宋詞三百首::徐君寶妻《滿庭芳》綠窗朱戶，十里爛銀鉤

漢尚繁華 江南人物 尚以宣正風流 綠窗逐戶 十里爛銀溝 一旦刀兵齊舉 驚其擁 百萬皮修 長驅鹿 歌臺舞謝 風捲落花愁 清貧三百載 典章人物掃地俱修 幸此生未北 遊客南州 破劍徐郎何在 空愁唱 相見無由 從今後 斷魂千里 夜夜月陽樓 徐君寶是南宋人 他的生平我們今天就不知道了 因為宋史等正史沒有給他立傳 但是歷史卻永遠記住了他的名字 原因竟然是因為他的夫人徐君寶妻 徐君寶妻是南宋王國時 家居嶽陽的一位普通女子 史書也沒有為她留下名字 所以我們只能以徐君寶妻來稱呼她 就是這麼一位弱女子 許多文獻都記載著她 為什麼很多文獻能記載她呢 因為她留下了一首絕筆詞滿庭芳 徐君寶的妻子是嶽陽人 公元1274年 援兵從襄陽南下 第二年攻陷了嶽陽 戰亂中徐君寶死了 他的妻子被俘 並且獻給了一位援軍的高級將領 為什麼徐君寶的妻子沒有被殺 還被獻給援軍的高級將領呢 因為徐君寶的妻子長得實在是太漂亮了 援軍將領想得到她 因此沒有殺她 而是把她扣在自己的大營中 從嶽陽到杭州 長達千里的途中 援軍的將領不斷地威脅 利誘 挑釁 徐君寶的妻子都巧妙地加以化解 援軍將領非常憤怒 但又不忍心殺掉這位絕色美女 到了杭州 徐君寶妻被扣留在南宋著名將領 韓世忠的大寨中 再後來 援軍將領不耐煩了 想凍粗 凌辱徐君寶妻 徐君寶妻自知難逃一劫 便不動聲色地對這位援軍將領說 你急什麼 等我祭祀完先夫 再和你完婚 這位援軍將領信以為真 於是 徐君寶的妻子 粉香沐浴 祭拜先夫 並在牆上提下了這首 《絕命詞》 書寫完畢以後 投水自盡 徐君寶的妻子在生死關頭 沉著冷靜 極致巧妙 不屈不撓 保存了自己的癥結 沒有使自己受辱 所以 她提在牆上的這首詞 被人抄下來 流傳到了今天 這首詞的上篇的前三句 說 漢上繁華 江南人物尚宜宣政風流 這是寫南宋的 繁華 附屬 漢上 是長江漢水一帶 這裏既是自己的故鄉 又是江南的附屬之地 所以此人 以繁華兩個字 點名 漢上 江南人物 是指江南人才輩出 宣政 是宣和和政和 兩個年號的並稱 宣和和政和 都是宋徽宗的年號 宣和風流 是指宣和政和年間的 附屬 發達 加上尚宜二字 指南宋的文明昌盛 和北宋 是一脈相承的 總之 前三句說 漢水長江一帶 是江南的繁華附屬之地 南宋政權 雖然偏安逸宇 但是人才輩出 文明猶存 仍然保留著 北宋時期的一風 這三句寫出了徐軍保七 對南宋故國的繁榮 附屬文明的熱情歌頌 綠窗築戶十里濫銀鉤 寫南宋的 臨安 也就是今天的杭州 它的繁華 遍地是綠窗築戶 十里長街 到處是燦爛的鐮鉤 一旦刀兵齊舉 驚其擁百萬貔貅長居入 歌臺舞謝 風捲落花愁 但是 如此繁華之地 一旦援兵南下 萬槍齊舉 驚其遍地 百萬難兵如狼似虎 長崎之辱 生靈塗炭 歌臺舞謝 輕刻間化為灰燼 如風捲落花 一派狼藉 令人落淚 讓花生愁 下篇的換頭 仍舊承接上篇 讚美北宋的文明而寫 清平三百載 典章人物掃地巨秀 這三句真讓無數男兒 愧對此女子 北宋南宋相加超過三百年 清平盛世三百年的典章人物 一瞬間 竟然掃地巨秀 掃地形容氣勢和榮譽 徐軍寶妻子的絕筆之作 並沒有用力與個人的生死存亡 他著眼於是整個的華夏文明 這個時候 他專注的已經不是南宋王朝 而是以南宋王朝為代表的華夏文明 典章人物四個字 真可謂千鈞之力 徐軍寶的妻子是一位熱愛生活 懂得大義的人 他知道個人的痛苦 是和國家的命運息息相關的 國家的殘破才導致了自己的家破人亡 丈夫的慘死 自己的悲劇 這一切的一切 都源自北方豺狼的入侵 因此 這首《絕命詞》 沒有從個人的死亡和丈夫的慘死入筆 而是從江南的繁華人才的傑出 杭州的繁盛邪氣 他和劉永的《望海潮東南行聖》 有一致之處 有不一致之處 相同的 都寫到了杭州的繁華 不同的是 劉永呢 從杭州的繁華 寫到對地方長官的歌頌 徐軍寶妻 卻是從杭州的繁華 寫到 如此繁華的地方 卻遭到了北方鐵騎的踐踏 一切繁華都隨著國家的敗亡 而煙消雲散 如此高度發達的文明 竟然被野蠻人 一把火毀掉了 這裡啊 我們看到的是這位美麗智慧的女子 有著如此博大的胸襟 在從戎復子之前 她感慨的 仍舊是大好山河毀於一旦 三百年的文明毀於一旦 幸此生未悖 猶克南州 破戒徐郎何在 空惆悵相見烏有 從今後斷魂千里 夜夜月揚樓 在深深為國哀悼之後 她再收回思路 轉而寫到自身 唯一值得自己慶幸的 是仍然克居南方 沒有被蠻兵劫掠到塞北 這樣自己就和大多數 被強的女人不同了 再進一步 想到自己的丈夫徐君寶 徐郎在哪裡呢 當然 此時的徐君寶妻 已經料定自己的丈夫 已經不在人間了 但她還是用了 破鏡重圓的典故 以南朝 臣人許德言 和他的妻子 樂昌公主 相思後相聚的故事 懷念往復 這個故事說 陳朝的許德言 娶了陳國國君 陳淑寶的妹妹 樂昌公主為妻 樂昌公主 才貌俱絕 當時陳朝的政局不穩 許德言知道 陳朝的國運將重了 於是對他的妻子 樂昌公主說 憑著您的顏值 一旦國家遭難 您一定會淪落到權貴 或者豪強之家 假如你我的情緣未了 希望還有重逢之日 許德言呢 於是把一把銅鏡 一分為二 兩人各支一半 並且相約 分手之後 每年的正月十五 請帶此鏡 在京城集上叫滿 我在此等候 陳朝滅亡以後 樂昌公主 果然 被隋朝的犬臣 重臣楊肅得到了 到了正月十五這一天 樂昌公主 派人 舉著半塊銅鏡 在京城高聲叫賣 出價七高 聽到的人都哈哈大笑 認為賣銅鏡的人 是個瘋子 許德言聽到以後 就把賣鏡的人請到自己家中 拿著自己收藏的半鏡 相合 竟然言詞合奉 於是許德言 在鏡上 提了一首詩 鏡與人聚去 鏡歸人不歸 無復橫鵝影 空於明月灰 這裡的橫鵝就是長鵝了 這個詩的意思是說 鏡和人 都丟了 但是現在鏡回來了 人沒回來 再也看不到長鵝的影子了 只留下了 明月的光輝 樂昌公主看到這首詩 痛哭流涕 楊素知道以後 就發了善心 把樂昌公主 送回了許德言中 最終 樂昌公主和許德言 一塊回到江南 終老於生 徐君寶七 借徐君寶和許德言 都姓徐 因此 用破鏡重圓的典故 發問 自己的徐君在哪兒呢 只能滿腹愁腸 已經是終生難圓了 這首詞最後 以從今後斷魂千里 夜夜月陽樓為解 表達 從此日之後 自己的孤魂 將不遠千里 夜夜都將返回故鄉 月陽樓 徐君寶七 滿庭芳的出現 說明 宋詞的普及程度之高 連 沒有留下名字的 徐君寶的妻子 都能寫出來 這麼一首詞 而且 是在極短的時間內 迅速的完成了 這表明 這 宋代 是一個文明高度發達的時代 宋詞是當時最流行的文學樣式 同時也說明 一個時代的政治 對詞這種文學形式的影響 纔是 根本性的