快樂的本質和真實的自由 08—緣起法則

孔聖夫子 · 論語 · 儒家文化
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有某種東西是我們無法洞察的,只能以某種最原始的形式才能把握那最深奧的理性和最燦爛的美,這種認識和情感構成了我的真正的宗教情懷。
因果律表示任何一種現象或者事物都必然有其原因,即物有本末,事有終始。任何一種結果和現象都是由因緣和合而生。
第八章 緣起法則
我們知道人類與生俱來的世商的出場設置是差異很大的
有人認爲這是上帝設置的
但是如果上帝真的存在
上帝是公平的、公義的、仁慈的
他不會幹這種既不公平、公義又不仁慈的事情
所以可以肯定這個事情不是上帝乾的
紐約著名的正統派猶太領袖戈德斯坦拉問愛因斯坦
你信仰上帝嗎?
愛因斯坦給出了最著名的回答版本
我信仰士兵落殺的那個在事物的和諧有序中顯現出來的上帝
而不信仰那個同人類的命運和行爲有牽連的上帝
士兵落殺是17世紀的猶太醫哲學家
他認爲宇宙間只有一種實體
也就是作爲整體的宇宙本身
而上帝和宇宙就是一回事
愛因斯坦的另一句著名的言論說
上帝是不會自塞子的
這兩段言論的觀點其實是一致的
都是說這個世界是統一的
和諧有序的
是遵循因果律的
上帝只賦予了人類自由意志
在《我的世界觀》這本書中
愛因斯坦用了好幾篇文章來闡述他的宗教觀
解釋宗教和科學的關係
愛因斯坦說
有某種東西是我們無法洞察的
只能以某種最原始的形式
才能把握那最深奧的理性和最燦爛的美
這種認識和情感
構成了我的真正的宗教情懷
他同時強調
只有從這個意義上說
他纔是一個具有深層的宗教情懷的人
他無法想象
造物主對所造之物進行獎賞和懲罰
愛因斯坦告訴人們
對他來說
能覺察生命和意識的永恆奧祕
瞭解現實世界的神奇結構
領悟自然界展現出的理性
哪怕只能得到其中極小的部分
也心滿意足了
也就是說
愛因斯坦承認
人類現有的理性
是無法完全洞測宇宙人生的奧祕的
他所說的某種最原始的形式
應該就是指人類的靈殤
我們知道
現代科學的所有理論體系
是以功力爲基礎的
所謂功力
是指依據人類理性的
不證自明的基本事實
經過人類長期反覆實踐的考察
不需要加以證明的基本命題
功力是一切定理的基礎
因果律就是功力
是一切科學和哲學的理論基礎
沒有因果律
所有的科學定理和哲學理論都無法建立
因果律表示任何一種現象或者事物
都必然有其原因
既物有本末,事有終始
也就是說
任何一種結果和現象
都是由因緣呵合而生
因果律也可以稱爲緣起法則
有以下三個特徵
一,果由因生
無因不能生果
有果必有其因
其具有時間序列性
原因必定在先
結果只能在後
二者的時間順序不能顛倒
二,世代里程
作爲客觀現象之間
引起和被引起的關係
它是客觀存在的
並不以人的意志爲轉移
在事物中有普遍的規律性
如生必有始
聚必有散
合必有離
成必有壞
這是必然的法則
三,有依空利
任何存在的事物
其產生都建立在
不存在的基礎上
都是先無後有的
客觀事物之間聯繫的多樣性
決定了因果關係的複雜性
任何事物的存在
都要具備上述三個特徵
我們以一棵樹爲例
樹是果
當樹的種子有合適的溫度、溼度
足夠的養料、養分
它就會開始發芽
然後在足夠的陽光下茁壯成長
最後開花結果
這叫果由因生
樹的基因
決定了樹的種性的差異
有它的普遍規律性
蘋果的種子長不出梨樹來
這叫世代里程
這棵樹在未種之前它是不存在的
在種植之後纔有了樹
這叫做有儀空立
如果我們用這三個特徵
去檢驗事物的存在
就會發現宇宙間的任何事物
都具備這三個基本特徵
都離不開原生原滅
也就是因緣果生
因緣果滅的法則
萬事萬物都遵循因果律
都有前因後果
人類的出場設置只是一個結果
那麼前因是什麼呢?
我們必須從因果律來談這個問題
唯物論者認爲
人類就像電腦一樣
人類的心智和身體的關係
就像電腦的硬件和軟件的關係
可是我們要知道
電腦的軟件是被複制到電腦的硬件裏去的
軟件的功能和作用是固定不變的
即使軟件升級了
刪除了舊的軟件
複製了新的軟件
那麼新軟件的作用和功能還是固定不變的
然而人的心智
卻不是被複制到身體裏去的
因爲人的思想和父母的思想差別特別大
在第五章我們已經認證了
思想的潛質不是來源於遺傳
人類的遺傳基因是指DNA上的遺傳信息
而人的思想是屬於人的心智
心智的能量形式不是分子和原子級別的
心智的能量級別是生物產能
所以人類的心智並不像電腦的軟件可以複製
它們不是從父母的遺傳基因上覆制過來的
唯物論者還認爲
電腦硬件如果被損毀了
軟件也會一起被損毀
如果人類的身體被損毀了
人的心智也隨之而消亡
其實電腦的硬件是軟件的載體
離開的硬件
軟件是不可能單獨存在的
它必須存放在電腦的內存硬盤裏
或者在外接的硬盤裏
所以硬件損壞了
硬件裏面的軟件也必然被損毀
可是人類身體的基因雖然是從父母那裏複製過來的
但心智並不是從父母那裏複製過來的
所以人類的身體和心智是可以剝離開來的
身體並不是心智的載體
人類的身體只是心智的一個工具
總之人類的身體和心智的關係
與電腦的硬件和軟件的關係是不一樣的
既然人類的心智不是從父母那裏複製過來的
那麼人類世上的出場設置從何而來呢?
從元啓法則的角度來分析
人類的世上的出場設置必然有其產生的原因
這些問題比較複雜
我們以後的章節再詳細地探討
忘了多少說不出的苦
曾經走過的那一段路
又給自己留下了什麼
山一重水一重
誰知潮起又潮落
也曾留下幾處泥濘的腳步
哦 漫漫人生路
吾將上下求索
勾勾看看到的走過
誰能解開生死的枷鎖
哦 漫漫人生路
誰能把握平凡的生活
盼過人生的這條長河
誰能瞭解你是否好過
水一重水之潮起又潮落
此也曾留下幾處泥濘的腳步
哦 漫漫人生路
吾將上下求索
勾勾看看到的走過
誰能解開生死的枷鎖
哦 漫漫人生路
誰能把握平凡的生活
盼過人生的這條長河
誰能瞭解你是否好過
