《葛洪醫道》第二集（上）尋訪中國著名醫藥學家葛洪的足跡 #中医故事 #中医养生 #中医世家 #民间游医

雙一 天望 恭喜你 好 2011年 元代畫家王蒙的《智川遺居圖》 在北京寶麗春拍夜場中成交 創造了古代書畫市場上的傳奇 這幅畫 畫的就是近代著名的道醫葛洪 舉家遺居羅浮山煉丹的故事 三代醫藥學家圖悠悠 正是受到他的啓示 爲中國贏得第一個諾貝爾醫學獎 葛洪是誰 他決斷的戰場將領 又是扶危濟困的一代大醫 在一次次的診療中 他如何站在中國乃至世界醫學的前沿 在一次次對自然的感悟中 他如何認識世界 領悟生死 他的前半生由道入醫 在生命的後半程裏 能否由醫得道 這是羅浮山沖虛慣的葛仙祠 與大殿內其他神龕不同 葛洪像的旁邊 還供奉着一位女子的塑像 神態安然 在中國歷史上 鮮有女性有如此尊貴的地位 這個人是誰 又和葛洪有着怎樣的傳奇 當年葛洪來到廣州時 時任南海太守的鮑亮酷愛修道 也許是同出於道門 他對葛洪有着天然的親近 葛洪曾自述 相貌平平不善於結交攀附 但鮑亮卻在這種木訥的表現中 看見了葛洪真實的心性品德 他做了一個令人意想不到的決定 將自己的女兒許配給了 年長他很多的葛洪 據傳鮑姑也是修道之人 曾長期在雲貴一帶學習醫術 尤其擅長愛酒 鮑姑這個人在中醫史上 她的地位是非常顯赫的 她是中國一位有名有姓的女真酒學家 鮑姑對於葛洪而言 不僅是一個傳統意義上的妻子 更是一個擁有共同志趣的夥伴 他們的結合成就了中醫史上一段佳話 這對神仙眷侶常常一起在山間變藥採藥 共同研習醫術 充分利用羅浮山這座天然的中草藥寶庫 爲百姓治病 葛洪和鮑姑還在羅浮山下 搭建起簡易的茅草屋爲百姓醫診 鮑姑善於運用艾酒治療疾病 尤其擅長治療瘡庸 墜油等皮膚病 是損溶性的一些疾病 她用酒法來救治 不但能夠治好皮膚病 還能夠堅和美豔 意思就是美容 救完了皮膚還更加的光滑漂亮 受到妻子的影響 葛洪對艾酒尤爲重視 他認爲對於百姓而言 艾草易得 酒法易學 這種簡單 方便 廉價 有效的治療方法 應該大力提倡 葛洪是提倡酒不大提倡針 他說針很難學老百姓 老百姓沒有學過鍼灸 可能扎錯了穴位 那可能要出大事的 葛洪和鮑姑改進了傳統艾酒的方式 採取隔漿酒 隔蒜酒等方法 減少直接艾酒給病人帶來的創傷 他們還共同研究出99種酒方 其中20多種治療急症的酒法 包括治療猝死 中風 蟲毒 失覺 胸痛等等 這些酒法奠定了艾酒學的雛形 一直影響至今 修道之人本是淡泊無爲 不入俗世的 而葛洪和鮑姑並沒有選擇享受這種清淡平靜的生活 在蟲蛇侵擾 煙瘴溼熱的嶺南 他們常常深入民間 不避風險 每一次未知的疫病來襲 他們都竭盡所能地 用醫術解救着一個個病痛中的人們 深夜 羅浮山下一個村子突然爆發急症 很多人先是肚子疼 緊接着上吐下瀉 被折騰得渾身無力 直到在腳痛中死去 一個村莊的男女老少都面臨着危險 葛洪和鮑姑帶着弟子文迅趕到 究竟是什麼原因造成人們的病痛 葛洪夫婦並沒有即刻着手治療 而是先根據內外環境判斷病因 經過勘查 被人畜糞便污染的河水 成爲了最大厄怨 葛洪命令徒弟上山取羅浮山的山泉水 供村民飲用 緊接着 葛洪和鮑姑挨家挨戶 對生病的村民進行仔細排查 不同的村民雖然看上去症狀相似 實質病情卻千差萬別 先肚子痛的九太倉穴十四狀 手足冰冷的九三陰交 轉經者九永泉穴六七狀 肝藕的九尖石左右各七狀 經過這樣的集中治療 感染的村民很快得到康復 這是葛洪和鮑姑 運用愛酒治療霍亂的早期實踐 霍亂過後 羅浮山的泉水能治病的消息 傳遍了嶺南地區 人們爭相來山上求水 今天 羅浮山的山泉水 依然滋養着這種簡便廉豔的治療方法 也在葛洪和鮑姑的推動下 發揚光大 廣東中醫藥大學的賢老師是一位名醫 每年端午時節 他都會帶着學生到郊外 採集新鮮的艾草 你們拿工具 小馬給綠 男紅女綠 我們的艾葉是有香味的 聞一下 端午節採艾 聞這個味道對你們身體非常有好處 端午節都聞這種 脣下癢癢 老師和同學們正在採摘的艾草 中醫稱之爲地之癢 與太陽相對 艾草被點燃後傳遞給人體的溫熱 如冬日的暖陽 既持續又柔和 因爲現在就是廣東流行瘟疫 很多群衆看不起病 那鮑姑呢 她就依修山 在那採了很多艾 據說是紅角艾 然後就跟群衆治病 把這瘟疫治好了 一天的採艾結束後 賢老師帶領學生們回到工作室 進行手工制艾 可以 賢老師把三年前存下來的艾草 拿出來製成新的艾絨 艾葉有這麼個說法 沉久者涼 時間長了 雜質去掉了 瘟痛瘟疾的作用更強 加工艾的解藥 並不是打或是點 把它整個的雜質分離開 原是相對比較淡的 那些就是艾絨 掉下來這些灰呢 是我們要去掉的 在老師和同學們的手中 艾草可以變成治病的艾絨 而在巧婦的手中 新鮮的艾草 卻化身爲可口的佳餚 我叫周鳳英 今年31歲 我們首先把 新鮮的艾草摘回來之後 洗乾淨放在鍋裏面煮 煮熟之後 在煙磨中裏面去 把它攪爛 攪爛之後就加點白糖吧 因爲艾葉會有點苦 你要30多歲以上纔會做這個 年輕人都不做了 今天的人們享受美味的佳餚 和便利的交通 即使進入野外 也有方便的裝備 但是在葛洪夫婦所生活的 1700多年前 山區路途艱險 人濟罕至 百姓一旦發生意外 往往面臨生命危險 葛洪和鮑姑 常常要面對這種危急的情況 一日 葛洪和鮑姑在山中採藥 忽聞一陣慘烈的叫聲 原來一位喬夫不慎摔傷 診斷病情後 他們就地取材 把藥草搗碎 治療喬夫的骨傷 然而 如何幫助喬夫下山 在移動的過程中 不加重他的傷勢 葛洪看到地上喬夫背的竹子 先生一記 南方山樹比較多 起碼有80公分以上的山樹 今天中醫骨科仍然沿用着 和葛洪相同的 加板固定原理治療骨傷 根據患者的上肢或者下肢 那個長度 我們搓布裁剪 拿到患者的脊底 去進行匹配 我們就是說把它塑形之後 根據人的生理程度 把它塑形之後這裏壓迫就不會那麼痛 骨傷科來說 小加板固定還是一個傳統的技術 我們一直沿用自己 當年 葛洪的小加板局部固定法 開拓了中國骨科治療的新紀元 在羅浮山 葛洪除了進行各種醫療創新實踐之外 作爲一名修行者 他還有一項重要的傳承 煉丹 雖然意在求仙 葛洪卻在煉丹過程中 對金屬礦物的化學反應 有了相當準確的觀察 葛洪發現 丹砂燒織成水銀 積變又還成丹砂 葛洪記錄了物質還原的過程 這是世界上第一次 對化學反應可逆性的描述 你看 紅色的固體丹砂 變成液體的白色的水銀 通過一個時間 水銀積變還復爲丹 金屬葛洪鑽裏面 聽講葛洪吸禮入微 你要擅長從這個現象背後 去尋找這個機理 所以他總結了一句話 叫觀點察解 葛洪對於事物 吸禮入微的態度 同樣促使他在煉丹的過程中 對於化學之藥 有了早期的探索和實踐 相傳葛洪苦鍊金丹 丹藥尚未成之際 丹爐上溢出一種 翠綠色液體 散發出陣陣藥香 這藥香不光提神醒腦 而且趨聞避諱 葛洪非常驚喜 稱之爲白草油 這雖然是個傳說 但從另一個角度 可以看出葛洪對製藥工藝的摸索 他的製藥工藝方面 他有很多先進的東西 他發明了一個溫性的方法 就是把藥放在酒裏面 把那個痰放在火灰當中 那火灰裏面溫度也不是特別高 但是它有一個熱的作用 這種方法在現代講是非常科學的