{3}--賈湖骨笛與中國古代七聲音階的起源[3.5.2]--骨笛音階的測定 #考古 #文物 #公開課 #漢服 #文物精品

十六支甲骨骨笛 它包含了大概四百多年 四個世紀 在考古學地層上 它是分爲早期 中期 晚期 早期的骨笛是五孔笛 六孔笛 到中期以後就開始是七孔笛 晚期更不用說了 在它早期的骨笛的特點是什麼樣的呢 我們這裏拿341號墓出譜的兩支骨笛作爲例子 一號骨笛是五個音孔 五個音孔可以吹出米索拉多米拉 這樣六個音 它的主音是四個 米索拉多 這樣四個音 用這四個主幹音就可以吹出一個完整的曲子 我們音樂史家很好奇 就在八九千年前 賈湖人用這樣四個主幹音來譜曲 來演奏 那麼這東西跟今天的河南的地方音樂有沒有關係 那麼這個音樂史家就在我們的武陽豬馬店夜縣這一帶進行普查 大家很驚訝地發現 一直到今天 用米索拉多四個主幹音來演唱的這個曲子還存在 今天我想我們河南的人恐怕都被你意識到 你的文化積澱有多深厚 你老百姓唱的歌 這個根一直可以通到九千年 下面大家就看一下 我們用賈湖古笛演奏的 今天武陽周圍地區還在演唱的叫《一人一馬一杆槍》 那麼三百四十一號木的二號古笛 它是有六個音孔的 那麼它顯然是在一號古笛五個音孔的基礎上 加了一個直孔 然後發展起來 那麼這樣可以推出多雷米索拉多咪這樣七個音 那麼如果把一個最高的咪 高音的咪去掉 那麼它就形成了一個完整的五聲音符 這個裏面還有一個很重要的 就是它多了一個孔 實際上這裏面就出現了裂 我們知道這個一號古笛是米索拉多 它沒有裂 那麼它這個裏面就出現了一個裂 所以它出現了一個新的音型叫多雷米索 那麼使得它這個表現形式更加豐富 音樂史家曾經去做過調查 在今天河南的尚菜縣 離這個武陽只有七十公里 今天的人還在用多雷米索這樣的一個音型在演唱 下面我們來看看用甲胡古笛吹奏的五姊妹書頭 那麼這個一號古笛和二號古笛 它都屬於早期的 但是它有先後 一號古笛是五個音孔的 那麼二號古笛就比它多了一個音孔 就使得它形成了多雷米索的這樣一個新的音型 現在專家研究了這些笛子的各方面材料之後認爲 最早的時候大概距離現在九千年的時候 甲胡地區 它這個基本的音型是拉多米拉 那麼後來由於二號古笛出現之後 那麼它就開始形成了多雷米索和米索拉多 這樣兩種音型 這兩種音型它能夠交互變化 使得它的表現力大大的豐富 現在我們經過普查就發現河南地區 還有一些民間的曲子 比方說問答 說家鄉等等 那麼基本上就是用多雷米索這樣一個音型來演奏 下面我們大家聽一下 就在今天河南還廣爲流傳的鄭中山先生之歌 在這一個剛纔用甲胡古笛演奏的鄭中山先生之歌裏面 我們可以發現它是米索拉多和多雷米索交互使用 它一開頭 索米索拉多拉索米 你看 米索拉多 它是用的米索拉多 那這個過程它到下面了 勒索米勒多 是加多雷米索的倒鼓 這個兩種音弄了 它這個裏面的表現的色彩就更加豐富 它不是一個很單調的老式米索拉多 也不是單純的多雷米索 而是在一個曲子裏面能夠交互使用 那麼這個文化強大的一個傳承力 一直到今天 還在被河南人民廣泛地使用 到了甲胡文化的中期 有一個282號墓裏面也出土了兩次古笛 那麼它的音序的自然排列方法 是在341號墓1號古笛的基礎上發展形成的 那麼使得它的表現力更加豐富 在今天 豫南很多的民歌小戲當中 還沿用着這樣一些282號古笛的自然音序的方法 那麼在一種西調皮影唱腔裏面也還用 比方有一個叫孔縣兵主金雞嶺 這一個曲子裏面 使用的米索拉多多雷米索 這樣一個自然的音序 既然就是八九千年前甲胡古笛的那個自然音序 所以這個歷史的傳承 有強大的生命力 這是一個非常典型的歷史