我也曾經“厭女”，如今卻“五毒俱全”：）為甚麼越來越多的女性不婚不育、普通卻又自信？

哈嘍大家好我是安爭鳴 大家最近過得還好嗎 找男朋友了嗎 結婚了嗎 生孩子了嗎 要二胎了嗎 要三胎了嗎 開個玩笑哈 不過這些話對你們來說雖然是玩笑 對我來說卻是生活的現狀 我所生活的這個社會裏 真的很多人滿腦子裏面除了生就是生 所以有的時候我真的很想吐槽一句哈 你們一天到晚想生 弄得我真的很想死 毫不誇張的說啊 作爲一個“適齡期”女性 你會發現 你在整個社會 在其他人的眼裏 真的就只是一個子宮而已 就好像你既然是帶着XX染色體出生的 你就註定要通過子宮來爲社會創造財富 他們還會說 因爲這是自然規律 因爲這是所有正常人自然而然的想法 所以別人對你有這種期待是很正常的 你要理解 當然了我知道 男觀衆可能真的很難理解這種感受 因爲我們在婚姻在生育在自我實現這些問題上 確實是處在一個不同甚至對立的立場上 而且我很清楚 無論我的長相 我輸出的內容 我的穿衣打扮 我的言行舉止 幾乎都不符合絕大多數男性對於女性的期望 所以在網絡上 總是有男網友通過攻擊我的長相呀 調侃生殖器啊 造黃謠啊之類的方式對我進行制裁 當然了我個人其實並不在乎這些 而且我覺得社會對女性有所期待 男性對女性有所期待也是很正常的 當你不符合他們的期待的時候 他們想方設法的去制裁你 也是一種正常的心理 但同樣的 女性對男性對社會其實也是有所期待的 但很遺憾的是 絕大多數女性都不敢表達自己的期待 更不敢進行制裁 很多女性真的是 因爲害怕遭到男性的肢體暴力和語言暴力 連在公開場合diss一下男性的勇氣都沒有 我自己也是這種人 這也是爲什麼我知道我的頻道女觀衆非常的少 但還是時不時的想要去講一些女性主義話題的原因 而且我覺得 男生也應該適當的瞭解一下這方面的內容 當然瞭如果你是那類 把女性覺醒稱爲打拳的那種男的 那我覺得你就不用看這期節目了 可以去我的頻道里面看一看其他的節目 那言歸正傳 今天我要給大家介紹的是什麼書呢 今天我要給大家介紹的 是兩本對談形式的社會學書籍 一本來自日本社會學家上野千鶴子和水無田氣流 書名叫《結婚由我》 探討的是當代日本人生活方式選擇 以及日本社會少子化的問題 另一本呢來自中國作家白輅和晨曦 書名叫《覺醒》 探討的是中國女性生存困境 和自我意識覺醒的問題 其中白輅這位作家的另一本書 我之前在頻道里講過一次哈 叫《梨子小姐與自己相處》 感興趣的小夥伴可以去看看 這兩本書很有意思 一本是從女性視角觀察社會 一本是從女性角度審視自我 一本是典型的日本人視野 一本是典型的中國人視野 當然了這些作者並不能代表所有的女人 也不能代表所有的日本人和中國人 但是她們觀察到的一些問題 真的是非常的典型哈 可以說是典中典 那今天這期節目呢 我就給大家一口氣介紹一下這兩本書 分享一下這兩本書裏 我覺得非常有意思的觀點 我們都知道 日本是一個老齡化少子化問題極其嚴重的國家 日本國立社會保障人口問題研究所發佈的 出生動向基本調查數據顯示 日本無論男性還是女性 從80年代開始 一生不準備結婚的人所佔的比例都是越來越多 截止到2010年 一生不願結婚的男性比例達到了10.4% 女性的比例也達到了8.0% 今年已經是2024年了 距離最後一次調查已經過去了14年了 按照之前的增長趨勢來看 日本一生不準備結婚的男女比例 肯定只會站得更高 而日本單身男女不想結婚的原因呢 統計顯示 男性大多是因爲工作或收入等問題無法結婚 而女性則大多是主觀上不想結婚 也就是說日本男性大多是被動單身派 而日本女性大多是主動單身派 被動單身派我們很好理解 那爲什麼日本女性會主觀上不想結婚呢 上野千鶴子認爲啊 日本社會關心青年男女的結婚問題 真正的目的其實是希望他們生育 因爲在日本啊結婚和生育有着極強的聯動性 在日本啊基本上只要結婚就一定會生育 而倘若沒有結婚就算想生也沒法生 而不生育就會導致少子化 少子化則會導致國家財富的減少 所以日本單身女性之所以大部分都是 主觀上不想結婚的主動單身派 並不是因爲她們真的不想結婚 而是因爲她們不想生育 而日本女性爲什麼不想生育呢 上野千鶴子認爲主要是兩個原因造成的 一是因爲日本男性嚴重的大男子主義傾向 二是因爲國家沒有營造出一個容易養育孩子的環境 我們都知道 育兒是一份比任何全職工作強度都要大好幾倍的工作 因爲它要求育兒者24小時在崗365天待機 但相當一部分日本男性是個什麼德行呢 用書裏的話來說就是“毫無育兒戰鬥力” “對父親的期待值是0” 我們都知道在中國 如果夫妻兩個人都有工作的話 一般會讓姥姥或者奶奶幫忙帶孩子 但是在日本呢 一旦讓姥姥和奶奶介入育兒工作 只會導致男性進一步在育兒工作中撤退 而且上野在調查中發現 日本女性一旦有了孩子之後 工作方式和生活方式都會較之前有很大的變化 但是呢日本的男性在有了孩子之後 工作方式和生活方式基本不會跟之前有什麼變化 對於一個男人 你連單獨把孩子託付給他一天的信心都沒有 那你還會跟他共度一生嗎 肯定不會啊 所以女性生育的意願就持續走低 那除了男人的問題之外 導致女性生育意願降低的就是國家的問題了 其實既然日本男人毫無育兒戰鬥力 那麼只要國家能夠支付育兒的費用 女性自己一個人養娃也不是不行啊 很多西方發達國家就是這麼做的 比如上野就提到 瑞典早在20世紀80年代就推出了兒童補助金制度 每個孩子在18歲之前 每個月都能從政府那裏 領到摺合7萬日元的補助 而德國政府呢 還會對家中的第三個孩子和第四個孩子 再多給一筆補助 而且注意哈 這筆錢不是育兒補助 而是兒童補助 也就是說 每個兒童每個月可以從國家那裏領取7萬日元 僱傭一個成年人來撫養自己 就像上野開玩笑說的那樣 一旦一個小孩覺得父母虐待自己無法忍受 就可以拿着這筆錢跑到水無田女士家 說“我要當阿姨的孩子”就可以了 這種國家包養的制度 就體現出了兒童是國家的財富 所以育兒不僅僅是家庭的責任 也是國家和社會的責任 既要人口資源要吃人口紅利 又不願意承擔任何的責任 這樣的國家跟渣男有什麼區別呢 所以在這樣的國家裏 女性的生育意願自然會走低 當然了我從來沒有在日本生活過 所以上野和水無田說的到底是不是事實 我也不好判斷 但是有一點我覺得特別好 就是她們在研究日本社會少子化的現象的時候 並沒有盯着女性不放 而我們天朝的社會學家呢 則總是把天朝少子化的原因 歸咎在女性身上啊 認爲是女性受教育程度高導致的 認爲是女性思想解放導致的 認爲是女性收入提高導致的 潛臺詞無非就是啊 要想解決少子化的現象 最有效的方法就是降低女性的受教育程度 降低女性的薪資待遇 向女性灌輸傳統道德 開社會的倒車 接下來我們聊一聊晨曦和白輅的這本《覺醒》 這本書真的讓我深有感觸 因爲講出了很多我想講但又不敢講的東西 通過兩位作者在對話中揭露的種種社會現象 你會發現 爲了把女孩培養成符合社會期待的樣子 整個國家的資源都被調動了起來 從而進化出了一套完善的PUA系統 好讓女性從小就向着符合社會期待的方向發展 這個PUA的系統 在女孩一出生的那一刻就開始啓動了 在計劃生育的年代 幾乎所有的城市家庭 都希望唯一的生育機會 可以生出一個男孩 而開放生育之後 情況也並沒有改變 2020年開始的第七次全國人口普查 全國新生兒性別比第一胎是113.7 第二胎是106.78 第三胎則是132.93 哪怕是上海這種改革開放最前沿的城市 三孩性別比竟然也高達152.78 四孩則是216.67 我們都知道 男女出生的概率自然狀態下應該是五五開的 所以可見老中人究竟殺死了多少女孩啊 於是女孩們就這樣在不被期待中 在父母巨大的失落中來到了這個世上 而這種不被祝福不被接納的氛圍呢 則會在成長過程中不斷的PUA女孩 我們使用的語言總是把男性名詞置於女性名詞之前 潛移默化地讓我們接受女性是第二性 人們總是持續地關注小女孩們的相貌 使她們的相貌一次又一次地被點評 學校和老師會不斷地灌輸 男生擅長數理化、男生後勁強的敘事 家長也會從言行舉止到着裝社交等各個方面 讓女孩從小就對自己的性別和身體感到羞恥 整個社會的話語體系都在不斷地灌輸給你 都在不斷地告訴你 男孩的性格特質更值得推崇 男孩的愛好更有水平 男孩的思想更有深度 甚至男孩擅長的東西 都是對社會更有價值的 包括我在內的很多小女孩 都是從小就被灌輸了這種敘事 所以在這種環境里長大 我就自然而然的覺得 玩變形金剛就是比玩布娃娃更有水平 穿褲子就是比穿裙子更有深度 剪短髮就是比留長髮更有見識 所以我記得我小時候 爲了證明自己是像男孩一樣卓越的 所以從來都不玩那些被認爲是女孩子才玩的玩具 就是玩變形金剛就是玩卡丁車 我小時候從來不穿女生的夏季校服 就是和男生一樣穿短褲 而且從來不留長髮 就是要剪寸頭 甚至我還經常在大人們能聽到的場合裏邊 故意學着男生的樣子去說一些diss女生的話 比如說“哎呀女生的思想果然就是膚淺啊”之類的 其實就是希望跟那些其他的女生劃清界限 讓大家接納我爲名譽男人 我最希望從大人那裏聽到的誇讚就是 嗯你和其他女孩不一樣 因爲在整個社會的話語體系裏邊 女孩就是膚淺的、愚蠢的比不上男孩的 所以在我小時候那個年代 每一個要強的上進的女孩 都會想盡一切辦法跟女性這個性別劃清界限 當然了這一切努力都是徒勞的 因爲你再掙扎也逃脫不出女性的原罪 人們不但不會真的把你當男的 還會用各種方式不斷提醒你你是個女孩 你應該讓自己符合社會對女性的期待 就比如我上學的時候 我周圍很多男同學真的都長得歪瓜裂棗 但是即便他們長成了那樣 都沒有人去評價他們的相貌 但是對我呢 成年人就連在誇我的時候 都不會直接說“嗯你很有才” 而是會說“啊果然是醜女有才啊” 女性的自信心和獨立人格 其實就是在這樣一種極度愛男的 極度厭女的社會話語體系中 被潛移默化的一點一點摧毀的 更別說到了現在這種網絡時代了 網絡還可以利用大數據 通過不斷的給你推送相關的信息 把你困在這麼一種話語體系的繭房裏 就比如我記得網絡剛剛興起的時候 有一個網紅叫芙蓉姐姐 喜歡拍照的時候擺一些那種時尚雜誌模特的pose 然後就被人罵上天了 包括後來的鳳姐 其實也差不多是這樣 就是整個社會的話語體系 不允許普通的女孩表現出一丁點的自信 所以我們可以看到 男女兩性在自信這個問題上 有着巨大的懸殊 就比如我在刷ins的時候 看到國外那些女生拍的那種ins風的大片 我真的是非常羨慕 但是呢我出去玩的時候 卻不敢讓我的朋友給我拍那種風格的照片 因爲我覺得我長得太醜了我不配 即使有一些女孩 非常自信地擺着時尚雜誌模特造型拍了照片 自信地分享到了社交媒體上 男網友們往往也會一擁而上 用惡評呀造黃謠之類的方式去制裁她 因爲在他們看來 女生是不應該自信的 但是對於男性的不得體的言行 女性卻往往選擇了忍耐 不敢去制裁他們 甚至很多女性覺得 連普信男這樣的詞都很燙嘴啊 如果自己評價對方是普信男的話 對方會不會氣急敗壞啊 而對於這種種的一切呢 社會中的每一個人幾乎都已經習以爲常了 以至於不通過覺醒 絕大多數男人根本就意識不到 自己從出生的那一刻起就在享受各種特權 大多數女人也根本意識不到 自己只是因爲女性這個性別 就遭受了怎樣的摧殘 但值得慶幸的是 我們至少是趕上了一個 女性意識開始覺醒的時代 就像作者說的那樣 在過去的幾千上萬年間 女性都是身處在男性下方的一個階層 但是進入現代社會 女性被壓抑的力量突然被釋放出來 尤其是近100年 女性開始和男性有一樣的學歷 一樣的職位 雖然在整體上的社會地位始終不如男性 但是個體社會地位的進展速度 卻遠遠超過任何一個時代 而這種快速劇烈的社會變遷 甚至讓很多男人出現了一種無法適應的感覺 他們會覺得 女性以前明明是那個樣的呀 我的媽媽是那樣的 我的奶奶是那樣的 爲什麼你們卻要這樣呢 通過這些男人的反應 我們其實可以從側面看出 很多深刻的社會變化其實就經過了一代人的時間 所以不論男女 雖然我們在這樣一個嚴密的社會PUA系統中長大 雖然我們已經被按照傳統的社會期待塑造了幾十年 但是我們依然有機會 在這短短的一生中實現覺醒 另外在這本書裏 作者還談到了很多關於婚姻啊 兩性相關的話題 感興趣的小夥伴可以自己來看一看 這本書還有個副標題哈 叫“沒有女性能置身事外” 但我覺得吧 其實改成“沒有人能置身事外”更好一點 因爲我覺得比起女性 現在的男性可能更需要覺醒 那關於這兩本書我就先說這麼多了 不知道大家對於我們今天討論的話題 有沒有什麼自己的想法 歡迎分享在評論區 那以上呢就是本期視頻的所有內容了 非常感謝大家的收看 閱讀豐富人生 我是安爭鳴 我們下期再見吧拜拜