朱子治家格言 | 愛惜物命，就是愛護自己-第19集

朱子治家格言 | 愛惜物命，就是愛護自己-第19集

親愛的聽眾朋友們大家好，今天想要和您分享的文章題目是：愛惜物命，就是愛護自己。

我們繼續學習《朱子治家格言》中的經文：「勿恃勢力而淩逼孤寡，毋貪口腹而恣殺牲禽。」
這句經文是告訴我們要修仁德之心，這也是家道興衰存亡的關鍵。做到了，家就興旺；違背了，家就衰敗，不能心存僥倖。
為人著想，就不會仗勢欺人；愛惜生命，長養慈悲心，就不會為了貪圖口腹之欲而恣意殺害生靈。能時刻養成這樣的心態，變成自己的一言一行，就是善學。
《大學》中的「明明德」是自愛；懂得利益家人、利益生命中的有緣人是愛人，這是最正確的人生價值觀。有這種人生價值觀，他會善用自己的權勢、地位來造福一方。《了凡四訓》告訴我們要「愛敬存心」，時時懂得愛人、尊重人，因為「愛敬眾人，即是愛敬聖賢」。
孔子教我們「己所不欲，勿施於人」，我們不希望被人欺負，我們就不應該去欺負他人。孤兒寡母是遇到人生大不幸的可憐人，我們更應該憐憫、照顧，怎麼能逼迫、欺騙、傷害他們呢？否則就太損陰德、良知了，這樣的行為是非常惡劣的。
古時候的河南方城，有一個叫鞏固的人，他的鄰居是個有錢人，但家中遭遇危難，全家只剩下一個老太太和小孫子，其他人都不在了。作為鄰居的鞏固，本該對她們加以照拂。有一天，鞏固煮了一桌菜，請老太太和小孩來家中吃飯，並說：「現在你們家只剩下一個老人、一個小孩，不如把現有的家產便宜賣給我，以後我來照顧你們。」
老太太很相信鞏固，真的把家產便宜賣給了他。結果事情辦完，鞏固就把老人和小孩都趕出了家門。不到一年，鞏固家就遭遇盜賊侵襲，全家身亡。就這樣，財產又回到了老人手上。
《增廣賢文》中說：「命裡有時終須有，命裡無時莫強求」，如果人不明了財富的因果道理，真是小人冤枉作小人。如果不是我們命裡該有的錢財，我們用不正當的手段取得了，必感橫禍。這是不自愛，也不愛人，把自己的福報都折損了，即使保住了性命，也是終身窮困潦倒的結局。
歷代聖王的風範，都是優先照顧鰥寡孤獨廢疾之人。他們這麼做，可以帶動全國人民都獻出愛心，這樣整個社會就會更有福報；父母能幫助可憐人，仁愛的家道就傳下去了；老師能幫助可憐人，學生都尊重、效法，孩子的人格就健全了。
我們接著看下一句經文：「毋貪口腹而恣殺牲禽。」『毋』是不要，不要因為貪一時的口腹之欲，而任意的殺害生命。『牲』是牛羊；『禽』是家禽。
《了凡四訓》說，「上帝好生，物皆戀命」，萬物都是貪生怕死的，尤其是在死亡前，所有生命都會感到非常恐懼、痛苦。有的動物在被殺後，還沒有立刻斷氣，就把牠們放到鍋裡煮，種種痛苦，徹入牠們的骨髓。
即使是山珍海味，吞下去以後就感受不到它的味道了。現在營養界的人士研究指出，素食的營養遠遠超過肉食，而且現在的肉食都有很多毒素。為了我們的健康著想，其實不應該常常吃動物肉，「蔬食菜羹，盡可充腹」，何必要殺害生命，損了自己的福呢？
因此，我們從小就要教孩子戒殺，要長養他的慈悲心。父母的慈悲也會護佑孩子，假如父母常常殺害生命，很可能會殃及孩子。
唐朝有個人叫何澤，他非常霸道，常常欺負人，而且很喜歡吃雞鴨魚肉，家裡養的雞鴨就有上千隻，每天都要吃。有一天，在煮雞肉的時候，他的獨生子剛好走到鍋邊，突然就掉進了鍋裡。等家人聞聲趕過去的時候，孩子已經被煮爛了。
所以《易經》中「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」這句話，真的值得我們好好體會。
我們冷靜想想：飲食最重要的目的，是為了我們的健康，假如我們能多吃素少吃肉，整個地球的森林就不會這麼快被破壞。原本是種糧食的土地，現在都用作養牲畜，就是因為現在人吃肉的量太大了，讓整個大自然遭到的破壞愈來愈嚴重。
以前的人，一年之中，最多逢年過節吃一頓肉，而且量都不太大。現在，我們頓頓都有好幾種肉食，這讓整個地球的負荷非常大，所以人能少吃肉多吃素，就是對整個地球母親的環保貢獻一份力量，吃素就等於種樹。
有個出家的小沙彌，他的師父看他短命，可能活不了幾天了，就讓他回家跟父母團圓。沒想到幾天後，小沙彌回來了，他的師父感到很驚訝，問他說：「你回家時發生了什麼事？」
小沙彌說回家的路上剛好下大雨，水勢非常大，把一個蟻穴都沖破了，成千上萬的螞蟻眼看就要被淹死。他情急之下就把自己的袈裟脫下來鋪在地上，把整窩的螞蟻救了上來。
如此看來，小沙彌的這一善舉，改變了成千上萬隻螞蟻的命運，所以他自己的命運也改變了。後來，他不僅壽命延長，修學也非常有成就。
我們從以上幾則故事中明白一個真相，所有的生命都有靈性，都有感知，我們愛護牠，牠自然也懂得報恩，不能小看這些小生命。
民國初年，李叔同先生（弘一大師）題詩的《護生畫集》中，記錄了這樣一則故事。有一個做酒水買賣的人，他在做酒的過程，有很多蒼蠅不小心飛到酒缸中，他很有慈悲心，趕緊把牠們撈出來放生。
有一次，他被人誣告，被判處死罪，縣官正要拿毛筆定罪時，突然飛來一群蒼蠅，讓縣官無從下筆，這樣反覆好幾次。縣官也是個明理之人，知道萬物皆有靈性，當下發生這種奇特的現象，其中必有蹊蹺。於是重新審理案情，還了做酒人的清白。
做酒人因為愛護蒼蠅，最後也是蒼蠅救了他一命。
道家主張，想要健康長壽，特別要戒殺生，尤其不要「殺龜打蛇」，因為龜、蛇的壽命都很長。
二十五史中記載了這樣一則公案。晉朝時期，有一個士兵在路上看到有人賣一隻四、五寸長的白龜，還很小。於是他心生憐憫，就買下了這隻白龜放生。
多年後發生戰亂，這個士兵所在的軍隊大敗，他自己也被俘。但他不願做俘虜，當即就跳江了。沒多久，他突然感覺水底下有東西把他托起來，仔細一看，原來是一隻五、六尺的大白龜把他救了，正是多年前他放生的那隻白龜。
還有一點，如果家中有蚊蟲蟑螂，我們該如何合理應對呢？首先，有蟑螂、螞蟻的原因是有氣味吸引牠。我們能把引誘牠們的東西收拾乾淨，讓環境整潔，然後常常跟牠們說：「這裡是我家，外面是你們的家，你們行行方便搬到外面，外面食物多。」
只要我們從真誠心出發，慢慢的就會減少。古人「舉步常看蟲蟻」，所以我們也切記不可隨意踩踏、用殺蟲劑傷害他們。
民國初年，印光大師住的房中來了很多螞蟻，當侍者要把螞蟻清理出去時，大師說：「不要不要，是我德行不好，不要去驚動牠們。」結果沒多久，螞蟻全部搬走了。所以至誠能感通，慈心能感通。
假如我們家裡有螞蟻、蟑螂，也是在提醒我們：我的德行還不夠，我要以印光大師為榜樣，要好好改進、提升。

好了，今天就和您分享到這裡，我們下期再會。

——整理自蔡老師《朱子治家格言》學習分享