朱子治家格言 | 人情之道：在關懷與包容中建立深厚情義-第20集

朱子治家格言 | 人情之道：在關懷與包容中建立深厚情義-第20集

親愛的聽眾朋友們大家好，今天想要和您分享的文章題目是：人情之道：在關懷與包容中建立深厚情義。

我們繼續學習《朱子治家格言》中的經文：「乖僻自是，悔誤必多。」
「乖僻」是指一個人的性情非常乖張、古怪，脾氣大；「自是」就是自以為是，剛愎自用，這種性格的人「悔誤必多」。因為傲慢，不聽人勸，一定會做錯事，事後又懊惱不已。
曾國藩先生說：「討人厭，敗在一個驕字。」一個自以為是，驕慢的人一定人緣不好，討人厭。一個人「乖僻自是」是結果，原因在於父母太溺愛他，當他出現了不好的行為、態度，父母沒有及時規勸、導正，因而形成了他不好的習慣、性格。俗話說，「不聽老人言，吃虧在眼前」。
所以，真為孩子好，絕對不能嬌慣、溺愛他，否則「愛之不以道，適所以害之也」。
戰國時期，「紙上談兵」的主人公趙括，為人剛愎自用，覺得沒有人能夠難倒他。他的母親很了解他的個性，所以當時趙孝成王要任用趙括時，他的母親上書勸諫成王，說不要讓趙括做將軍。但成王並沒有聽勸。
後來，趙括帶兵對抗秦軍，結果趙國數十萬士兵被秦軍坑殺，他自己也被秦軍射殺而死。如此結局，都是因為他領兵無方，不聽人勸，自作主張而導致的。
所以「凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之」，大凡事情的成功，都在於謙卑恭敬；失敗，都在於驕慢，因為驕兵必敗。
因此，「乖僻自是，悔誤必多」這一句就是在提醒我們「福在受諫」。能聽進父母的忠告、老師的勸告、領導的指導、老祖宗的智慧，是最有福報的人。所以《弟子規》說「聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親」。
唐太宗之所以能開創貞觀之治的盛世，就在於他能接受臣子的勸諫。有一次，一位大臣向太宗進言，雖然說的內容與事實真相不符，但太宗當下沒有生氣，也沒有立即反駁他。
等這位臣子進言完畢退出後，旁邊的近臣就有點替太宗皇帝叫屈，說：「他講的都不是事實，您怎麼不反駁他？」
太宗說：「假如我當場反駁他，以後他就不敢向我進言了。而且他出去以後還會向其他大臣說，皇上不能接受別人的勸諫，那以後所有人都不敢勸我了。」
所以，哪怕臣子所勸諫的不是事實，不夠準確，太宗都有雅量包容、接受。如果太宗當下反駁、發怒，好似保住了皇家的尊嚴，但從此以後，好的建議和忠言他也聽不到了。一國之君能夠廣開言路，諮諏善道，察納雅言才真正是江山社稷之福。
所以，有人給予我們提醒，若有講得不對的地方，我們不要急著解釋、反駁，可以先讓對方把話說完。如果對方講的對，我們感謝他，馬上調整、改正；講的不對的，我們也要能包容，肯定他是出於好心提醒。所謂日久見人心，長此以往，對方就會更加珍惜、信任我們。
孔子說：「法語之言，能無從乎？改之為貴；巽（xùn）與之言，能無說（yuè）乎？繹（yì）之為貴；說（yuè）而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣」。別人對我們的勸告，與經教相符，誰能不順從呢？能真正改正過來才是最可貴的；恭順讚許的話，誰聽了不高興呢？但只有認真推究它的真偽是非，才是最可貴的；只是高興而不去分析，只是表面聽從而不改正，我也拿這個人沒有辦法了。
所以我們學習每句教誨，都要用心去體會、去落實，一切從真實心中去做。這是真正珍惜老祖宗的教誨。
所以，知緣、惜緣都表現在每個因緣當中。面對勸諫，我們珍惜、改正就是知緣，也是知恩報恩，人與人之間的情義，就在這其中建立起來了。

好了，今天就和您分享到這裡，我們下期再會。

——整理自蔡老師《朱子治家格言》學習分享