【戒是正法标志】佛说“杀心不除,尘不可出”“偷心不除,尘不可出”。戒是菩提之本” #佛法 #佛禪 #佛

松风水月
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大家好!
欢迎来到《松风水月》禅修频道,我是Susan。今天与大家分享的主题
是《持戒是正法的标志》。
现在是末法时期,邪师说法如恒河沙。佛说“以戒为师”,这是佛陀在进入涅槃前告诉弟子们,以后戒律就是你们的老师,戒律就像佛陀在世一样没有分别。
在家学佛修行者要持五戒、八斋戒,出家人要持二百五十戒。佛说,持戒修行者才是真正的佛弟子,不持戒的修行者会沦为魔的部众。佛告诉我们修行佛法一定要持戒,持戒修行是证悟菩提之根本。佛说,如果有人告诉你学佛不用持戒,可以杀盗淫妄酒等,那一定是魔说的魔法,不是佛说的正法。所以,持戒是正法的标志。
在末法时期,魔混入佛门当出家人。魔披着袈裟吃肉、饮酒、邪淫等扰乱正法,误导末法的众生毁其法身慧命,让其堕落魔道成为魔的眷属。“善有善报,恶有恶报”这是宇宙的因果规律。魔扰乱正法也会受到宇宙因果规律的惩罚,得堕落无间地狱的果报。宇宙的因果规律不为人的意志所改变。但是,因果规律会随着人心念的改变而转化,当我们内心发出都是善良的、清净的、慈悲的心念,自然会感召来善的果报。
在《楞严经》中记载着阿难发心度化末法的众生,为了救度末法的众生向佛请法。阿难为了让末法众生能修行正法远离魔道,修行者的菩提心不退转,请佛传授末法众生应如何修行佛法。佛陀赞叹阿难为救度末法众生的发心,佛慈悲地宣讲《四种决定清净明诲》。
大家好,歡迎來到順風水月談修頻道,我是樹杉,今天與大家分享的主題是
慈戒是正法的標誌,現在是末法時期,邪息縮法如橫河沙,佛說以戒爲師
這些佛陀在進入涅槃前告訴弟子們,以後戒律就是你們的老師,戒律就像佛陀在世一樣沒有分別
在街學佛修行者要辭五戒,八災戒,粗奸人要辭二百五十戒,佛說慈戒修行者纔是真正的佛弟子
不慈戒的修行者會淪爲魔的部衆,佛告訴我們修行佛法一定要慈戒,慈戒修行是證悟菩提之根本
佛說如果有人告訴你學佛不用慈戒,可以殺到一萬九等,那一定是魔說的魔法,不是佛說的正法
所以慈戒是正法的標誌
在魔法時期魔混入佛門當出家人,魔劈的袈裟,喫肉,飲酒,邪影等,擾亂正法,誤導魔法的正生,毀其法身毀命,讓其墮落魔道,成爲魔的部衆
善有善報,惡有惡報,這是宇宙的因果規律
魔擾亂正法也會受到宇宙因果規律的懲罰,得墮落無間地獄的火爆
宇宙的因果規律不爲人的意志所改變,但是因果規律會隨着人信念的改變而轉化
當我們內心發出都是善良的,清淨的,慈悲的信念,自然會感召來善的果報
在《楞嚴經》中記載的阿難發心度魔法的正生,爲了救度魔法的正生向佛請法
阿難爲了讓魔法正生能修行,正法遠離魔道,修行者的菩提心不退轉
請佛傳授魔法正生應如何修行佛法
佛陀贊他阿難爲救度魔法正生的發心,佛慈悲地宣講了四種結定清淨明慧
佛說,隱心不除,塵不可出,若不遁隱,修禪定者
佛說修行者不能斷其隱憶心,就像蒸沙石成飯,然而沙石是永遠不能變成米飯
就算是經過百劫千劫的時間,也只是被煮熱的沙石
學佛修行者不能斷其隱欲,雖心不清淨也無法成就佛道,不辭戒就無法證悟菩提
佛說,殺心不除,塵不可出,偷心不除,塵不可出
修行者要做到斷殺,斷隱,斷偷盜,斷妄已
只有辭戒才能修行清淨心,才能證悟佛法的真諦
不辭戒的修行者是不能處理六道輪迴
不辭戒修行只會隨夜受暴,殺生喫肉,邪隱等惡業的果暴是三惡道的果暴
在四種結定清淨明慧裏,佛將修行辭戒的重要性講得非常清楚
佛說真正的修行者是不能殺生,不能偷盜,不能邪隱,不能妄已,不能飲酒
辭五戒是學佛成佛的基本條件,辭戒修行纔是佛法
如果有人說不用辭戒修行,那是魔說的魔法,不是佛說的正法
所以辭戒修行是證悟菩提之根本
學佛修行有八萬四千法門,戒律是所有修行法門的核心
戒是無上菩提之本,佛教的戒律是佛陀親自制定的
佛陀制定戒律的目的是爲了幫助修行者更好的清淨身口意
斷惡修善,積累善根福德
我們學佛就要以佛爲師,諸佛如來成佛的核心是辭戒
我們要修法,諸佛如來言辭戒律,修行佛法,才能與佛相應,得佛力加持
只有辭戒修行佛法,才能幫助我們修清淨心,慈悲心,菩提心
辭戒是正法的標誌,辭戒修行是護其正法,長久住世的密鑰
祝福大街辭五戒修習善,護其正法,長久住世
南無阿彌陀佛
