獨家#漫談成語 #新唐人 #亞太 # 熏風解慍｜🌾🌾小暑節氣為何無一絲涼風？｜🌴🌴舜帝彈唱《南風》為何能天下大治？｜🎎🎎為何小暑節氣要吃餃子？
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這首詩是唐朝詩人
原整的用二十四節氣詩
《小蜀六月節》
將小蜀節氣的氣候特徵
描寫得栩栩如生
給人以身臨其境的感覺
小蜀是二十四節氣的
第十一個節氣
在天皇陛下的
天文學上
太陽到達天球黃金一百零五度
通常爲每年黃曆的六月
與每年公曆的
七月六日至八日交結
元朝大儒吳承
在《月令七兆號》集寫中寫道
小蜀六月節
說文曰蜀熱也
小蜀是六月的節日
在說文解詞中
蜀是炎熱的意思
此時
雖然已經能夠感受到天氣的炎熱
但並未達到一年內的最熱
因此炎炎夏日就從小蜀開始了
小蜀時節
北半球日照時間逐步縮短
儘管太陽直射點在南乙
但仍然直射北半球
因此這段時間內
北半球的氣溫會繼續上升
《月令七兆號》集解說
這裏說的是小蜀節氣的三個季候現象
小蜀時節
大地上的風都帶着熱浪
不再有一絲涼風
溫風質就是溫熱之風
至此達到極致
因此第一號是溫風質
《禮記注》記載說
蟋蟀生於土中
小蜀時節羽翼剛剛長好
宿沙的陰氣出生會避居於牆角之下
到了宿沙的陰氣強盛後就飛向田野了
因此第二號是蟋蟀居壁
小蜀節氣期間
由於陰氣沒有消減
因此老鷹這樣的猛禽就開始練習搏擊
抵禦日盛的陰氣
因此第三號是鷹始擊
最能反映小蜀節氣的成語就是
馴風解運了
馴風解運出自三國時期
魏國著名經學家王肅的孔子家語
王肅自子庸
是三國時期魏國的大臣和經學家
十八歲時他跟隨大儒宋忠學習太玄
併爲太玄做助解
後來王肅憑藉深厚的文化底蘊
借鑑《禮記》、《左傳》、《國語》等典籍
綜合古經編撰了孔子家語
將儒家理念納入官學
弘揚道德
同時遍注羣經
所助解的經學著作被稱作《王學》
《南風》是一首古詩曲
王肅在《孔子家語遍閱》中說
南風是當年順笛所作
並以舞弦之情彈唱
詩中說
溫暖的南風可以解除我百姓心中的怨怒
當暖風吹來
可以使百姓的財富豐盛
正是因爲順笛以南風來教化臣民
因此得以興盛
其德行猶如涓涓泉流
流傳至今
歷代王公大臣不敢忘記
都在講述
《世紀閱書》記載說
順笛吟唱南風之詩而天下之
這是爲什麼呢
因爲南風之詩是生長之音
順笛喜好的南風之詩
符合了天地大道
得到了萬國的歡欣
因此而天下大致
所謂生長之音
就是有利於生長的音律
在道家的五行學說中
當五時與五方和五風相合時
就最利於生長
所謂五時就是四季與長夏相合之時
五風中與夏季相合的就是南風了
南風又稱薰風
就是和暖之風
夏是大的意思
是生長最旺盛的季節
夏季和暖的南風
也就是生長之風了
順笛彈唱的南風
滿含惟願百姓能消除心中怨怒
能夠五穀豐登的赤誠
其愛民之心天地可鑑
而且順笛不僅是這麼唱的
也是這麼做的
因此南風之詩
就像是和暖的生長之風
撫慰了萬民的心靈
這就是順笛歌南風之詩
而天下至的道理
在民間
小暑節氣有食心喫餃子等習俗
黃曆六月初六這天
民間有曬書畫和衣物的習俗
據說在這一天晾曬後
就可以避免被蟲中
因此有六月六曬紅綠的說法
小暑時節新米上市
在中國南方
故人將新拿的米麥等磨成粉
製成各種麪餅和麪條
與鄰居鄉親分享
表達對豐收的祈願
同時還要爲七四祖先準備一份
懇請祖先保佑風調雨順
在中國北方
有頭浮餃子二浮面
三浮烙餅攤雞蛋的說法
進入夏季
由於氣候炎熱
往往會使人食慾不振
比平常消瘦俗稱苦下
俗話說好喫不過餃子
餃子在傳統習俗裏
正是開胃的食物
也是北方老百姓最愛喫的食物
因此喫餃子就成了
北方地區小暑節氣的一個習俗了
一晚分來百月春
欲惜小暑卻宜人
紅塵他日同回首
能赴堂中偶作生
宋朝詩人曹補之的一首
何達曾經之祕書建昭
能赴堂空茶二手二
將小暑節氣所蘊含的
南風生長之道
以及小暑時節的節令特點
生動地呈現了出來
讓人品之回味無窮
這就是徇風解韻
這個成語的內涵和典故了
好了
今天的漫談成語節目就到這了
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