獨家古代帝王對修煉人敬重有加(下)|天地人

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很多中國人未必真正知道,在中國五千年文明歷史的長河中,中國傳統文化中一直貫穿著修煉,成仙得道,返本歸真。修成正果,是無數中國人的心願,而其主要途徑一是修道,二是修佛。「道」是中國本土的信仰,「佛」是在東漢時期由印度傳入中國,並很快傳播開來,為中國人所接受。
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各位朋友
今天我們接著講古代帝王與修煉人的故事
隋朝開國皇帝楊堅自小就有佛緣
他不止一次對別人講過
自己前世是出家人
小時候到現在都喜歡聽聞鐘聲
當上皇帝后
他除了廢除北周皇帝定下的毀佛法令外
還大力宣揚佛法
廣建寺廟
成了中國帝王中又一佛門皇帝
由於楊堅的大力提倡
不僅民間信佛者日眾
而且朝中的諸多大臣也大多信佛
隋朝簡直成了地上佛國
隋文帝也受了戒
每天堅持誦經
還被稱作「大行菩薩國王」
皇后獨孤氏受戒後也被稱為妙善菩薩
滿朝文武大臣全都有自己的佛號
皇宮裡天天煙霧繚繞
設壇講經
佛樂高鳴永夜不絕
簡直跟寺廟沒什麼分別
帝王后妃出巡
常跟從僧尼
隨時可開道場講經拜佛
隋朝期間
共修建寺塔五千餘所
塑造佛像數萬座
重修無計
出家僧尼達五十餘萬
隋代的莫高窟也蔚然一新
隋代重修和開建的洞窟多達九十四個
幾乎是莫高窟開鑿二百多年來總數的一倍
唐代皇帝大多推崇道家
求道訪道者非常多
唐太宗的身邊就有王遠知、
薛頤、李淳風、袁天罡等有名的道人輔佐
太宗對他們尊敬有加
早在太宗未登基前
曾與房玄齡穿著平民服裝去拜訪王遠知
以前從未謀面的王遠知在迎接他們時說
此中有聖人
得非秦王乎
李世民大吃一驚
這位高人果然名不虛傳
於是以實相告
王遠知遂告訴他將來會做「太平天子」
太宗即位後
繼續推行崇道政策
對王遠知器重非常
想委以重任
只是在王遠知力辭之下而作罷
他曾公開頒布了一道詔書
盡顯對這位世外高人的懷念之情
詔書中說
朕昔在藩朝
早獲問道
眷言風範
無忘寤寐
唐高宗二十多歲登上皇位
自小便受菩薩戒
並與其父親唐太宗一樣推動佛教事業
禮敬玄奘法師等有道高僧
並經過辯論後決定
出家人不用頂禮國君
唐高宗末年
還是皇后的武則天經常下詔讓僧人萬回進入宮中
以宮人身份供事
萬回歷經武則天、中宗、睿宗、玄宗時期
多有神跡顯現
受到唐朝上下的尊崇
中宗還曾親自詔見他
唐肅宗在登基初
即請一百多位出家人
在行宮朝夕誦經
祈禱國泰民安
中唐時的唐宣宗
在登位前
也曾出家多年
明朝的崇道之風從明成祖開始
到嘉靖、萬曆皇帝時達到頂峰
明成祖朱棣不僅多次派人尋訪大道張三豐
而且還曾寫信表達自己的心願
久仰真仙
渴思親承儀範
雖 才質疏庸
然而至誠願見之心夙夜不忘
後來
張三豐給朱棣寫了一封簡訊並賦詩一首
為其開的妙方是「屏欲崇德」和「澄心寡慾」
這樣老百姓富裕了
身為人主也就有德行了
老百姓長壽
身為人主也就長壽了
內中暗含修道之意
此外
明成祖為了感謝在靖難之役中保佑自己的真武大帝
除了在北京修建宮觀
在紫禁城內建有玉皇殿
供自己和內宮中人奉祀外
還在真武大帝修道升仙之地武當山大修宮觀以「報答神惠」
表達自己向道的誠意
並「為天下生靈祈福」
《太和山志》記載
「武當」的含義源於「非真武不足當之」
意謂武當乃中國道教敬奉的
「玄天真武大帝」(亦稱真武帝)的發跡聖地
顯而易見
上行下效
身為一國之君的帝王對信仰的推崇
對修煉人的崇敬
自然影響了臣子和百姓
所以中國古代社會形成了敬天重佛重道
對修煉人尊敬的社會氛圍
