上海交通大學—唐詩宋詞人文解讀 11 - 6 - 9-6 孤獨寂寞的空閨生活

中國古代的女子 因為她是主儀式之士 所以絕大多數的女子 並不具有女道士的這種社會身份 只能是窩居空閨 過著孤獨寂寞的生活 所以詩詞裏面寫到女子的住所的時候 經常會有小樓話壇這種稱呼 尾端的木蘭花說 獨上小樓春欲暮 愁望欲光翻草路 消兮斷 不逢人卻憐細梅歸秀戶 小樓秀戶被鎖在小樓裏面 溫庭園的耕漏子說 一爐香紅臘淚 偏照話壇秋思 都是在一個小小的狹隘的逼著的空間裏面 因此他們經常在家裏 在小樓上 在話壇裏面 想念或者眺望外面的情形 可望什麼呢? 丈夫早點歸來 我們可以去看溫庭園的《孟江郎》 蘇喜霸獨倚萬江樓 過盡青帆皆不是 錫灰末末水悠悠 纏斷白瓶舟 因為自己空房獨守 所以就期盼丈夫早點歸來 可是過盡青帆都不是 這麼多船過去了 沒有一艘船載著自己的丈夫歸來 這些師父在這個小樓裏面 生活空間這麼小 身居空歸 讓他們有一種跟外面阻隔的情形 所以在唐詩頌詞裏面 寫到這些女子的居所的時候 經常會出現門、牆這種意象 比如《朗詩遠》的聽林家吹笙 叢門深鎖無尋處 已有碧桃千樹花 張仙的踏書行 叢牆繞院更叢門 春風無限通聲 以及露葉叢門靜 那堪更被明月隔牆送過秋清影 這兩句都提到了叢門 叢門深鎖 女子主一世之事就不能出門 所以說只能過著幽寂落寞的空歸生活 這裏提到了一個秋清 因為被叢門深鎖 所以秋清就變得特別的重要 為什麼說秋清會變得特別重要呢 因為秋清其實是一種擺盪的遊戲 蘇軾寫《蝶戀花》說 牆裏秋清牆未到 牆外行人牆裏佳人笑 由於自己多情 並稱怪女子無情 其實也沒什麼道理 但秋清的女子和眾女伴嘻笑而去 纔不管牆外有沒有癡情人在吃力 使他們愉悅的是春天 使身體在高下之間擺盪的快意而不是男人 但是我們想說 其實當秋清還有其他的象徵意義 因為在古代身為女子 剛才說了是深鎖叢門 等於做女奸 所不同的是 有些境遇窄巷秋暗 有些境遇華美典雅 而秋清卻給了他們合法的越獄權 他們於是看到遠方 也許不是太遠的遠方 但畢竟是獄門以外的世界 秦光有一句詞 叫秋清外綠水橋坪 就是從一個女子眼中看春天的世界 秋清讓她把自己提高了一點點 秋清淡出去 她於是就看見了春水 春水明艷 如暖流裡 而且因為春冰乍冷 水位也提高了 那女子看見什麼呢 她看見了水的顏色 和水的位置 原來水位已經偏到橋面去了 我們說牆內當然也有春天 但是牆外的春天卻更奔騰自適 那春水是一路的要流到天涯去的水 所以通過淡秋清 淡起來就能夠穿過高牆 看到外面的世界 這是古代女子一種合法的樂趣 只是一瞥在秋清淡高去的那一剎那 世界便湮滅而來 也許視線只不過以兩公里為半徑 向四面八方擴充了一點點 然而那一點是多麼令人難忘 人類的視野不就是那樣 一點點一點點的拓寬了嗎 女子在那如電光石火的剎那 窺近了世界和春天 那個時候隨風鼓戰的 又豈只是她繡花的裙擺呢 總而言之 女子因為主儀式之事 所以經常被幽禁在小樓話壇之內 通過淡秋清這種合法的樂趣 偶爾能看到外面的世界 所以這種古代社會的男女分工 讓許多女子成了師傅