上海交通大學—唐詩宋詞人文解讀 3 - 5 - 3-5 文人遭貶

第三種不如意就是文人遭貶 即便你考中進士了 做光了 但也有可能被貶責 貶責是中國古代的一種常見的現象 至少從驅養開始 貶責又和文學發生了密不可分的血緣關係 所以貶責也成了一種重要的文學現象 唐宋時期文人被貶 原因很多 許多是因為黨爭 比如說唐代的牛李黨爭 牛生儒 李得昱這兩個黨派之間的鬥爭 造成許多文人的被貶 宋代的新舊黨爭 新黨舊黨 黨爭 但也可能是因為虎立龍延 不一定是黨爭 比如說杭嶽 杭嶽因為他反對引佛國而被貶到朝中 事情是怎麼回事呢? 當年奉降的法門寺 哀丸塔內有一節佛骨 之前唐太宗 高宗 武則天 唐中宗 唐肅宗 唐德宗 這些皇帝都曾經禮嚴膜拜 三十年才奏請朝廷開放一次 功德使把這個情況散報給唐獻忠 所以元和十四年 公元819年 唐獻忠就把佛國也引入了京師 先在禁宮裡面供奉了三天 然後又送到京師的寺院 當時這是一個國家大事 是個國家大典 場面非常壯觀 那些王公市民也紛紛失實 非常隆重 杭嶽當時任職於刑部司郎 對唐獻忠引請佛國很不以為然 所以就善表切簡 這就是非常有名的簡引佛國表 獻忠看了這份簡表之後非常生氣 就欲即刑處死杭嶽 後來宰相裴渡等人索請才從寬處理 杭嶽就被貶為朝州刺史 杭嶽後來寫了一首詩 叫《左千字郎光是直孫香》 很有名 一朝分奏九重天 西邊朝陽路八千 欲為生民除弊事 肯將衰朽西長年 雲橫秦嶺佳河在 雪擁藍光馬步前 知路遠來應有益 好說無骨 沾江邊 從唐朝貶則的總體情況來看 我們會發現 貶則從地上看 一般是從京都流向外邑 從大城流向小城 從市土上看 一般是從中心走向邊緣 從高直走向低直 從貶的處所來看 主要是三個 叫你貶到什麼地方去 就要貶到嶺南 湖鄉 巴蜀 為什麼唐代的文人被貶 因為唐朝的文人大多會貶到嶺南湖南等這些地方去 我們說這是跟一代名相張九陵有很大關係 張九陵就是寫《海上聲明曰天涯共此時》的詩人 他在唐朝曾經官至丞相 他曾經向桓帝提出說 泛足之城不宜居善地 被泛足的大臣不應該是居住在這個比較好的地方 這個建議後來得到了玄宗桓帝的採納 所以唐朝許多文人被貶都貶到這種不善的地方 南方 比如說盛唐時期李白就流放葉郎 葉郎一般認為在京廷的湖南興旺 王昌年左傾隆彪 隆彪是京廷的湖南的青陽 但總體還不多 在中唐以後我們會發現貶人南方的越來越多 劉長青貶到潘州 這是京廷廣東的高州市 韓愈貶潮州 劉宇熙貶廉州 這是京廷廣東的廉州 李勝貶端州 這是京廷廣東的肇慶 李勝貶康州 這是京廷廣東的德慶 吳武嶺貶韶州 李德運貶牙州 就是京廷海南的瓊山等等 但弔詭的是什麼呢 詹久廉提出的建議 後來詹久廉因為周子亮觸犯玄宗一件事 受株連也被貶 貶到哪去呢 貶到荊州 所以我們說在唐朝的時候 許多人被貶 一般會貶到芒芳 芒芳當時是屬於芒荒之地 是一個罪孽深重的人的懲罰