核心 #古文 21 #蘭亭集序
好 接下來我們來看這一刻蘭亭集序
這一刻大一在講
在蘭亭集的時候 蘭亭宴會的時候
王羲之跟他一大堆的親戚在這邊喝酒聊天
講到了人生的幾個主題
人生聚散無常 年壽有時而盡
空間聚散無常 人的生命也有長短的差別
所以發出了感嘆
基本上人類藝術會發出的情感
不外乎就是時間跟空間
時間就是年齡 空間就是聚散
並說下自己對當時老莊玄學
在人生態度上的認同
或者是否定的地方
然比 在這裡我們翻評論就好了
魏晉南北朝 老莊思想是非常盛行的
可是王羲之是一個比較精神精進的人
所以他並不認為老莊的思想是完全正確的
東京墓地永和九年的時候
當時農曆三月三日
王羲之跟當時很多好朋友在蘭亭集這裡
與會著41人
他們喝酒寫詩
事後將眾人的作品編為蘭亭集
由王羲之來寫序文
文長324字
作者當時喝醉酒之後
用行書寫下這個序文
書法藝術跟文章的內涵交相輝映
被稱為天下第一行書
王羲之這個人呢
王羲之這個人自邑少出身豪門
是王道的侄兒
所以他算是一個官宦世家
做過祐君將軍
所以當時又叫王祐君
同學要記得官名跟人名的對應
除了王羲之是王祐君
像王維又叫王祐成
杜甫又叫杜公佈
王羲之七歲的時候學書法
後來又變學名家
當時的蘭亭集序
快雪時情帖或桑亂帖最為知名
被稱為一代書盛
這是他的基本常識跟背景
那麼課文我們來看
永和九年的時候
當年是鬼丑年
我們在暮春三月的時候
暮春就是三月
位於桂基山英之蘭亭
這個字要念桂
桂基山是個地方
桂基山陰暗面的蘭亭
在這裡修戲室爺
戲室在古代是一種
當時的拜拜活動
我們就算拜拜就可以了
羣賢都來了
年輕的老的也都到了
這裡有崇山峻嶺
又有茂嶺長竹
修就是長的意思
比如說陳菊一生才修長
修長是個同義副詞
這裡還有清流幾湍
如水映照如黛左右
什麼叫映黛左右呢
水就像黛子一樣
在左右映照著光芒
我們就把它引為流山曲水
山本來是酒杯
在這裡我們就翻成流動的酒杯
在灣區的水裡面
這個是古代的一種雅興的行為
我們來看一下這個是怎麼樣子的
他們就會把水溝挖成石
水灌進去之後上面放盤子
盤子上面還有酒杯和酒
看盤子流到哪裡
大家就來喝酒
寫不出詩來的就喝兩杯
寫得出來的可以自責看要喝幾杯
這是一種活動
雅興的活動
古人也有這樣的圖片
他們就在長長的一條水道上面
圍坐在兩邊
所以他說
列作其次
雖然沒有音樂管絃之聖
絲竹是詩是弦樂器
竹是管樂器
記載為音樂
管絃也是音樂
那我們就翻成
雖然沒有盛大的音樂
不過喝一杯酒
寫一首詩
也可以暢序我們的憂情
這個商根永有兩種詞性的解讀
一杯酒一首詩
我們也可以說
喝一杯酒寫一首詩
好
當天真是天朗氣清
貴風何唱呀
貴風
春天的風
貴風何唱
我們抬頭看宇宙如此之大
低頭看萬物如此茂盛
品類就是萬物
萬物如此茂盛
這都可以馳騁我的眼光跟胸懷
可以及我視聽的娛樂
實在值得快樂呀
性是實在
實在值得快樂呀
那麼這一段呢
他就是說
當大家在一起喝酒寫詩的時候
非常的快樂
所以這一段
我們就把它叫做樂極
那同學可以想到
樂極就必然生悲了嘛
對不對
好
接下來樂極完畢
他就可能生悲啦
是人吶
不
發語詞沒有實際意思
那這個發語詞呢
就像我們今天講話的時候
可能會有一些開頭的句子
開頭的一些講話風格
其實是沒有實際意思的
比如說
同學
那個希望你們好好念書
我們才會感到心安
這些開頭講的句子的一些發聲詞
是沒有實際意思的
同學一定要翻
我們就翻成那就好了
那人吶
相處
活在這個世界上
有的人
有一些人呢
他們的快樂
是取諸懷抱
物言一世之內
就是他們的快樂
來自於人跟人的講話交流
有的人則是寄託感情
放浪在形骸之外
就是整天跑出去玩
雖然取捨是萬種不同
有的版本呢
把它寫成取捨
當然意思是一樣的
我們都一律翻成選擇就可以了
雖然每個人的選擇是萬種的不同
每一個人快樂的進到方式
也是不一樣的
雖然都不一樣
但是當你快樂於自己的遭遇
暫時心中有了感想
就會快然自我滿足
不知自己年紀將老啊
人在快樂的時候
的確會忘記自己的年齡
但是等到你所追求的事情
疲倦了
你的感情會隨著事情改變了
你的感慨就會細枝已產生了
什麼叫做感慨產生呢
每一個人在每一個不同的年齡的時候
都會追求某一些事情
當時當下你覺得非常的快樂
也許小時候玩gameboy
長大之後玩uno
再大一點玩手機
玩某種手機遊戲
但是在十五六歲的時候
你很開心
到了十八歲
你回頭看看過去的自己
你會想
為什麼我當時會花那麼多時間
幹這些事情
真是一點意思都沒有
等到你所追求的你煩了
感情隨著環境而改變了
你就會產生感慨
感慨什麼呢
哎呀
當時我為什麼那麼喜歡跟他在一起
玩這些東西
之前所感到欣喜的事
這個像是之前
很短的時間內
撫養就是低頭抬頭
借待為很短的時間
趨於之間
你變成了沉積
尚且不能不因為這些沉積
而心發一些聯想
什麼叫做因為沉積而心發聯想
過了三年
你再把當初的那一臺很爛的手機
拿出來看
啊
這個是三年前
我跟我朋友最喜歡一起玩的手機遊戲
看到了這個三年前的成就的東西
看到了會心發一些感想
什麼感想呢
啊
三年前那個朋友跟我一起玩
今天不知道他去哪裡了
是出國了
還是去北部念書了
再也見不到他了
何況人的長短
怎麼長短呢
他主持省略
每個人的人生長短
都會隨著造化而有不同的
覺得大自然而有不同的
最終都是要死的
作者為什麼會想到這裡
如果人啊
會對一個手機或三年前的遊戲和朋友發出那麼多的感嘆
那請問一下
對於朋友的生死長短
不就會更難過嗎
王羲之在這裡強調到了
強調到了一件事情
就是人啊
會對過去的事情
心發一些聯想或感想
其關鍵
最關鍵的原因都是人啊
是一種感情的動物
正是因為人是感情的動物
所以才會對過去的事情
心發一些聯想
古人說
死亡生存對人的影響很大
難道不令人難過嗎
這一段就是在強調
在上一段樂極之後
突然想一想
我跟朋友們這麼快樂在這裡喝酒
將來還有機會嗎
所以接下來他就說了
我每一次看到從前人心發感想的緣由
什麼叫心發感想
換成心發感想怪怪了
就是聯想一些過去的事
對過去的聯想的原因
好像跟我都一樣
一氣就是一樣
我不曾不看著文章感嘆接悼
接就是感嘆
悼就是難過
悼念
還不能理解在心中
不知道為什麼我會這個樣子
為什麼人會這樣
很簡單就是人是感情的動物
於是王羲之說
所以我們就會知道人
莊子
這主詞有省略
同學要留意
莊子把死亡生存看作一樣
我真的我王羲之
認為這是一個荒誕的行為
前面這一句裡面主詞有所變化
我們再一次
莊子把死亡生存看作一樣
我王羲之認為這是虛妄的事
雖然莊子認為人的生老病死都一樣
道理上是這麼說沒錯
你30歲的時候
替你50多歲的爸爸過生日
哇爸爸生日快樂
你50歲的時候
為你70歲的爸媽過生日
哇爸爸媽媽生日快樂
70歲90歲的時候高壽
你又祝他生日快樂
哇爸爸媽媽生日快樂
100歲的時候你爸媽過世了
哇爸爸媽媽你死了
為什麼最後一點你做不到
道理上來說生老病死是必然的
你哭個什麼勁兒
關鍵就在於人是感情的動物
所以莊子這麼說
我王羲之認為不可能人怎麼做得到
因為你是有感情的嘛
莊子把上古時代長壽的人
有一個長壽的人活了800歲的朋友
我們借代為長壽
未成年而死的人要傷
借代為未成年短命
莊子把長壽跟短壽看作一樣
我王羲之也認為這是非常狂妄的想法
不可能這兩句意思都是一樣
就是莊子把人的生老病死
長壽短壽看作都一樣
王羲之認為不可能
這兩句再次逼出這一刻的主題
人是感情的動物
後代的人看今天就像今天的人看昨天
難過啊
所以我要一個一個寫出跟我同時的人
記錄他們寫下來的詩歌
在這一本藍庭集裡面
雖然世界會變
事情也會改
可是人啊
主持人生命
人心發懷抱的原因永遠都是相同的
為了什麼相同
就是親情友情愛情嘛
後代的人看這篇文章
一定會對這篇文章有感想吧
的確
同學想一想
如果到王羲之這個年齡
就會覺得人的生老病死是不一樣
重感情的
那能做的是什麼事情呢
不就是好好的把握
現在你跟你所愛的人在一起
多跟他說話
留下一些記錄
所以以後有長輩啊
要跟你合照的時候
你不要在那邊躲啊
不要好難看
其實這都是他們保留情感的一種方式
那是因為你年輕
你可能才十幾二十歲
覺得這沒什麼
對於六七十歲的人啊
照相說話就是感情的表現
總有一天你也會體會這種
這種感想跟心情的
好我們來看這個全文結構
第一段呢
先講背景
他們在什麼時候
什麼地方做了什麼事情
好接下來呢
大家一起喝酒喝得開心
我們這一段就把它叫做樂集
那樂集的時候呢
有很多人就會想了
啊怎麼辦
很快就享受不到這種快樂了
所以這一段就是生什麼
生悲
那你必須知道生什麼悲
人的長壽短壽
生老病死
氣闊之悲
時間空間的悲哀
於是他就說了
人啊
這一種感情啊
永遠都一樣
所以後知是今
就像今天的人看從前
不可能超越
人無法超越宇宙對人的限制
好這是這一塊的
這一刻的大意結構