獨家皇族後裔耶律楚材為社稷之臣 輔佐成吉思汗成大業

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遼國皇族後裔耶律楚材,深受漢文化熏陶,自幼學習漢籍,精通漢文,善於占卜,立志按照儒家的學說來治理天下。他心懷為天下蒼生的抱負,毅然離開中都,歷經艱險,前往成吉思汗在漠北的大帳。此後,耶律楚材成為了成吉思汗和其繼承者窩闊臺最為欣賞和倚仗的文臣。
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在一代天驕成吉思汗戎馬一生中
無論是統一草原各部落
還是征服西夏、金國和中亞諸多地方
都少不了忠心伯二輔佐他的文臣武將
在他們眼中
秉承着天命的成吉思汗勇敢剛毅
胸襟廣闊、寬容誠信、眼光遠大
善於識人用人
而這也是讓他們心甘情願爲其效力的原因
他們在成吉思汗的麾下
東征西討、出謀劃策
爲成吉思汗和他的後人
打造強盛的蒙古帝國盡心竭力
這其中包括被稱爲蒙古四傑的
伯爾呼、穆華黎、伯爾述和赤老溫
即被稱爲蒙古四猛的
他們都是蒙古帝國的開國大將
立下了汗馬功勞
而文臣中最爲成吉思汗和其繼承者
窩闊臺欣賞和倚仗的是耶律楚才
耶律楚纔出身於契丹貴族家庭
是遼太祖耶律阿寶基的九世孫
東丹王耶律貝的八世孫
今朝尚書又稱耶律呂之子
可以說是真正的皇族貴族
在他剛出生時
他在占卜方面頗有研究的父親耶律呂
就預言道
吾年六時而得此子
吾家千里居也
他日必成偉績
且當爲一國用
父親還用春秋左士傳中的
《雖楚有才,盡時用之》的典故
給兒子起名爲楚才
耶律楚才兩歲時父親去世
他由母親撫養成人
十二歲時耶律楚才進入書院讀書
學習儒家的詩書禮義
耶律楚才家世代適於金朝
常居燕京
遼國從太祖耶律阿寶基開始
就推崇漢文化
仿漢制治理契丹國
而金國亦從第三個皇帝金錫宗開始
推動漢制改革
重用漢人推崇儒學
作爲都城的燕京
自然有着深厚的漢文化基礎
這使得耶律氏世代受到漢文化薰陶
形成了讀書之理的夾縫
在這種氛圍下
耶律楚才自幼學習漢籍
精通漢文
年紀輕輕就以博及群書
旁通天文、地理、律例、術術
及士老醫補之說
下筆爲文若速構者了
而他的理想
是按照儒家的學說來治理天下
1206年
耶律楚纔沒有享受
宰相兒子可以直接被授予官職的優待
而是參加了科舉考試
在參加的人中成爲唯一的優等
因此被徵召授予院職
後任開州同志
1214年
金宣宗南遷至汴京
耶律楚才的兄長
耶律汴才、耶律善才均隨行
耶律楚纔則留在中都
被留守燕京的丞相
完顏成暉任命爲左右司原外郎
1215年
蒙古軍攻佔中都後
成吉思汗沒有忘記
延攬契丹貴族爲己所用
他遂派人查訪
得知遼國皇族後裔耶律楚才
才華橫溢滿腹經綸
便下詔徵召他
而耶律楚才之所以接受成吉思汗的徵召
除了對金國君臣不顧百姓的所爲
深感失望外
也看清了天下大勢
那就是金國滅亡
功無不克的蒙古人取得天下
只是時間問題
而心懷報復的他
亦想爲天下蒼生做更多有益之事
因此他離開中都
歷經艱險
前往成吉思汗在漠北的大帳
對於見到大汗大帳
耶律楚纔在《夕遊錄》中這樣描述道
山川互相交錯
山色、天色和草色交相輝映
車帳如同白色雲朵散佈在草原上
將士們如同雨點般衆多
馬牛鋪滿園野
兵甲的光芒照亮天空
營帳前煙火互相映照
相連萬里
千古以來未有如此盛況
而這樣盛況的締造者
正是成吉思汗
顯然還沒見到成吉思汗
他就已經歎服成吉思汗的能力了
隨後耶律楚纔在大帳中覲見成吉思汗
成吉思汗的英雄氣概讓耶律楚才折服
同樣,這位身材魁梧、儀容俊美
美然垂胸的29歲的契丹青年
也入了成吉思汗的慧眼
他直接親切地稱他爲烏圖撒荷裏
意爲常然人
在與耶律楚才深談之後
成吉思汗說
此人可用
可以留在左右以備滋訪
而在此次萬里隆庭夜天子之後
耶律楚才也對成吉思汗寄予了很大的希望
他希望自己可以輔佐大汗成就大業
他呈現西征世界的策略
給成吉思汗爲之所讚賞
1219年下
成吉思汗西征花辣子魔國
深得成吉思汗信任的耶律楚才
也成爲護從之一
一路走來
戰事進行得非常順利
蒙古大軍連克布哈拉
撒馬爾罕等城市
佔領了西爾河與阿姆河之間廣大的地區
其後
蒙古軍又打到近阿富汗
印度河
高加索
俄羅斯南地區
耶律楚纔在成吉思汗安前馬後
占卜繼兄
出謀劃策
並講述治國安民之道
相信長生天的成吉思汗
十分看重耶律楚才占卜繼兄的能力
每日出徵
成吉思汗必定讓耶律楚才進行占卜
而成吉思汗
有時也會用蒙古傳統的占卜方法
燒羊屁股來確認
耶律楚才的預測都很靈驗
比如1220年
在蒙古軍攻下花辣子魔國重鎮布哈拉
撒馬爾罕後
出現了冬天打雷的天象
成吉思汗於是問
這是何預兆?
耶律楚才說
花辣子魔國王摩赫默當死中夜
年末
摩赫默果然死在離海的一個小島上
再比如1222年
耶律楚才還通過長興建於西方的天象
預言金國宣宗之死
第二年果然應驗
還有在1224年
成吉思汗大軍駐紮在鐵門關時
侍衛發現了一頭怪獸
它有着鹿的身體
馬一樣的尾巴
全身綠色
頭上還長着一隻獨角
更爲奇特的是
它還能說人語
它告訴成吉思汗的侍衛
你們的君主應該早日班師回國
侍衛們驚恐萬狀
將此事報告給了成吉思汗
成吉思汗也是驚疑不定
便問手下
見多識廣的耶律楚纔給出了解釋
這種怪獸叫做鹿端
一天能行一萬八千里
通曉各種語言
鹿端是扼殺之象
它的出現
預示着殺伐過多
這是上天對陛下的警示
希望陛下能夠順從天意及早班師
這樣纔會有更多的福澤
成吉思汗聽從其言
很快就下詔回國了
這個故事在原始和耶律楚才的墓誌銘中
都有記載
除了占卜玉冊
耶律楚才還是成吉思汗的漢文書記
凡是蒙古韓庭的漢文文書
都由他處理
1222年
真人丘楚基受成吉思汗的邀請
來到了大雪山行營
耶律楚才作爲翻譯
全程參與了成吉思汗與丘楚基的會談
其《西遊錄》中提到丘楚基所對
皆平平之語及精神氣之事
由他主筆的《玄風慶會錄》
則記載了丘楚基與成吉思汗論道的內容等
此外
在1220年撒馬爾罕被攻陷後
耶律楚才受命駐守在那裏
管理屯田事務
在那裏的兩年中
他在閒適生活之餘
去體察當地的自然風光
水土物產和人情風俗
包括城池、園林、氣候、農業
手工業、商業和各類物產等
他都做了詳細的記述
他還記錄了當地女子學習漢武
寫下了大量描寫自然風光
社會風俗和生活的詩歌
成吉思汗西征回來後
馬上出征西夏
耶律楚纔再度隨行
在征討西夏的過程中
耶律楚纔不斷上諫言
禁止周浚官吏擅自蒸發殺戮
是貪暴之風燒臉
此外
他還儘可能保存書籍和醫藥
拯救了不少人的性命
成吉思汗駕崩前
曾指着耶律楚才
叮囑其繼承者
此人是天賜我家
以後軍國庶政都可以委託於他
窩闊臺即位後
果然重用耶律楚才
立其爲中書令
耶律楚才積極恢復文質
逐步實施以儒治國的方案
和定製度
以李月、立宗廟、建公式、創學校、設科局
拔隱役、訪遺老、舉賢良、求方政
勸農喪、易遊舵、省刑罰、薄賦斂
上明節、赤縱橫、去戎猿、處庫吏
從孝涕、鎮困窮的政治主張
被譽爲社稷之臣
對蒙古帝國的統一中原
做出了巨大貢獻
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