《周易》读书笔记034：《讼》（6）

《讼》之九五爻变后为未济卦，果真是无因之果吗？有人认为并非无因，比如朱骏声说：“爻变离，大明照幽，卦之未济，是以有讼，五以中正听之，济其未济也。”他说的“大明照幽”就点出了讼之原因，你明归你明，你阳光下独自灿烂就行了，你明非要去照射幽暗的深渊，照射深渊时，深渊岂会放过你？
但是，作为九五爻，在天为君主皇帝，在人为圣人君子，《大象传》中说“君子以作事谋始”，正体现的是君子敢于“大明照幽”的胆识和魄力，抑或说是君子愿度世人于水火的大慈悲，这种勇气和慈悲，结合“作事谋始”的指示，朱骏声说“君子自讼，则内省不疚，五亦兼之。”“君子自讼”可以说一语道破天机，为什么君子能做到王弼说的“中、正、刚、公”，为什么能形成“中正之德”，为什么能“大吉而尽善”，为什么他敢于“大明照幽”？君子自有他的法宝，这法宝就是“自讼”。比如现在十分火爆的ChatGPT大模型训练，“君子自讼”正如君子对自己进行的大模型斗讼训练一样，经过此一番千锤百炼，君子所秉持的正义之光，亦如夜空中最亮的星，千千万年，守护你我。