彭州濛阳出土“牧正父己”“覃父癸”殷商铭文就是三星堆文字

從這一期視頻開始 我將從你完全意想不到的角度 逐步揭開三星堆最接近歷史真相的謎團 今天我想說的是 三星堆 千真萬確 又發現了文字 不僅有 而且 還已經被國家權威的機構解讀並由官方博物館 廣泛的使用 這到底是怎麼一回事呢 我們從距離三星堆遺址 僅4.5公里的彭州蒙陽鎮說起 咱們忽略掉現在的行政區劃概念 從廣義來講 蒙陽與三星堆掩埋坑的遺址呢 同在鴨子河流域 從三星堆掩埋坑外延 延續到蒙陽 都有 與三星堆掩埋坑遺址同時期 商周的器物出土 從廣義的概念來講 這 是不是也算三星堆文明呢 當然算 1959年和1980年在距離三星堆掩埋坑遺址僅僅 12公里的 彭州竹瓦街 兩次出土了商周時期的舊藏青銅器40件 種類很多包括 銅制 銅壘 銅割 銅剪 銅鉞 銅奔 銅樽銅錨等等 尤其值得一提的是在這批青銅器物當中啊 竟然有兩件被官方 鑑定為 殷商時代的青銅至上 發現了 明文 其中一個明文是慕正父瑾 四個字 另一個明文是秦富貴 三個字 這兩件器物現在都 藏於四川省 博物館 那麼關於慕正父瑾 與秦富貴 這幾個字對於 揭示三星堆區域 與殷商政權之間的關係 有什麼重大的作用 我稍後的視頻呢 會詳細的解讀 我們今天的重點 是來說說三星堆區域 發現殷商器物 與文字 到底 意味著什麼 第一 意味著這兩件器物 可以從理論上設定三星堆文明的區域 用文字 雖然三星堆區域與安陽殷墟同樣出土了 同期的文字器物 但似乎並不被重視 很多人 都不知道 甚至有人說這批器物是中原 帶過來的 首先這種說法 沒有理論的依據支持 這種說法呢 唯一的理由就是 這批器物的風格 與中原的相似 如果按這個邏輯是不是也可以反過來推論中原的殷商器物 也可能是從蜀地 傳過去的呢 一句話即使你對這批器物的來源有疑問 這也不能改變 在三星堆這片區域 有出土殷商文字器物的 客觀事實 坑內沒有發現文字 不代表整個 三星堆區域 沒有比 殷墟甲骨文 更早的 文字的器物存在 第二意味著三星堆掩埋坑裡的器物 確實是最高級別的利器 三星堆區域出土了 與中原地區相同風格的 智、磊、絕、尊等等精美的生活類利器 說明三星堆文明並非是特立獨行 只是因為三星堆神廟的確是最高等級的神廟所以 只能供奉最高等級的專門的利器 因而 並不 常見 反而是這類 磊、尊、絕、智等等一般性的用於諸侯級別的 祭祀和宴飲的器物呢 比較普遍存在 同時三星堆區域的這些與中原雷同的器物的存在 也再次 佐證了三星堆並非傳承於中原並非 傳承於西亞 相反三星堆就是 匯集各地文化與器物 並對外產生輻射影響的 文明的重心 第三 意味著我之前推論的三星堆所在的成都平原就是 上週暮野之戰的 戰場所在地 這個推論是 正確的 三星堆區域的蒙陽街道 幾個地方出土了青銅器的種類 不僅有石器 水器 酒器 還有各種青銅的兵器比如劍、刀、矛、剪、截等等 最神奇的是還有的兵器上竟然 也有 縱木的文石 以上的內容說明三星堆區域 除了文字 也有兵器 三星堆不是一個孤懸的神祕的祭祀場所 而是一個 正常的 包含了 祭祀、生活、娛樂、 農牧漁獵 喪蠶 絲織的 超大文明城市 我是翔子史前特律師 接下來我會向您揭示 三星堆區域更多的 祕密 再見