中國紡織非遺中的三位女性之黃道婆 #考古 #文物 #公開課 #漢服 #非物質文化遺產

大家好 咱們講的第三位女性是 中國歷史上偉大的棉紡織技藝專家 她叫黃道婆 首先咱們來看一首詩 這首詩是元朝詩人王逢寫的 芽洲不悖 五色騷 祖物尋雲 燦若草 遍翻金海 得風回 千軸無盡 奪天造 這首詩的意思是說 芽洲背有五種不同顏色的絲線織成 顏色艷麗多彩 編織得如雲如霧 如花似草 翻船借著風駛離了海港 一直奔向黃道婆的家鄉 於是就有了巧奪天宮的烏泥金棉被 這首詩說明瞭 國家級非物質化遺產 烏泥金傳統棉紡織手工技藝 和海南黎族人民的棉紡織技藝之間的關聯 建立這種關聯的就是黃道婆 黃道婆又叫黃婆或者黃母 她出生於公元1245年左右 宋朝末年 元朝初年人 她的老家是上海松江縣的烏泥金 也就是今天上海市徐匯區的華晉鎮 從黃道婆的這個名字當中 我們就可以看出她坎坷的經歷 以及她在老百姓心目中的地位 黃道婆中的婆這個字 一是表明了她的性別 二是說明瞭人們對她很尊敬 叫她婆婆 在笑傲江湖裡 令狐沖不知道任盈盈的年齡的時候 就喊她婆婆 道這個字表明瞭她曾經的身份 黃道婆在海南曾經以道冠為家 黃也不是她自己的姓 而是她做銅氧錫的婆家的姓 黃道婆在做銅氧錫的時候 由於受不了虐待 18歲左右就逃離了家鄉 據說是搭乘了黃浦江邊 前往福建廣東的海船 最後流落到芽洲 也就是今天的海南島的芽縣 在芽洲黃道婆虛心求教 從當地的黎族人民那裡 學會了芽洲貝的紡織方法 和棉紡織工具的製作技藝 芽洲貝又叫龍貝 是黎族織錦中技術難度最大 文化品位最高的紡織品 也是黎族人民 進貢歷代封建皇室的整品 在元成中元貞年間 也就是1295到1297年間 黃道婆從芽洲回到了 闊別三十多年的家鄉 在烏尼津 她將黎族人民先進的棉紡織技藝 同漢族的紡織技藝結合起來 革新了生產工具 系統地改進了生產工序 這些生產工具和工序 不僅是中國棉紡織歷史上的 一次重大革新 也是當時世界上 最先進的紡織技術 在中國紡織技藝發展史上 黃道婆有三大傑出的貢獻 第一個貢獻是 推廣了棉花的種植 漢民族最早使用的紡織的衣料是 鴿、麻 中國最早的棉花種植 出現在南部和西南部地區 在秦漢時期 海南黎族人民 紡織的芽洲貝就很出名 南宋以後 棉花逐漸在內地推廣種植 由於黃道婆 革新了紡織工具 改進了生產技藝 促進了棉花 在中國內地的迅速推廣 到明朝的時候 松江地區把棉花禁風為神 上海鄉民 把農曆7月20日 定為棉花的生日 明代的宋應興 在《天公開物》中記載 棉步寸土皆有 織機時勢必有 可見棉花的種植和棉芳織品 在明朝的時候 就已經遍佈全國了 黃道婆的第二個貢獻是 革新了紡織工具 黃道婆對紡織工具的革新 主要表現在三種重要的發明 第一個發明是絞車 當時從棉花到棉紗 需要經過三道工序 首先是把棉花去籽 然後是把無籽的棉花彈鬆 最後是用珠簽將彈鬆的棉花 最後是用珠簽 把彈鬆的棉花捲成一條條的棉筒 然後才能在紡車上紡紗 當時的松江府 去棉籽是用手撥 或者是用貼杖桿 操作起來十分辛苦 效率極其低下 黃道婆用絞車 也有人稱為踏車 這種工具壓棉籽 絞車主要是用貼、木 兩種不同的軸來組成 當有籽的棉花經過兩周擠壓的時候 棉籽就落在裡面 彈鬆的棉花就被帶到外面 這樣極大的提高了效率 第二個發明是推弓 當時的松江府用的是小弓 一尺弓 推弓就是大弓 三尺弓 用粗繩弦代替了細繩弦 黃道婆用推弓代替小弓 既提高了效率 又讓彈出的棉花均勻細緻 不留雜質 提高了紗線的質量 第三個發明是三維紡車 當時的這個紡紗 一輛紡車只能紡一根棉紗 黃道婆經過反復的試驗 和不斷的改進 最後終於研製出了三維式的棉紡車 這種棉紡車能夠同時紡出三根棉紗 後來她又進行了改進 研製出了交踏式的三維紡車 一下子提高了紡織效率 馬克思在談到18世紀 歐洲產業革命之前 紡織的發展情況時說 能同時紡兩根紗線的紡紗能手 幾乎像雙頭人一樣罕見 馬克思說的是18世紀上半葉的情況 而黃道婆的紡織工具的革新 是發生在13世紀末 14世紀初 可見黃道婆對紡織工具的革新 在中外紡織史上 是一個多麼了不起的成就 黃道婆的第三個貢獻是 改進了紡織技藝 黃道婆在長期的實踐中 總結出一套綽紗配色 絲線絮花的織布技藝 能夠紡織出寬幅的被子 褥子 袋子等多種紡織品 並且能夠交織生成植物 動物 棋局 字樣等生動圖案 她還把芽洲被的製造方法 傳給了當地的婦女 後來 污泥精一代的織工 發展了這種技藝 並且更加精益求精 聞名全國的污泥精被遠銷各地 污泥精所在的松江府 因此而成為全國的棉紡織業中心 當時民間的傳說有 買不進松江布 收不進衛唐紗 松江布織得緊密結實 如果遇到風沙灰塵 一抖就容易掉落 所以松江棉布在北方很受歡迎 在清朝乾隆時期 松江有大量的棉紡織品 出口到東亞 東南亞 歐洲 美洲等地區 上海港形成的初期 主要的出口產品就是松江棉布 清代的包世辰說 沙船隻及於上海 十元布市 在古代 婦女只是作為男子的附庸 沒有多少公使地位 可是 雷祖開創了絲織業 被四維鮮纏 與福西神農並列 同享歷代隆重的四典 船絲公主由於傳播了絲綢技藝 造福了異方百姓 促進了中西文化的交流 黃道婆 一個地位低下 經歷坎坷的婦女 革新了紡織工具 改進了生產技藝 一瞥了天下蒼生 在清代 她被尊為布業的始祖 這三位女性儘管身份差異很大 但她們對中國紡織業的發展 對中國紡織非物質文化遺產的留存 做出了不可磨滅的功績 好 這一節我們講了三位女性 下一節課咱們一起來分享 默默真情 紡織非遺折射的愛情