有聲書《不能承受的生命之輕》解讀,米蘭昆德拉代表作,每天聽本書,聽書,Chinese audiobook,youshengshu,audiobook

解读智慧
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1 觀看·2024年1月28日
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该书描述一九六八年苏联入侵捷克时期,民主改革的气息演变成专横压榨之风潮。
小说中的男主人公托马斯是一个外科医生,因为婚姻失败,既渴望女人又畏惧女人,因此发展出一套外遇守则来应付他众多的情妇。
有一天他爱上一个餐厅的女侍——特丽莎,他对她的爱违反了他制定的原则,甚至娶她为妻,但是托马斯灵肉分离的想法丝毫没有改变,依然游移在情妇之间,对全心爱他的特丽莎是一种伤害。
特丽莎经常在极度不安的梦魇中醒来,经常猜忌与怀有恐怖想象。
此时捷克政治动乱不安,在苏黎世一位权威医生希望托马斯去那里发展的呼唤下,两人于是决定去那里生活。
但是面对陌生环境的不安与丈夫仍然与情妇私通,特丽莎决定离开,回到祖国。但是命运与抉择让托马斯回去找她,此后两人没有再分离。
他们意识到在一起是快乐的,是折磨与悲凉里的快乐,彼此是生命中甜美的负担。后来他们死于一场车祸。
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因爲你解讀的書是經典文學名著
《不能承受的生命之輕》
《不能承受的生命之輕》是捷克作家米蘭昆德拉
在國際上最負盛名的作品
這本書被翻譯引進中國以後
也迅速爲人所知
一度成爲暢銷書
在小資這個稱號流行的年代
昆德拉被一本一本翻譯成中文
手捧一本她的書被視爲時髦的象徵
不過呢
坦白地講
昆德拉不是那種以講故事見長的作家
閱讀她的作品具有相當大的難度
她的流行也許和書名有着直接的關係
看看她的其他書名
比如說
不朽
生活在別處
嚮往路
身份
這些詞都已經搖身一變
藉助流行音樂或者廣告語
進入了更廣闊的領域
倒是沒有多少人記得
她們本來的意思
許多人知道昆德拉
知道她的書名
但是
就是讀不進去
昆德拉一直是諾貝爾獎的
有力競爭者之一
她的得獎呼聲之高
一度迫使諾貝爾獎委員會出來闢謠
宣佈她們不喜歡昆德拉的小說
但是呢
這並沒有削弱昆德拉作品的價值
她就像是卡夫卡
博爾赫斯
這些從未得過諾獎的偉大作家一樣
註定要在二十世紀的文學史裏
留下濃墨重彩的一筆
我們看昆德拉的小說
和在她之前的許多作家
有着非常明顯的區別
把她的書翻開
即使不讀
也有一個簡單的方法能辨認出來
昆德拉創造了一種卡片式寫作的問題
每兩三頁
甚至是一頁
就會出現一個標記好的小部分
這個小部分如此之短
以至於都沒法叫做章節
不能承受的生命之輕的第一部分
有42頁
就被分成17個部分
這和昆德拉以思辨來驅動故事的
寫作手法是密切相關的
我們會在後面的部分
詳細說到這個問題
在這裏提出來呢
主要是想提醒你
昆德拉是一個立足二十世紀的
與古典作家有明顯區別的藝術家
昆德拉1929年出生在
捷克第二大城市
布爾諾的一個藝術家庭
他的父親路德維克·昆德拉
是著名的鋼琴家和音樂理論家
同時還是亞納切克音樂學院的院長
父親的古典音樂背景
深刻地影響了昆德拉的藝術教育
他從小學習鋼琴和音樂理論
在學習古典音樂的時候呢
他一方面不可避免地受到
二戰佔領國德國的影響
另一方面擁有着
極其強烈的捷克本土意識
1948年他19歲的時候
考進了布拉格的查理大學哲學系
也加入了捷克共產黨
畢業後當了一名大學老師
他廣泛地閱讀文學和電影理論
開始寫詩
我們看他的創作軌跡
是沿着詩人 劇作家
短篇小說家到長篇小說家的脈絡發展
1967年
他的首部長篇小說《玩笑出版》
讓他獲得了世界性的聲譽
《不能承受的生命之親》
是他的第六本長篇小說
寫於1984年
從今天回頭來看
這應該是他創作全盛時期的作品
也是他在冷戰時代創作的最後一部小說
1975年以後
昆德拉移民到法國
至今仍用法語創作
如今呢
他已經88歲高齡
就在《玩笑》取得巨大成功之後一年
捷克共產黨總書記杜布切克
發起一場改革
提出建設帶有人性面孔的社會主義
在政治 經濟等多方面全面開放管制
這場自上而下的改革
獲得了捷克人民的熱烈擁護
歷史上又稱爲
布拉格之春
但這場改革也招致了蘇聯人的不滿
認爲這是在瓦解社會主義制度
試圖脫離蘇聯的控制
1968年8月20號
一架蘇聯民航客機
降落在布拉格機場
衝出來幾十名蘇軍精銳
佔領了機場
隨後
源源不斷的運輸機接踵而來
不列日涅夫一共出動了三個集團軍
在發動進攻六個小時之內
就佔領了捷克全部領土
逮捕了捷克共產黨總書記
杜布切克
北約都沒有來得及做出任何反應
改革隨之戛然而止
對於昆德拉來說
這意味着他剛剛取得的聲譽
成了負擔
因爲他的這本《玩笑》
正是以當時的政治背景爲前提的
他的所有作品
一夜之間都成了禁書
他哀嘆道
西方文明在暴力面前終結了
這是一場偉大的告別
但事實上
在整個歐洲的舞臺上
這次軍事行動
不像他說的那樣
有那麼沉重的意味
相反
他很輕
輕到其他國家都沒有太多的反應
這種輕與重的辯證法
不斷地刺激着他
最終令他寫出了這樣一部
不朽的作品
到底什麼是生命中不能承受之輕呢
作品開頭就引用了尼采的
永恆輪迴的理論來說明
如果這個理論成真
那麼我們生命中的每一個動作
都將在此後被無限次重複
在永恆輪迴的世界裏
一舉一動都極其重要
都將爲自己
他人
和世界
帶來不可更改的影響
由此帶來的沉重的責任
是任何人都無法承受的
而如果生命一旦消失
便從此消逝
根本沒有什麼輪迴
那麼只發生一次的事情
又談不上什麼意義
因爲隨着時間的流逝
再重要的歷史事件
哪怕是法國大革命
因爲它只發生一次
在人的生命中
也會慢慢變成文字
理論和回憶
變得比一片羽毛還輕
而布拉格之春
顯然在歷史的重要性上
又比不上法國大革命
那被這場變革深刻改變人生的人
又如何能夠接受它
沒有意義呢
如果歷史事件都沒有意義
人做的任何決定還有意義嗎
生命還有意義嗎
這就是
不能承受的
生命之情
在這個前提下
我們來讀小說
就會發現
其中的人物都陷入了
這場輕與重的困境
小說的主要人物有四個
外科醫生托馬斯
他的妻子特蕾莎
托馬斯的情人薩比娜
以及薩比娜的
另外一個情人弗朗茨
和昆德拉熟悉的
古典音樂題材《四重奏》一樣
這四個主人公
依照人生的輕重程度
分別扮演了一個聲部
在這裏呢
我們可以預告一下
最輕的是薩比娜
接下來依次是托馬斯
特蕾莎和弗朗茨
托馬斯是一個
技藝精湛的外科醫生
生活風流
有許多情婦
對這樣一個堂皇般的人來說
愛情和婚姻是沉重的
因爲它們意味着
日常性的輪迴
一旦他愛上某一個女人
每天早上都要在
同一個身體旁邊醒來
他無法接受這一點
但是特蕾莎的出現
劇烈地改變了他的觀念
特蕾莎本來是一個
小鎮上的女招待
和托馬斯有過一面之緣
她厭惡自己生長的庸俗環境
渴望一種有尊嚴的文化生活
於是呢
她拋下一切來到布拉格
找那個和她基本素不相識的托馬斯
對於特蕾莎來說
托馬斯就像是
唯一有光的那扇門
在人生的一切方面
她和托馬斯都是不對等的
而她的無助和冒險的勇氣
引發了托馬斯心中的憐憫
她覺得特蕾莎就像是
聖經中順着河水飄過來的
籃子裏的嬰兒
她不得不向他伸出手來
這個比喻定義了他們之間的關係
在很長一段時間裏
特蕾莎都依附着他
而托馬斯呢
則爲此而糾結不已
他們同居以後
特蕾莎陷入了新的痛苦
因爲托馬斯難以保持忠誠
依然和以前那些情婦保持着聯繫
托馬斯難以理解特蕾莎的嫉妒
因爲他認定自己的愛情和性關係
是兩回事
只要是他的內心忠於特蕾莎
疑似賣欲就和一場足球賽一樣無痛
但是特蕾莎的痛苦深深地拴住了他
使他陷入了心理怪圈
他剛出門去見情婦
馬上就因爲內疚而感到失去了慾望
可是一天沒見情人
他又會急着打電話約會
他的這種尷尬處境
在薩比娜的牀上以笨拙的方式暴露
他不斷地看着手錶
只求草率完事
事後他在穿衣服的時候
發現找不到襪子了
一頓尋找後
薩比娜提議
借給他一隻女用襪子
這就是薩比娜懲罰他心不在焉的方式
薩比娜是一個畫家
在整個作品中
她是最爲輕盈的人物
她與托馬斯一樣
從不爲家庭做苦
在人生態度上呢
也從來沒有什麼行而上學的苦惱
托馬斯要求他爲特蕾莎找一份工作
他馬上就辦成了
後來特蕾莎成了攝影師
也多虧了他
蘇聯軍隊入侵之後
他幾乎毫不遲疑地就離開了布拉格
到了瑞士
如果托馬斯沒有和特蕾莎結婚
沒有養一條叫做卡利寧的狗
他應該也會離開
瑞士有一所醫院邀請他去那裏工作
但是他擔心特蕾莎語言不通
無法適應那裏
便拒絕了這個邀請
在小說當中
這場佔領雖然被認爲是
極其重大的歷史事件
昆德拉卻從未着力從正面去描寫它
相反呢
他認識到這場佔領一開始的曖昧之處
佔領後三天
他在街上被蘇聯士兵攔住搜查
搜查結束之後
軍官用俄語問他
你感覺怎麼樣啊
你有什麼感想
他發現那個軍官並不盛氣凌人
相反還很友好
軍官說
這一切都是一個大大的誤會
但這會解決的
你應該知道
我們是愛捷克人的
我們愛你們
在這短暫的曖昧期裏
特蕾莎和其他捷克人一樣
參加了反抗佔領者的遊行
這與其說是遊行
不如說是帶着仇恨的狂歡
大街上貼滿了諷刺挖苦蘇聯人的大字報
小夥子騎着摩托車揮舞着捷克國旗
而姑娘們則穿着短得不可思議的迷你裙
與路人接吻
來刺激蘇聯大兵的心意
在當時的語境裏
蘇聯軍隊是笨重的
愚蠢的
不知所措的
而捷克人則維持着一直以來的形象
聰明
靈巧
充滿幽默感
這段空白期
一位攝影師特雷沙提供了絕好的素材
對他個人來說
這甚至是人生中最燦爛的時期
他拍下了數百卷膠捲的照片
這些照片出現在國外各類報紙上
如果不是這次佔領
他甚至都沒有機會認識到自己的才華
但最終笨重在靈巧面前
顯示出無法抵擋的力量
很快
杜布切克被迫在電臺講話道歉
布拉格之春迅速夭折
事情一旦定性
狂歡也就結束了
托馬斯在特雷沙的要求下
接受了那份瑞士的工作
不過特雷沙要離開
也是因爲托馬斯在布拉格的情人太多
他想要換個環境
結果到了蘇黎世以後
托馬斯又和薩比娜開始約會
我們看到特雷沙在他們的婚姻關係中
總是處在低處
他像重力一樣牽扯着托馬斯的慾望
讓托馬斯的生命不至於那麼虛無
但是他發現生活根本沒有變化
於是又不辭而別回到了故鄉
他的離開讓托馬斯感到了短暫的生命至親
一開始是美好而溫馨的
可是呢
很快他覺得自己對特雷沙的同情心
沉重得無法承受
他又不得不回到他們在布拉格的家
當然
可以預見的是
他根本體會不到什麼重逢的喜悅
他自己帶上了責任的枷鎖
同情心也消失了
感受到的只有未疼和絕望
他們的愛情故事就這樣
在相互的折磨和需要中延續下去
薩比納到瑞士以後
有了一個新的親人弗朗茨
弗朗茨是一個學者
在事業上很成功
但是他不滿足於在學院裏
當一個紙上談兵的知識分子
覺得真正的現實在外面的什麼地方
薩比納對他不太滿意
因爲相比於托馬斯
和弗朗茨的溝通成本太高了
他不願意和他費太多的口舌
不管是在性上還是在審美上
他們都有許多矛盾
薩比納喜歡扮演消極被動的角色
但是和托馬斯相比
弗朗茨雖然比較強壯
卻沒有什麼支配欲
相反
他認爲愛情就是主動放棄力量
相比於生命的衝動
弗朗茨更喜歡給一切賦予意義
例如他對薩比納產生了愛情
是因爲他有強烈的對冒險與浪漫的渴望
他覺得人生應當轟轟烈烈
直面死亡的危險
而薩比納恰好來自一個經歷戰亂的國家
這種磨難使得他格外美麗
可是在薩比納看來
那些只是危險和醜惡的現實
薩比納和弗朗茨的關係比較鬆散
但是弗朗茨很喜歡給自己加息
彷彿沒有內疚感和沉重的責任就活不下去
他主動向家裏的妻子承認婚外情
希望討好薩比納
但是薩比納想
這樣一來
他就成了一個他根本毫不在乎的女人的情敵
他也根本不想和弗朗茨結婚
於是就在一夜之間離開了日內瓦
搬到了巴黎
就像前一對關係當中的托馬斯一樣
在和弗朗茨的關係中
薩比納代表親的那一方
事實上
他比托馬斯更加極端
他從不承擔任何責任
薩比納的人生就是不斷的離開與背叛
在薩比納看來
美就是被背棄的世界
所有人都喜歡的東西不可能是好的
他背叛了親人
配偶
愛情
和故鄉
但是當這些一個都不剩的時候
他再也沒有什麼可以背叛的
所以在他身上
他最深切地感受到了人生意義的虛空
感受到了不可承受的生命之情
這段時間
托馬斯已經因爲政治原因被醫院開除了
爲了謀生
他不得不去當擦窗子的工人
然而這份走南闖北的工作
給他帶來了更多豔遇的機會
他和特雷莎的關係也變得更加緊張
就像前面提到的那樣
很難說托馬斯享受這種生活
他只是無法停下來
所以當特雷莎對布拉格這座城市徹底失望
提議到農村生活的時候
他們終於達成了一致
到農村意味着斷絕之前的一切社會關係
遠離現實和政治
當然
我們要講的不是一個童話故事
因爲在田園牧歌的敘事裏
人生是沒有重量的
作者在結局設置時放進了一個隱喻
讓他們在一次雨天的車禍中
因爲剎車失靈雙雙喪生
是剎車失靈
而不是什麼別的原因
所以你看
可能人終究難以享受過度的情義
最後我們來講講弗朗茨
他失去了薩比娜
就去尋找更崇高更有重量的人生意義
他得知越南和柬埔寨正在發生戰爭
就參加了一個請願團
向柬埔寨邊境進軍
這個請願團裏包括醫生
知識分子
記者甚至明星
他們都是懷着類似的心情來參加的
但是在這片東南亞的土地上
一羣白人卻因爲語言和其他不一致的看法
鬧得混亂不堪
人們沉醉於自己的勇氣
爲自己賦予光環
邊走邊拍照
爲了獲得理想的拍照距離
一個攝影師離開大陸往後退
往後退
踩到了地雷
這次遊行當然以失敗告終
因爲無論越南還是柬埔寨
根本就不關心這些白人
以何種方式在這裏感動自己
弗朗茨失望地離開了
但是在曼谷呢
他遭到了強盜的打擊
在搏鬥中失去了心
我們看到他本來是抱着非常有重量的目標
來到這裏的
最終卻死得輕於鴻蒙
在這個四重奏的組合裏
最終活下來的只有薩比娜
她陷入了無根的漂泊
我們最後一次讀到她的去處是在美國
這可能是一個東歐知識分子
最有可能的流亡去處吧
這就是全部的故事了
昆德拉並沒有像我們熟悉的傳統作家那樣
以線性的方式講述故事
他根本就不屑於這麼做
在第145頁
也就是這本書還沒有進行到一半的地方
他就已經預告了托馬斯和特里沙的死亡
並且將他們的死因說得清清楚楚
他之所以敢這麼幹
是因爲對書的結構和思想內容
就像我們之前提到的
這四個人物是一個四重奏組合
像貝多芬或者海頓的一些四重奏作品一樣
整本書分成七章
對應四重奏的七個樂章
雖然他們各自的人生故事就像曲子裏的聲部
但作爲藝術的曲子卻是聲部的集合
因此沒有一個真正的主角
四個人都是主角
《統玉》這部曲子讓他進行下去的
是一個最最基礎的主題動機
媚俗
這也是昆德拉的文學思想中最著名的概念
不能承受的生命之輕的內核不是什麼愛情故事
而是媚俗
1988年
由丹尼爾帶劉易斯和朱利葉·比諾什主演的同名電影《在美國生》
說老實話
電影的製作水平很不錯
演員也非常棒
但是最後無論在文學界還是在電影界都反響一般
就像電影的中文名《布拉格之戀》透露的信息那樣
這部小說被改編成了一個愛情故事
真正的核心信息
媚俗在改編中流失了
據說昆德拉看完電影以後非常生氣
聲稱電影和他的書根本沒有關係
從那以後
他拒絕了一切想要購買他作品電影改編權的請求
那麼究竟什麼是媚俗呢
書中舉了一個例子
一個美國參議員看着孩子在草坪上奔跑
以一種做夢般的神態對薩比娜說
看看他們
這就是幸福
在昆德拉看來呢
這就是媚俗
因爲孩子們的奔跑和幸福之間沒有必然聯繫
也可能孩子們的奔跑只是爲了追到另一個孩子
好打他一頓
參議員之所以這麼說
只是憑藉他自己的感覺
是某種既定的煽情套路
將這兩者聯繫在了一起
煽情導致媚俗
盲目的感情戰勝了理智
媚俗就會發生
參議員可以預見的下一個反應是
他將會被自己感動
因爲他居然能夠發現生活中的這點滴之美
並且加以珍惜
這就是典型的媚俗反應
在昆德拉這裏
媚俗的特徵是平庸
並且動輒訴諸於感情
人們的心對於特定的情境
已經產生了如同機器反射般被設定好的反應
高尚的情感會以廣爲人知的方式高尚
卑劣會以廣爲人知的方式卑劣
而風景呢
也會以廣爲人知的方式令人愉悅
這種穩固的不變的明確的關係
就是媚俗發生的機制
不出所料
當這個機制起作用以後
人們的內心會喚起相應的情感
那麼我們要想
是誰造成了這一切呢
難道高尚和卑劣是那麼容易辨認的嗎
自然界無法預料的風景
不會在我們的內心喚起更加複雜
難以用語言表述的情感嗎
昆德拉譴責媚俗的是思維的懶惰
而思維的懶惰
就會去尋找那些確定無疑的意義
好給自己的人生增加重量
我們在小說中看到最典型的媚俗人物就是弗朗茨
應該說他是一個不合格的知識分子
因爲他不但自我貶低知識分子的身份
也不獨立思考
他只會去尋求那些確定的意義
藉助這些意義來讓自己獲得崇高的感覺
達到自我感動和催眠的效果
媚俗就像是這個世界戴上的美麗面具
托馬斯和特雷莎從未停止對祖國和自己內心的思考
不屈從於已有的媚俗解釋
所以在現實中處處碰壁
托馬斯丟掉了一生的工作
而特雷莎拍的照片
一旦過了西方新聞界對布拉格之春的關注期
就變得一文不值
他作爲攝影師的職業生涯也宣告終結
他們搬到農村也是對於媚俗的逃離
而薩比娜的逃離呢就更加徹底
她不斷地背叛
是不願意在別人設定好的固定的意義連接中停留
她不屈的性格和不斷探求藝術真理的慾望
驅使她不斷地走向少有人涉獵的領域
成爲一個真正的藝術家
當然代價也是明顯的
她越來越脫離這個世界
昆德拉的這部小說背離了傳統的線性敘事邏輯
也插入了大量的哲學思考
這使得她並不容易讀
這極有可能是昆德拉有意美之
她以這種方式對讀者提出挑戰
因爲在她看來
一部意義確定的
旨在喚起讀者閱讀時的快樂和感動的小說
也是媚俗的
在這個意義上
《不能承受的生命之輕》是一部後現代小說
昆德拉說
經過精細的描寫
證明小說中的人物存在是沒有意義的
因爲現代的任何讀者
不需要經過什麼思考
也能明白小說裏的人物是虛構的
因此她筆下的人物比較抽象和扁平
相對於描寫他們的外貌衣着和動作
昆德拉更在意的是構建他們的想法
這四個人物或多或少的都具有知識分子屬性
除了他們的愛情和慾望
他們的思辨過程也推動了小說的情節發展
而且他們的愛情和慾望也是難以和思辨分開的
昆德拉是運用辯證法的大師
在她的筆下
一件事情從來都不是看起來那麼簡單
她熱衷於揭開事物的另一面
展示他們不同於直觀印象的複雜性
她甚至宣稱
複雜性纔是小說的靈魂
從某種程度上說
昆德拉是那種上帝一般的作者
她寫作的任務
但是這種內容不是什麼確定性的真理
更可能是生而爲人的荒謬和社會秩序的結構性矛盾
讀完以後
人們很難說會得到什麼解答問題的快感
相反也許會發現更多的問題
昆德拉的寫作常常幫助我們從反面來看一個問題
她的很多句子都等待着在敘述完畢之後反戈一擊
她在說出但是這個詞的時候非常的迷人
舉一個例子
她是這麼描寫眩暈的
一個不斷要求出人頭地的人
應該料到總有一天會感到發暈
發暈是怎麼回事
是害怕摔下去
但是站在有結實的護欄的平臺上
我們怎麼還發暈呢
發暈並非害怕摔下來
而是另一回事
是我們身下那片空虛裏發出的聲音
它在引誘我們
迷惑我們
是往下跳的渴望
我們往往爲之而後怕
拼命去抗拒這種渴望
又比如薩比納在看到公墓時候的感想
薩比納不明白
爲什麼王者會想讓那些仿製的宮殿壓在自己的頭上
這座公墓就是一個石化的明立場
公墓裏的衆生根本沒在死的時候變得清醒起來
反倒比生前更爲喫顛
他們在鳴碑上誇耀着自己的顯赫
這兒安息的不是父親
兄弟
兒子
或祖母
而是名流
政要
和頭銜
極容易加深的人物
哪怕只是個小職員
也要再次擺出他的身份
級別
社會地位
及他的尊嚴
容人瞻仰
在這兩段文字裏
我們可以發現昆德拉是如何顛覆我們熟悉的概念
並且從反面提出新問題的
從此以後
我們對於這些事物的認識不一定變得更正確
卻肯定變得更復雜了
因爲我們達到了更深的意義層面
同樣
在閱讀了全書之後
人們也就會發現
媚俗在生活中幾乎不可迴避的存在
在昆德拉的小說觀念裏
小說首先是認識世界的工具
而不是給讀者提供快樂和感情的共鳴的娛樂品
指引他完成整個過程的是啓蒙運動留下的寶貴遺產
理性
在他看來
理性應當凝駕於感情之上
因爲感情是危險和天真的
一不小心就會滑向媚俗
昆德拉有句廣爲流傳的名言
人類一思考上帝就發笑
這話實際上是一句古老的猶太諺語
它的意思並不是說人類沒有思考的必要
而是說人類的思考不可能窮盡
人在思考卻不可能抓住真理
如果人聽不見上帝的笑聲
認爲生活中的一切都有清晰的真理
一切事物都導向某種確定的感情
那麼也許就會聽到來自昆德拉的笑聲
好
最後我們再來回顧一下這本書裏的知識要點
一
《不能承受的生命之親》是昆德拉最著名的作品
但也是非常難理解的一部作品
它區別於傳統小說的線性敘事
創造了四個主人公
全書的結構類似古典音樂中的四重奏
二
《不能承受的生命之親》的背景是
傑克的《布拉格之春》事件
但是昆德拉對於描寫戰爭並沒有什麼興趣
他注重的是重大歷史變故下的個人命運
這種命運通常和人物對於世界的理解和思考聯繫在一起
三
其與衆生人生意義中最本質性的矛盾
昆德拉懷疑沉重的宏大的思想
但是當人物不斷躲避確定的意義
追求人生的清零
又會逃無可逃
陷入空虛
這就是《不能承受的生命之親》
四
昆德拉認爲媚俗的特徵是平庸
而且動輒就訴諸於感情
媚俗的背後是某種容易被大多數人未經思考就接受的感情套路
對抗媚俗的武器是理性
只有獨立思考才能保持清醒
五
在昆德拉筆下
一件事情從來都不是看起來那麼簡單
他熱衷於揭開事物的另一面
展示它們不同於直觀印象的複雜性
通過閱讀小說
我們對於這些事物的認識不一定變得更正確
卻肯定變得更復雜
因爲我們達到了更深的意義層面
