時看了以後就說 哇國家真是會挑人哪 他的心神居然能穩到這種程度 第二個表現是 不管做什麼事只要他一上手 他很專注 幹工作做家務幹手工做手頭一樣的事 只要他幹接手 他比較專注注意力 第三個標誌就和人相處的時候 他相對不太容易受傷害 所謂不受傷害是什麼 並不是別人對他好 而是他人際關係相對啊 我再提醒一下相對是比較遲鈍的 所以日本的一個作家渡邊純一郎 他寫了一個叫做頓感力 他是一個外科醫生出身 他就描述他們科室裡面就有一個醫生 就屬於這種頓感力 你說不好聽一點大概就是 有點不知道眉眼高低 有點自尊心不是那麼強 不是那麼強 但是他的結局不一定壞 結局不一定壞 他有這個人際相對 頓感的心神穩定一種表現 第四個就這種人有了相應的法律和規則 他遵守起來不太痛苦 但這個前提是法律規則要比較什麼呀 當然是合理的科學的 就正常的法律和規則 他遵守起來不痛苦 第五個呢就是表裡如一 所以表裡如一是什麼呢 就是他內心是怎麼想的 內心的情緒 內心的感受表現在他的語言 表現在他行為上 他比較一致 他不擰吧 不衝突 衝突不大 應該說是衝突不大 不太糾結 他是一個什麼樣的人 他不是說大大咧咧 他表現出來他的行為 他的語言 他處事的方法是一致性的 絕對不是屬於那種老奸巨猾 兩面性 你像這種人 他都是屬於君主之官 不行 第六個 接受自己 所謂接受自己 他不太會一天到晚給自己打架 凡是有這六種表現 或者說你這個表現不是太突出 但是有他的影子 你就可以想像 你身體裡邊住的這個司機和舵手 很靠譜 哪怕爹媽給了你一輛破車 給你的設計藍圖不太合理 你也大可放心 他會讓你走向生命的相對坦途 他不會立於危牆之下 他不會設於死地 就算你得病 他會讓你有一個相對比較正常 良好的生命體驗的 你如果做到有這幾個方面的標準的話 那麼你的君主之官就是 守靜都的 守職責的 他是坐鎮廟堂 而不怒而為 無為而治 這個時候儘管時時處處有入眼的 有任務的事情 人或者是情景 但是你心任務這個過程是穩定的 這個時候就會五臟出七情 而氣急暢通 有七情六慾 但是你不會病 不會因情因神而得病 這就是這個重要性 好那我們現在就講另外一面 什麼能亂我們的心 亂我心者五大原因 在這五大原因裡邊 有的是難以改變的 或我們個人是無力改變的 因為我們所認的這個物 我們沒法控制 是什麼事情 什麼人 什麼情景 什麼環境 我們這個是沒法控制的 但是有的呢 我外在控制不好 我是不是裡邊可以加強加強 改善改善 提高一下認知 有的是可以逐漸改善和完善的 在這裡邊特別要提醒大家 醫生是人不是神 醫學科學就是發展 再迅速 再好 他還是面對這個複雜的人的生命 他有很多是無奈的 他為什麼無奈 就是一旦面對和你這個君主之觀 心主神明相關的許多疾病的話 這個醫學的作用是很有限的 你比方說你這個車 哪個地方出問題了 那當然氣修工人能幫你修啊 車破舊了能夠給你大修 大破舊大修 中破舊中修 局部哪個地方給你換一個 這都沒問題 這是醫學的問題 但你裡邊住的那個司機醫學館管不了 氣修工人沒辦法 所以這一點大家知道 自己的生命體驗和自己的身體健康 形成和諧 醫學醫生只能幫你一半 另外一半是你要自己有認知 你把你這個司機給他搞好 你看亂我心這五大原因排在第一位的 我認為就是教育 比方說學校的教育 教育的理念 社會的風氣和家庭的原生家庭的教育 這三個學校社會和家庭 這種關係到一個人君主之官的養成 你人體生命裡邊 這個司機和舵手的養生 不管學校社會還是家庭啊 我覺得這個教育有四不可絕對不可以做的 就是你這個教育理念 教育技術教育方法出發點 你的初心到後邊體現的具體的技術和方法 你一定不要有這些效果啊 一個是長慧根 你斬斷這個小孩的慧根 智慧的根 智慧的根往往是與生俱來的 你不能滅這個小孩的靈氣 是吧 我們看每個小孩都有靈氣的 說不上來那種靈氣很招人喜愛 當然有的靈氣招人討厭 但這個靈氣你不要去傷他 不能滅靈氣 還有一個不能一刀切去抑制他的天賦 你每個小孩有他的天賦 不能憑個性 就憑大家都要乖都要聽話 就平衡個性 你要每個小孩一定要有他的個性 所以我給他歸結為四不可 長慧根滅靈氣 抑天賦 憑個性 你如果出發點就是這個 那基本上是戕害司機 這個人今後在生命的路長上 是不斷的會有艱難險阻 不斷的設死地立危牆 他出事 當然他會引起來下邊一系列的問題 比方說這個人的三觀的樹立 有些病 比方說這個人的慢性胃病 偏頭痛 甲狀腺 或者說是一些失眠 那或者是嚴重的皮膚病 經過我的觀察 我覺得他就是 就是三觀 三觀就是他看問題的方法 思維模式到他的行為舉止 到這個思維模式行為舉止 反過來又反思他自己的臟器和器官 所以有的病人就 我這個病到底是什麼病啊 怎麼這麼頑固 我就說你這是三觀病 你三觀病 你醫學只能給他臨時給他壓上去 壓住緩解症狀 但是你止不住他反反覆覆 最初樹立的不好的話 你老是處在一種不合理的判斷 不合理的思維模式 不合理的心理狀態 情緒環境和不合理的行為模式裡面 那你這個病怎麼可能會好呢 徹底好 不可能的 保留了興趣和天賦 而且這個興趣和天賦呢 和你的工作是相配合的 這就涉及到你的教育定位的問題 你興趣和天賦相配合的話 這個人終其一生 你不管他貧困也好 還是得病也好 他生命體驗是好的 可是我們很多教育就是興趣天賦 不會發掘和培養呵護 本來這個司機可能是好好的 你教育硬給他扼殺了 搞得這個司機出現病態的司機 三個環境下的教育 也可能把一個本來性格比較好的孩子 孩子給他造成一個敏感的 過激的或者說是隱忍壓抑的性格 那就他司機就是這個樣子 你想想他進入到生活和社會裡面 他怎麼可能好有良好的人生體驗 生命體驗 沒有良好的生命體驗 一開始可能就是心裡不舒暢 然後呢接著就開始臟器功能失調 功能失調到一定程度 形態結構就發生變化 真正的病就帽子就戴上了 還有我們現在很多教育 在不斷的誘發人的慾望 就是不正常的慾望 生命本質不需要的慾望 所以你慾望挖得太深的話 就是我們說事欲深者天機淺嘛 尤其是當一個人的慾望和他的能力天賦 不符合的話 這個人終其一生 就一定是個生命體驗很不好 進入中年可能就百病纏身了 也會造成職業定位不準 大家可不要小看這個職業定位不準 就是你天生應該幹什麼 你的興趣你的特長 你的天分適合幹什麼 你沒選到 你恰恰選一個怎麼樣啊 不喜歡的和你的天分能力 發揮不出來的一個工作 你這為什麼選擇工作 因為大家都喜歡 大家都認為他有利可圖 都認為他怎麼樣 你選擇這就叫定位不準 以功力為導向找工作 這就職業定位不準 以愛好天賦喜歡興趣來找工作為導向 這就是一個良性的良好的定位 再比如說你這個教育裡邊 你這個教育過於強調發展創新 而缺乏這個沉浸和積累 對基礎學科的這種不重視 這實際上也是會造成大量的心理問題 大量的不合格的 我們人體裡邊的刺激和剁手的 我們所有教育的失誤最終落下來 都是不幸的人生和多病的軀體 這就是我從學醫幹工作以後 慢慢慢慢溯源 就看這個人他得病就問問問 看問他生活經歷 然後問他的原生家庭 他幹什麼工作 然後所受的教育 就這感覺最終溯源都是溯到教育上 急功近利 我們的社會教育學校和這個家長 幹什麼事要立竿見影 必須有收穫急功近利 愛走捷徑幹什麼比較浮躁虛咖 您大人辦事老是辦那些虛躁浮誇的 你讓小孩那不就是有樣學樣嗎 說話辦事總是經不起考驗 你別看這些實際上落到一個人身上 他會造病的 你很浮誇的很浮誇很急躁的 這種做事風格和指令下來 下面的人很辛苦非常辛苦 搞得他胃病發作胃出血 搞得腸道異基老拉肚子 一聽說要評審要檢查了 哎呦就開始拉肚子了 一聽說那個什麼身上的牛皮癬就犯了 一聽說指令來 哎呦這個晚上就睡不好覺 血就往上噌噌噌的升 所以任何不良的教育最終的結果 就是我們醫生看到的一個一個的病人 比方說你教育如果在某些方面缺失的話 就造成這個人的法律觀念淡漠 不遵紀守法 最典型的就是闖紅燈排隊插三走後門 這些這些實際上做上去並不好的 你如果養成一個習慣 比方說這個事排隊 我就是排隊按規矩辦事就是按規矩辦事 這個過程中人神實際上心是相對比較定 但是我們現在為什麼做因為社會風氣 你必須去走個後門啊 就是是是是插個隊呀 好像才舒服其實並不是這樣 這個心神並不能得到真正的安寧 就沒有底線呢 沒有原則呀缺乏敬畏心呢 這些最終會落到你身體上是有病的 上面我剛才說的這些 我們教育出了問題以後會造成我們很多行為 那麼這些行為和什麼情緒是如影隨形的 有這些情緒激發這些行為 這些行為更產生這種情緒啊 那我們看一下怨恨憤怒 嫉妒糾結心理衝突很壓抑 非常浮躁 焦慮和恐懼不安 上面這些行為總是和這些情緒是如影隨形的 這些情緒如果是長期嚴重不解 個個都會讓你心裡焦脆 耗傷你的心神 讓你這個司機舵手啊 痛苦不堪 凡是入眼的任務的都會令你心大動 這些呢 有的時候可能你五臟六腑還沒來得及 受到影響劇烈晃動的 你心臟本身就先病了 可能早早得了心臟病 尤其是冠心病 他血脂並不高的 可能也不肥胖的 他也得他長期這種行為模式思維模式和情緒相伴 為什麼你老是處於應急狀態下 血管就痙攣 血管一痙攣 首先心臟自身的供血就不行了 所以五臟六腑 其他臟都還沒來得及病的 你心臟先不行了 嚴重的心律失常 對吧 這是一個教育非常重要 這是一個原點 好的司機從他產生壞的司機也是從他產生 第二個就是手機網絡依賴 因為手機網絡呢 我們的心神任務 這個過程 這個功能就變成一個商品了 也就是說我們的注意力 我們的三觀和我們的喜好 變為一種商品以後呢 他被互聯網圍獵 撕扯和追逐了 你想想他本來自身穩定都那個什麼 他經得起你圍獵 撕扯和追逐嗎 我們的心神君主之觀呢 被大數據撕來扯去 或者是他拱出拱出你的虛火 你進入一種虛擬化的任務過程 比如說虛假信息 虛假信息會引起你的興奮 憤怒 恐懼和糾結 現在我慢慢就知道了 這個網絡上啊 這個尤其是那些小視頻啊 真實的信息很少 一開始 我前幾年 我剛進入到這些小視頻的時候呢 我還會為很多就流淚呀 憤怒呢 害怕呀 會的 但時間久了才發現 這個視頻是這樣做出來 這不就是一個虛假的新任務的過程嗎 對吧 他就會引起這些興奮 憤怒 糾結恐懼 你老這樣老這樣 那不就是心神劇烈搖動嗎 另外一個 他給你 你被他控制以後呢 他老是推送你怎麼樣啊 你喜歡的信息 然後他就會造成一個信息減防 他實際上是 你看你看到很多知識 好像小知識 碎片知識 他實際上不會整體增加你的智慧 他只會怎麼樣妨礙你的真實認知 就是你的認知 你你所接受你任務 認的是假人 假情假情景 所以我們說 觸心入平原奔馬 易縱難收 本來就如此了 對吧 你再加上一個手機網絡 所以現在這個疾病譜發生太大的變化 有的病人是吧 就算扎針痠麻腫脹成那個感覺可是不太好的 一個刺激 就那都都要去看看手機 還翻頁 就是神不定到這種程度 所以我前兩天有個有個朋友給我介紹了一個 他說有個視頻 你看了他這個這個豆瓣上評評分也挺高的 九點多好像是他叫做監視資本主義 智能的陷阱 那我帶我建議大家看一看 可能看了這個你的心神會穩定一些穩定一些 第三個呢 就是你心臟自身是確實有病 就這個司機和舵手 他本身也確實有病 就他心臟從西醫角度上來看 他心確實檢查 能給他戴上心臟病這個帽子 那麼你這樣的話 你就自顧不暇了 不堪大任了 所以面對繁雜的人際關係 社會環境呢 心臟本身的結構功能強弱 也是非常重要的 非常重要的 這個心臟本身的健康呢 他可以保護我們的五神臟 是心身性疾病 心理疾病和軀體化障礙的門神 減震器和這個堤壩 第四個亂我之心的原因就是體弱多病 心可能沒什麼問題 但是這個體弱多病又不運動 體魄很柔弱 形體很鬆垮的 這個君主之官 這個司機舵手他很難一枝獨秀 不勝其擾 可能這個司機舵手本來是很合格 可是你這個機器一會兒油路塞了 油不通了 一會兒馬達壞了 一會兒剎車不靈了 你想想他也很煩呢 多病的人出現不勝其擾 這是第四個原因 第五個呢 長期飲食結構很不合理 營養失衡 比方說吃過熱性的食物 熱量過高的 這個人的神君主之官容易煩躁 容易躁動 你長期節食 營養攝入不足的這個心神的虛飄 你長期吃的太多 老是超標吃超標吃又肥膩 這個心神容易模糊 容易哄哄哄哄的 還有我們中國人 我不是說西方人啊 我們中國人長期大量的飲用濃咖啡濃茶 心神也容易不定 就穩定性會差一些 所以這就是亂我心者五大原因 其中有的是我們是可為的 有的是不可為的 那下面我們接著就講 雖然亂我心者這幾個原因 有些是我們焊不動的 沒辦法的 但是我們也不能不甘就範 我們也要發揮我們一點人 人的主觀能動性 盡量的呵護好我們的司機和舵手 心神君主之官 那麼如何讓這個神靜 如何靜神 我們說靜神呢 它是一個系統工程缺一不可 就像我們講的學校教育 這個社會環境和原生家庭的教育 還有什麼手機這個網絡 這是有一定的難度 所以講到這裡邊呢 我有的時候會稍稍有些悲觀的 只能看著人類搭上這個科技的快車 和這種在一些不正確的教育理念下 我們的這個社會人群裡邊的這種身心反應 有的時候也是無奈的 只能說是走一步說一步吧 那我們看怎麼樣 我們自己發揮一些主觀能動性 一個找出亂神擾神的原因 反其道而行之 學校我們沒辦法 社會環境我們沒辦法 但是我們的媽媽和爸爸可以行動起來 原生家庭要注意 對孩子的教育培育養育 要注意四個切不可 我前面講的 所以我們找出反其道而行之 另外一個手機是這樣 我們就適當的控制一下手機和網絡的依賴 找出原因 然後一個就是一定要自我認知 要認識自我要注意完善自我 在完善的過程中 有些是可以改變的 不良的情緒呀 行為呀 是可以改變 有些是與生俱來 你真的是改不了的 那可能是基因層面的東西 那我們就接受自己 從小一定要培養好良好的睡眠習慣 一定要有足夠的深睡眠 長期的練習俯視呼吸 對於安定心神非常有幫助 呼吸一定要深 呼吸淺的人 他一般就比較敏感 容易一驚一乍 俯視呼吸最起碼你是混合式呼吸 胸式呼吸加上俯視呼吸 就革肌經常在呼吸的過程中 革肌經常運動 如果是鍛煉形體的話 我的建議從養生的角度 不是從塑形減肥這個角度 而從養生的角度 盡量選用傳統健身方法 比方說太極拳 那五禽戲呀 瑜伽呀 八段錦這些 我下面會給大家講一下 這個五禽戲八段錦 為什麼我們中醫的養生 選擇這些方法 而不是選擇現代體育呀 或者說擼鐵呀 這些那個是納入不到 我們中醫養生的體系裡邊 因為和我們的整個邏輯鏈 不相符 減少或者是避免高熱量 高油高糖油炸煎炒的食物 盡量少一些 同時擁有興趣愛好 並且始終保持 當然你如果是有理想 有信仰有願力的 那你這種人心神會更穩定 人生規劃呢 要順其自然 什麼年齡幹什麼事 什麼山上唱什麼歌 春生夏長秋收冬藏 人生啊 就是你這生活 你職業規劃 不能只有春夏 前進前進前進 創新創新創新 快快快快快 發展發展 還一定要有秋冬的收藏 停下來 想一想 觀察觀察 學習學習 放空放空 一定要含有這個過程 要交替進行 這樣做呢 我們的心神 我們的司機和舵手 就會亂中能求的一些安靜 今天呢 我們就給大家講 靜一養身養這麼多 你們不要失望哦 我又沒給大家說 什麼湯什麼穴位 大家想想 這是不是我們什麼 醫學能解決的 解決不了的 這個是 你必須提高這個認知 而這個恰恰又是最重要的 下一次呢 就會講動椅養行 主要是介紹一下 五禽系和八段戟 為什麼是我們中醫系統 養生系統裡邊的 最好的養行的方法 這和我們的邏輯是一致性的 好 謝謝各位