{9}--曾侯乙墓漆箱星宿圖與二十八宿4-1關於中國二十八宿形成時間的考證 #考古 #文物 #公開課 #漢服 #文物精品
那麼我們講天上的恆星
常常理解成恆星的位置是不動的
但實際上這個恆星的位置在天上是極其緩慢的
在很短的時間裏面幾乎讓我們不能覺察的那個速度在移動
1951年中國著名學者朱可森先生
根據歲差的原理來推算28秀和天球赤道兩者最佳的一個匯合的年代
那麼發現了在公元前4500年到2400年之間
那麼跟今天的28秀相合的星秀大概有12個之多
如果把這個考察的範圍把它推到天球赤道南北緯大概8度的位置
大概有18顆到20顆星跟今天的28秀相合的
那麼如果把赤道跟黃道的星座我們加以區分
實際上在這個時間段裏面整個的28秀是完全可以包含在裏面的
這個中間還有一個很重要的現象
就是這個子女原來是在河谷之西的
而我們現在這個位置正好相反是河谷在子女的西面
那麼如果我們要回推過去的話
大概距離現在3500年的時候
這個恰好是河谷跟子女的位置發生轉變的時候
所以諸侯曾先生認為
那麼現在這個28秀的形成這個體系形成的年代
很可能是在公元前3500年那個時候
但是後來諸侯曾先生他不斷地修改自己的意見
後來曾經把他又定到陰末周初的時候
那麼再到後來他又退到大概公元前40幾左右
在中國學術界裏面
有相當多的學者認為中國的28秀是在戰國時候
比方說郭沫若先生他就認為
中國的28秀應該是在春秋以後才形成的
另外中國的著名學者錢寶從先生認為
這個28秀他有兩種
一種是黃道28秀
還有一種是赤道28秀
赤道28秀它這個成立的時間大概是在春秋時期
那個黃道28秀成立的時間大概是在戰國時期
那麼日本學者這個新城新藏先生
那麼他認為成立在周初甚至更早
理由是什麼呢
因為在我們周初的時候
當時還不知道朔這個概念
所以他把每一個月的這個開頭的那個日子
他叫匪一個月亮的月一個出來的初
就是月亮出來了天上有一絲月牙了
我們當時曾經把這一天我們叫做月初
其實月初的第一天叫朔
朔這一天是看不到月亮的
那麼很快的我們在周初的文獻裡面
小雅十月之交就出現了
這個朔日新卯就朔這個字
說明在當時這個天文學發展的水平
已經達到根據月牙第一次出來
然後來推這個初一這一天是哪天
那麼另外就是在我們的尚書夏小鎮裡面
已經可以找到二十八修裡面的
若干個新修的名稱
那麼日本學者範島忠夫他認為
二十八修它是按照千牛初步
作為東制點
那麼按照歲差來推算
那麼這一套東西
二十八修這套體系
很可能是成立在公元前396到382年之間
那麼在這個之前
二十八修的一些主要的新修
比方說新、濟、千牛、子女、士和弼
在詩經當中稱為叫定
那麼這些新修
在詩經裡面已經屢屢被提到
那麼對裡面最核心的一些新修
都有了非常清楚的認識
當時還有一些學者認為
中國二十八修的體系
往上追溯
最多隻能到公元前八世紀或者六世紀
那麼不可能太早
甚至有的學者認為
所謂二十八修體系裡面的左青龍右白虎
實際上是一些到了漢代才附會上去的一些說法而已