獨家東漢明帝的兩個夢

漢光武帝劉秀開創光武中心後,於公元57年2月駕崩,他的第四個兒子,也是他最愛的第一任妻子,第二任皇后殷麗華的長子劉莊繼位稱帝,改年號爲永平,視爲漢明帝。 明帝劉莊自幼就十分聰慧,勤學好讀書,十歲就能讀懂春秋,後又精通上書等儒家經典。劉秀甚是精奇,因此特別寵愛他。 雖然歷來皇位繼承人是歷迪或歷長,但劉秀最終改立了這個才華出衆的兒子爲皇太子,讓劉莊繼承了皇位。 光武帝統治時期,政治上相對安定,社會經濟也得到了一定發展。明帝繼位後,一切遵奉光武制度,繼續實行與民修昔的開明政策。 在政治上,以行禮治國,法令分明,整肅吏治嚴懲不法官吏,要求有司免尊時政,務平刑法。在社會經濟方面,則減輕賦稅,鼓勵農喪興修水利。明帝還要求臣下奏事,一定要實事求是,不要用胡誇之詞。 在思想文化方面,明帝提倡儒學,命皇太子、諸王侯及大臣子弟、功臣子孫等修習儒家經典,又爲外戚、樊氏、郭氏、殷氏、馬氏諸子立學於南宮,套四姓小學,設置五經師以授其業。 在對外方面,漢明帝很少用兵,實行民族團結政策,使漢族和少數民族的友好關係得到了恢復和發展。 明帝是個謙遜自省的皇帝,每當遇到天災時,明帝常常下詔擇己。 有一次,出現了日蝕,明帝下詔說:「朕已無德奉承大業,而下儀人願上動三光。日蝕之變,其災尤大,春秋圖襯所爲至淺,永思絕舊,再遇異人,有思免修之事,即言無悔。」 於是,大臣們紛紛上書論述得失,明帝看後,引咎自責。 明帝在位期間,帝制清明,境內安定,一片繁榮昌盛的景象。史書記載,當時民安其業,戶口資質。 光武帝末年,全國載於戶籍的人口爲2100多萬,到明帝末年,在不到二十年的時間裏,激增至3400多萬。因此,明帝以及隨後的張帝在位期間,史稱明張之治。 在中國歷史上,明帝的兩個夢是非常有名的。一個是促成佛法傳入中原的夜夢金人,另一個則是流露帝王至孝的夢見父母。 據漢書記載,東漢永平七年,明帝夢見一位身材高大,頭頂放着耀眼光芒的金色神人,在宮殿上方飛翔。 四日,他召集群臣解夢,大臣附議根據西域的傳說,指出這可能是西方的神仙佛。 公元68年,明帝派遣蔡殷、秦景等使者出使天竺,拜求佛經佛法。他們請到了高僧伽舌摩騰和竹法蘭,並用白馬將佛經馱回洛陽。 爲此,明帝在洛陽建立了中國歷史上第一座官辦佛教寺院——白馬寺。這一事件史稱永平求法,標誌着佛法正式傳入中原王朝。 明帝還聘請天竺高僧在此異經傳法,爲佛法在南北朝時期乃至後世的傳播奠定了基礎。 佛法傳入後,漢朝皇室中最早篤信佛法的王公貴族是漢明帝的弟弟楚王劉英。他曾在封地上服徒之仁慈,齋戒祭祀。因此,中原有不少人信奉佛法。 到了東漢晚期,佛法的影響力逐漸擴大。據史書記載,漢張帝的曾孫,第十任皇帝桓帝在宮中同時設立了皇老和服徒的祠堂,將佛陀作爲神靈進行祭祀祈福,是歷史上較早接觸並供奉佛陀的皇帝之一。 漢桓帝在位期間,一禮敬來自西域的僧侶。後漢書《西域傳》記載,經過桓帝時期的推崇,百姓稍有奉佛者,後遂轉聖,民間信佛人數逐漸增多。 到了漢縣帝時,信佛的人更多。後漢書《陶鉛傳》與《吳志·劉瑤傳》中記載,丹陽人擇戎,大起服徒寺,上壘金盤,下圍崇樓,有堂閣週迴可容三千人。 坐黃金圖像,衣以錦彩,每遇佛,則多涉隱犯,不習於陸,豈有就習及觀者且萬餘人。 三國時,魏繼後漢,建都洛陽,魏明帝曾大建服徒,而且也有陳思王曹植洗讀佛經的記載,吳國的孫權也開始相信佛法。南北朝時,佛法傳播得更廣,信衆愈多,而這一切都與漢明帝的那個夢有關。 永平十七年正月,明帝在前往祭拜父母的園林前夕,夢見先帝與太后如同生前一般恩愛幸福,自己彷彿又回到了童年,在父母膝下乘歡。 夢醒後,這位已近半百的帝王,悲痛得難以入睡。第二天,在朝會上,明帝當着文武百官的面痛哭流涕,思暮不已,這個夢體現了他對父母的至孝之心。 漢明帝在位十九年,於公元七十五年八月去世,終年四十八歲,葬於顯節陵,廟號顯宗,尊是孝明皇帝,其的確當得起孝明二字。 觀衆朋友,今天的內容就分享到這裏。如果您喜歡我們的節目,請訂閱、點贊、留言並轉發。謝謝您的收看,我們下期節目再會。