歷史人物系列——上古篇 歷代人文往事之黃帝

歡迎來到歷史小劉說 一個幫每位粉絲讀懂歷史讀懂人心的文史頻道 我們中國人常說自己是炎黃子孫 把黃帝和炎帝共同奉爲華夏人文初祖 可比起神農嘗百草的炎帝 很多人對黃帝的印象 似乎只停留在打敗蚩尤的部落首領 又或是神話裏乘龍昇天的傳說人物 你知道黃帝是怎樣從一個普通部落首領 一步步成爲中華民族共同始祖的嗎 版權之戰涿鹿之戰的背後 有着怎樣的上古部落博弈 他爲華夏文明埋下了哪些影響五千年的根基 今天咱們就從上古時代的部落格局講起 串起黃帝的身世傳說 三場定鼎華夏的關鍵戰役 系統的治國舉措，影響深遠的文明發明 還有流傳千年的神話典故與後世傳承 把這位五帝之首的完整脈絡給你講得明明白白 根據古史記載黃帝生於公元前2717年 卒於公元前2599年，是少典與附寶之子 本姓公孫，後來因爲長於姬水改姓姬 所以也叫姬軒轅 他居住在軒轅之丘，號軒轅氏 後來建都於有熊所以也被稱爲有熊氏 也有人稱他爲帝鴻氏 傳說他出生就充滿了神異色彩 生下沒多久就能說話，15歲就已經無所不通 20歲繼承了有熊國君的王位 史記《五帝本紀》裏評價他 生而神靈，弱而能言，幼而徇齊 長而敦敏，誠而聰明 黃帝的誕辰相傳是農曆三月初三 民間一直有二月二龍抬頭 三月三生軒轅的說法 黃帝成爲部落首領的時候 正是神農氏勢力衰落的年代 當時中原各部族互相攻伐 戰亂不止，百姓深受其害 而神農氏已經沒有能力征討平定 於是黃帝就順勢而起，整頓部落，訓練軍隊 征討那些不服從號令的部族 四方諸侯紛紛前來歸附 慢慢地中原就形成了三足鼎立的格局 黃帝部落居中，炎帝部落在西方太行山以西 蚩尤的九黎部落則在東方 黃帝部落在向東發展的過程中 繼承了神農以來的農業生產經驗，大力發展農耕 讓原始農業達到了高度繁榮的階段 部落實力迅速壯大 因爲他發明了軒冕 也就是古代的車架和官服 所以被人們稱爲軒轅 隨着三大部落的擴張 衝突終究還是爆發 首先和皇帝交手的是炎帝部落 當時炎帝也在向東擴張 想要親領其他諸侯 可諸侯們都更認可黃帝 紛紛歸附到他的麾下 黃帝並沒有急於開戰，而是先修德鎮兵，治理五行之氣 種植五種穀物安撫四方百姓，丈量四方土地 還訓練了以熊皮貔貅除虎爲名的六支軍隊 做好了萬全準備之後，才和炎帝在阪泉之野作戰 這就是上古著名的阪泉之戰 這場戰爭是華夏集團內部兩個同源部落的爭雄 雙方都實力不俗，戰爭規模十分壯觀 開戰之初，炎帝先發制人，用火攻圍攻 一時間軒轅城外濃煙滾滾遮天蔽日 好在黃帝手下的應龍用水熄滅了火焰 黃帝順勢領兵，將炎帝趕回了阪泉山谷 黃帝仰慕炎帝的醫藥和農耕技術 並不想趕盡殺絕，只想讓炎帝心服口服 他下令士兵只和炎帝鬥智鬥勇，不傷其性命 在阪泉河谷中，黃帝豎起七面大旗 擺開了星斗七旗戰法 陣法千變萬化，讓炎帝的士兵眼花繚亂 炎帝火戰失利之後，靠着山崖屏障固守 只能眼睜睜看着黃帝的軍隊在陣前操練 可他不知道，黃帝在這三年多的時間裏 一邊以練兵爲掩護，一邊派人日夜挖掘地道 早就挖到了炎帝大營的後方 終於有一天 黃帝的士兵突然從地道衝出 偷襲炎帝陣營 活捉了炎帝 經此一戰 炎帝徹底歸服 兩大部落結成了炎黃聯盟 這也是華夏民族形成的基礎 平定炎帝之後 黃帝迎來了更強的對手 蚩尤 傳說蚩尤有兄弟八十一人 個個瘦身人面，銅頭鐵額，不吃五穀，只吃核食 他們擅長製造各種銅鐵兵器，勇猛善戰 經常攻打其他部落，殘害百姓 在此之前，黃帝和蚩尤打了十五仗，都沒能取勝 一直憂心忡忡，日夜盼望能有賢才輔佐自己 傳說有一天晚上，黃帝夢見大風吹走了天下的塵垢 又夢見一個人手執千鈞之弩，驅趕數萬群羊 醒來之後，他轉念一想，風是號令，垢是土結 難道有姓風名號的人？千鈞之弩代表威力至遠 驅羊代表牧人善治，難道有姓厲名牧的人 於是他派人四處尋訪，果然在海邊找到了風後 在澤邊找到了力牧 皇帝任命風後為相，力牧為將，開始大舉進攻蚩尤 雙方的第二場關鍵戰役就是冀州之戰 之前的交戰中，皇帝俘虜了蚩尤手下的蠻角和力石 其他人都建議殺掉俘虜，可皇帝不同意 他說大家應該以禮相待，和平共存 你搶我殺，對誰都沒好處 不僅把所有俘虜都放了，還分給他們食物 讓蠻角和力石把受傷的俘虜都帶回去，蚩尤見俘虜被放回來 不僅不領情，反而惱羞成怒，一斧砍死了力石 還把放回來的俘虜全部押去修城池 對外宣稱皇帝殘忍殺害俘虜，讓手下人牢記血仇 更過分的是，他還霸佔了蠻角的妻子 對方反抗，就被他殺害 心灰意冷的蠻角趁著天黑投奔了皇帝 把冀州城內的虛實全都說了出來 皇帝和大臣們商議了三天三夜 決定智取冀州 蚩尤發現蠻角失蹤後 也猜到皇帝可能來攻 就把一大半軍隊交給夸父 悄悄撤出城外，埋伏在涿鹿之野 只留部分軍隊死守冀州城 九月初九重陽這一天，蚩尤最怕的晴天 他一早就爬上城牆觀察四周都沒動靜，正準備下城的時候 突然聽見城外一片呼救聲，只見一群披頭散髮的女人 手提肩揹着東西，邊跑邊喊救命 後面還有幾十名皇帝的士兵在追趕 蚩尤見狀，立刻下令打開城門，讓這些女人進城 又命城上士兵放箭阻攔追兵 可這群女人一進城門，立刻掏出石斧，猛砍守門的士兵 原來他們都是皇帝的士兵，男扮女裝的 埋伏在城外的大軍聽見信號，立刻從草叢樹林裏衝出來 衝進了冀州城 蚩尤知道中計，來不及抵抗，只能帶着殘兵從北門逃跑 這場戰鬥，皇帝只用了一個早上就大破冀州 最大的收穫就是繳獲了蚩尤 部落冶煉的大量銅鐵兵器 從此皇帝的軍隊也告別了石刀石斧的時代 實力大增 真正決定天下歸屬的是涿鹿之戰 炎帝部落抵擋不住蚩尤的進攻 丟了所有領地，只能向皇帝求救 本着聯盟互助的原則，皇帝出兵相助，引發了 這場上古最著名的大戰 涿鹿之戰的戰場大致在今天，冀魯豫三省交界的河北境內 雙方的戰爭持續了很長時間，過程也充滿了神話色彩 決戰展開之後，蚩尤施展出法術，佈下了 百里大霧，三天三夜都不散 皇帝的士兵辨不清方向，寸步難行 皇帝就命令風后發明了指南車 靠着指南車指引方向，大軍才衝出了大霧 蚩尤又請來風伯雨師，縱風下雨，一時間風雨大作 皇帝的軍隊再次陷入困境 危急關頭，皇帝請來天女旱魃 旱魃一到，風雨立刻停止，天氣瞬間轉晴 蚩尤的軍隊驚詫萬分 皇帝趁機指揮大軍掩殺過去，大獲全勝 最終擒殺了蚩尤 傳說蚩尤有不死之身 所以皇帝把他分屍，葬在四處，不讓他完屍 涿鹿之戰的勝利，徹底奠定了皇帝天下共主的地位 之後，皇帝又率兵進入九黎地區 在泰山之巔會合天下所有部落 舉行了隆重的封禪儀式，告祭天地 傳說就在這個時候，天上顯現出巨大的蚯蚓 顏色是黃色的，皇帝認爲這是土德的祥瑞 土色爲黃，所以自稱皇帝，這也是皇帝稱號的由來 這一年是公元前2697年 道家也把這一年作爲道曆元年 在此之後，皇帝又親自率兵征討各地不肯臣服的諸侯 前後一共經歷了52戰，終於平定了天下，統一了中原各部落 統一天下之後，皇帝開始建立一套完整的治理體系，奠定了 上古國家的制度基礎 他設立了各類職官，比如以云爲名的中央官員 管宗族事務的叫青雲，管軍事的叫靖雲 還設置了左右大監，負責監督天下各部落 封后立木長先大紅這些功臣 都被任命爲治理百姓的大臣 他還劃分天下疆域，建立了古國體制 劃野分疆，以八家爲一井，三井爲一鄰，三鄰爲一朋 三朋爲一里，五里爲一邑，十邑爲一都，十都爲一師 十師爲一州，全國一共分爲九州 這也是後世九州說法的源頭 他在全國設置了三公三少四府四史六相 九德等一共一百二十個官位，管理國家事務 他還對各級官員提出了六盡重的要求 也就是生盡重色盡重，衣盡重，香盡重，味盡重，事盡重 重就是過分的意思，要求官員節儉樸素 反對奢靡，皇帝治國的核心是以德治國 他提出修德振兵，以仁德施於天下 設立九德之臣，用九種德行教化百姓 在刑罰上，他也有明確的制度 擔任法官的后土對犯罪較輕的判處流放 罪大惡極的判處斬首，寬嚴相濟 除了政治制度，皇帝時代在文化科技民生各個領域 都有開創性的成就 曆法上，他讓大撓創制甲子 用十天干配合十二地支來計時 形成了六十甲子的週期 也就是我們沿用至今的農曆干支紀年法 數學上，他讓隸首研究算術 制定了度量衡制度 軍隊裏，封后推演臥奇圖 開創了古代陣法 音樂上，伶倫選取古鐘的竹子製作簫管 定出了五音十二律，奠定了中國傳統音樂的基礎 文字上，他命倉頡創造文字，具備了六書之法 終結了結繩記事的時代 醫藥上，他和岐伯討論病理 留下了黃帝內經，成爲中醫的源頭經典 農業生產方面，皇帝時代的發展更是影響深遠 傳說神農氏時代只能種植黍稷兩種作物 到皇帝的時候，已經能種植黍稷菽麥稻五穀 也就是五種原始農業得到了進一步發展 他還推行田畝制，用布丈量土地，劃分成井字形 中間一塊是公畝，歸政府所有；四周八塊是私田 由八家共同耕種，收穫上交一部分給政府 這就是最早的井田制 他還教百姓發明杵臼，加工糧食 開闢園圃，種植果木蔬菜 種桑養蠶，飼養畜禽 農耕生產的體系越來越完整 考古發現也能印證這一點 大約距今五千到四千年的時候 黃河流域的龍山文化遺址裏 普遍發現了水井 和炎帝時代大致相符 水井的普及也讓北方農業 擺脫了對河流的完全依賴，快速發展起來 和百姓生活息息相關的衣食住行 在炎帝時代也都有了質的飛躍 衣服方面，元妃嫘祖最早發明了養蠶繅絲 用絲製作衣服，從此人們纔有了絲帛衣裳 嫘祖也被後世尊爲蠶神 第三妃同於氏是炎帝的女兒 負責管理人們的飲食住行，被後世尊爲烹飪始祖 居住方面，人們開始建造宮室鑾殿明堂城堡 告別了穴居野處的時代 交通方面，炎帝命人制造舟楫，打通了水路交通 說起車的發明，還有一段有趣的傳說 當年炎帝帶領部落遷徙的時候 笨重的物資全靠人單肩挑，十分辛苦 有一次，他們遷到北方黃土高原 剛安頓下來，就遇上狂風 炎帝趕緊讓大家抱樹藏身 他自己頭上的大圈帽被風吹掉 在地上滾了很遠都沒倒 炎帝受到啓發，就用樹枝紮成圓圈 中間紮上十字架，再安上長柄，推着走 可還是容易倒 這時候，風后過來，用樹皮拴在中間的橫杆上 拉着往前走，兩個圓圈就穩穩滾動起來 皇帝大喜，又讓大家做了四個木輪，就成了最早的車 倉頡給這個東西起名叫車 大家爲了紀念皇帝的功勞就用他的名號軒轅來命名車 也把軒轅作爲皇帝的正式名 後來到了殷商時代，文人覺得皇帝的稱呼不雅 因爲帝和帝諧音，就改成了皇帝 軒轅皇帝的稱呼就一直沿用下來 手工業領域，皇帝時代也有很多突破 製陶方面能製造碗碟釜 甑盤盂竈等各種器具 冶煉方面，人們開始鍊銅，製造銅鼎 刀錢幣銅鏡鍾等器物 傳說皇帝在荊山鑄鼎，一共鑄了九個鼎 代表九州鼎，也從此成爲了國家權力的象徵 在皇帝的傳說裏，最有仙氣的就是他訪道求仙 最終成龍昇天的故事 據說有一次，皇帝在洛水上和大臣們賞景 忽然看見一隻大鳥銜着扁圖落到他面前 這隻鳥形狀像鶴，雞頭燕嘴 龜頸龍形翩翼魚尾，五色俱全 圖上寫着慎德仁義禮智六個字 皇帝從來沒見過這種鳥，就去問天老 天老告訴他，雄的叫鳳，雌的叫凰 鳳凰出現是天下安寧的大祥兆 後來，皇帝又夢見兩條龍捧着白圖從黃河裏出來 天老說：這是河圖洛書要出世的前兆 皇帝就齋戒祭祀，果然有黃龍捧圖從黃河而出 這就是河圖洛書的傳說 皇帝聽說仙人廣成子在崆峒山修行 就專程前去請教治國與長生之道 第一次去的時候，廣成子很不客氣 說他治理天下之後，雲氣沒聚就下雨 草木沒枯就凋零，日月都失去了光澤 都是佞臣得志的樣子，不配談治道 皇帝回來之後，就不再過問政事 自己建了個小屋，坐在席子上反省了三個月 然後再次去拜見廣成子 這次廣成子纔跟他講 治道的精髓 治道的精粹 渺渺冥冥 治道的極致 渾渾噩噩 不要看，不要聽 抱守精神 保持寧靜 形體自然就會端正 內心清淨 不勞形體 不勞精神 就能長生 說完，還給了他一卷自然經 後來，皇帝又登上王屋山，取得丹經 向玄女素女詢問修道養生之法 回到縉雲堂修煉 等到皇帝在荊山下築成九鼎的時候 天上突然飛下了一條龍 長鬚飄垂，眼神溫和 對皇帝說：天帝看到他推動文明進步 特地來接他昇天 皇帝就跨上龍背，跟大臣們告別 大臣們都想跟着一起去，紛紛抓住龍鬚往上爬 結果龍鬚被拉斷，大臣們都掉了下來 皇帝乘着金龍飛入雲霄，消失不見 掉下來的龍鬚後來變成了龍鬚草 人們就把這個地方叫做鼎湖 後來，龍去鼎湖就成了帝王去世的代稱 大臣們望着天空，感慨 只有皇帝這樣偉大的人才有資格登天見天帝呀 還有一個和皇帝有關的傳說，就是用葵皮製鼓 相傳皇帝取東海流波山上的魁獸之皮做鼓 葵是山海經裏記載的奇獸 形狀像牛，蒼色身子，沒有腳，只有一隻腳 初入水的時候，必有風雨，光如日月，聲如雷鳴 用葵皮做成的鼓，聲音能傳到五百里之外，威震天下 也有人說，傳說裏的葵其實就是揚子鱷 用它的皮做鼓，敲擊起來聲音確實十分響亮 和蚩尤作戰的時候，還流傳着魑魅魍魎的故事 據說蚩尤手下有各種山林水澤的鬼怪魑魅魍魎 作戰的時候，放出來嚇人 這些鬼怪大多高大紅身尖耳長角，專門迷惑人 皇帝就想了個辦法，讓士兵用牛角軍號吹出龍的聲音 魑魅魍魎聽到龍鳴，嚇得四散逃竄 皇帝的軍隊趁機進攻，取得了勝利 作爲中華民族的始祖 黃帝的家族世系也十分龐大 他的父親是少典，是有熊國的國君 母親叫附寶，傳說懷孕二十五個月才生下皇帝 皇帝一共有四位妻子 元妃是西陵氏的嫘祖，也就是發明養蠶的那位 次妃是方雷氏的女傑 第三妃是彤魚氏，名倉廩，負責飲食 第四妃是嫫母，雖然面貌醜陋，但品德賢淑 性情溫柔，曾經幫助皇帝大敗炎帝，攻殺蚩尤 史載，皇帝一共有二十五個兒子 其中十四人被分封得姓，一共得到了十二個姓 分別是姬、友、齊、己、騰、仁 荀、熙、吉、宣、一 我們熟悉的少昊、顓頊、帝嚳、唐堯 還有夏朝商朝周朝的君主 傳說都是黃帝的子孫 後來，周武王從陝西東出，建立周朝 分封諸侯，其中姬姓諸侯國就有53個 這些國家的人後來以國爲氏 慢慢發展出了中國的大多數姓氏 所以，中國人都會自稱黃帝子孫 加上和炎帝部落的融合，就有了 炎黃子孫的說法 因爲黃帝的特殊地位 後世歷朝歷代都有祭祀黃帝的傳統 關於他的陵寢和故里 也有不同的說法和爭議 最有名的就是陝西黃陵縣的黃帝陵 這裏是黃帝的衣冠冢 號稱天下第一陵 1961年就被國務院公佈爲 第一批全國重點文物保護單位 古墓葬編號第一號 根據記載，最早祭祀黃帝始於公元前2642年 漢武帝大祭黃帝，把祭祀推向了第一個高潮 從唐代建廟以來，這裏一直是歷代王朝舉行國家大典的場所 近代孫中山曾親自書寫祭文 現在每年清明的黃帝陵公祭大典，已經成爲中華第一大典 是海內外炎黃子孫共同的祭祀聖地 除此之外，河南靈寶的荊山也有皇帝陵 傳說皇帝在這裏鑄鼎昇天 人們把他的靴子埋在鑄鼎園上，形成了皇帝陵 陵西南有龍鬚溝，傳說就是當年龍鬚墜落的地方 生長着獨特的龍鬚草 古代的李白杜甫白居易等詩人都曾來此拜謁題詩 每年農曆二月初九，都有很多人前來祭祀 還有傳說，皇帝葬在河北喬山 直到後唐還有皇帝廟享受祭祀 後來才斷了香火 關於皇帝的故里 學術界至今也有多種說法 主要有河南新鄭 陝西涇水，甘肅天水 山東壽丘四種 河南新鄭的說法流傳很廣 戰國竹書紀年說 皇帝居有熊 史記也說，皇帝居軒轅之丘 很多學者認爲，軒轅丘就在新鄭 當地自古就有三月三拜軒轅的習俗 現在每年的皇帝故里拜祖大典 也是全球華人的文化盛事 陝西涇水說則來自國語 立皇帝以涇水城的記載 認爲積水在今天的陝西境內 雖然故里有爭議 但這絲毫不影響皇帝作爲 中華民族人文始祖的地位 幾千年來，皇帝早已不只是一個上古部落首領 更是成了中華民族的文化符號和精神象徵 從統一部落到建立制度，從發明創造到奠基文明 我們今天的文化生活的很多源頭 都能追溯到五千年前的皇帝時代 也正是這份共同的始祖認同 讓海內外的炎黃子孫始終有着強大的凝聚力 最後，恭喜你又爲歷史的認知版圖拼上重要一塊