快樂的本質和真實的自由 13—前世今生和因果

第十三章 前世、今生和因果 我們在第八章講了元氣法則,也就是因果律 現在我們回顧一下 因果律是公理,是一切科學和哲學的理論基礎 沒有因果律,所有的科學定理和哲學理論都無法建立 因果律表示任何一種現象或者事物都必然有其原因 即物有本末,事有終始 也就是說,任何一種結果和現象都是由因緣呵合而生 元氣法則有三大特點 一、果由因生 二、世代里程 三、由一空立 宇宙間的任何事物都具備這三個基本特徵 都離不開原生原滅 也就是說,因緣果生、因緣果滅的法則 物質世界是真心因果律的 而精神世界也同樣是真心因果律 人類的自由意志在造作的時候產生的慣性能量叫做業 也就是說,人類所有的思想和行爲都會留下痕跡 形成一種慣性 在不斷地重複造作的過程中 積累的慣性能量形成業息 自由意志造作所形成的業息又會反過來影響自由意志 這種反作用於自由意志的力量叫業力 其實呢,因果律也是始終貫穿在自由意志的造作當中 因就是業因力,簡稱業因 果就是業果力,簡稱業果 緣就是業緣力,簡稱業緣 在自由意志造作的同時 業因也會影響自由意志的造作 從而產生業果 業果又變成新的業因 所以,因果律不是宿命論,不是決定論 一個有邏輯思維能力的人都能明白 因果必定有輪迴 爲什麼呢? 有些惡人做了一輩子惡 他竟然這輩子沒受到什麼惡報就死了 有些善人行了一輩子善 也沒有得到什麼善報,也死了 如果沒有後世,死後不用受報 惡人逃脫了惡報 善人也得不到善報 那麼因果律就不成立了 倫理道德也就沒有任何意義了 現實中,邪惡常常比正義更有利可圖 那麼,人們爲什麼還要堅持正義呢? 有些人昧着良心 做一些不道德的事情 唯利是圖 還活得挺開心快樂的 他們的行爲 如果最終沒有惡報 那麼做惡事不是更合理嗎? 所以,只有當不道德的行爲最終有惡報 做善事的人最終必得善報 正義必將得以生長 我們纔有堅持道義的理由 一個人與生俱來的世商的潛能 各種愛好和技能的潛質 以及性格和性情都和父母不一樣 並不是遺傳的 也不是上帝設置的 今生與生俱來的業果 必定有前世的業因 同一個父母 同一個家庭環境 但兄弟姐妹卻性格各異 有的仁慈 有的冷漠 有的善解人意 有的自私自利 有的堅強 有的懦弱 有的開放 有的保守 這些個性在幼年時期 接受教育之前就已經開始顯現了 在興趣愛好舉此言行方面也無不如此 有些人生下來就是白癡 有些人生下來是天才 有些人從小就很善良 有些人從小就很自私 有些人從小就隨性溫和 有些人從小就固執急躁 這些與生俱來的業果 不可能沒有業因 有些人生下來還記得前世的事情 什麼樣的都有 如果沒有前世 因果利益就不成立了 更有說服力的是 同卵的雙胞胎 遺傳基因完全一樣 長得是一模一樣的 同樣的父母 同樣的生活環境 穿的衣服一樣 受的教育一樣 但是隨着年齡的增長 到了三到七歲之間 他們不同的性格和愛好 不同的天賦和潛質 不同的智商情商 不同的靈商和德商 就會顯現出來 當然了情商和靈商 潛質很低的人 在這麼小的年齡可能就顯現不出來 而情商和靈商潛質很高的人 在這個年齡段就很明顯了 人沒有前世和後世這一論斷 是沒有任何科學依據的 任何科學家都不敢說 他已經用實驗證明了這個論斷 沒有被實驗和實踐證明的論斷 只是一種猜想而已 怎麼可以盲目地相信呢 有人或許會問 如果有前世 那麼我怎麼不記得呢 其實我們冷靜地回憶一下就知道了 不要說前世 一個普通人六歲以前的事 可以說幾乎都不記得 而幾十年前甚至幾年前的事 又能記得幾件呢 你能說不記得的事就沒有發生過嗎 人在母親的子宮裏 昏睡了九個半月 前世之事完全忘記也是正常的 當然也有極少數的人記得前世的事 但一般幾歲之後 也就見長見旺了 這類事例從古至今 皆有記載和報道 西方的科學研究人員通過催眠術 以及對短時間內死而復生的人 就是這種冰死的人 在研究也證實了 死後的靈魂的存在 當然要證實輪迴 一般有兩種可能 第一種是修煉瑜伽 冥想或者禪定 到一定的程度 就可以見到可證實 這一輩無數的修煉者證實 第二種是科學家將來會 發明出更精密的儀器 可以測到死後的靈魂 萬事萬物都有前因後果 大到銀河系的升起 小到被蚊子咬了一口 都有產生的因和緣 沒有原因的事情是找不到的 有因有果 果又成因 因因果果 果果因因 無有窮盡 就像元鎖鏈一樣 一環扣一環 是不可能中斷的 由於因果的連續不斷性 也可以證明必然有三式的因果 因果律 是宇宙和生命的自然法則 所有的事物都不是偶然的 不是無序的 任何生命遭遇 一生的興衰 起伏 所有遇見的人 所有的際遇 也並非偶然 我們如果真的有科學的精神 那麼用客觀的 而非自我的角度去省察 一定會相信 天地宇宙間有因果的法則 相信因果法則 那就應該相信輪迴了 絕大多數受過基礎教育的人 如果深入地去觀察並且思考 都能夠想明白這個道理 有很多人不願意相信這個道理 其實有一個根本的原因 是自己的傲慢 因爲他們不願意相信 這個世界上有大智者 有遠超於常人的智慧和能力 同時 很多人自以爲是地認爲 那些古代的聖人 都是被後人神化了的 被盲目崇拜的偶像而已 他們的這種觀念根深蒂固 很難轉變 這些種種的懷疑成見 都會障礙他們 以一個開放的天下的心去學習 這樣 也就難以汲取智者們的智慧 每個普通的人 被他自己的善惡業力 牽引到這個世界上來 除了死亡是可以肯定的 對未來一無所知 他的潛意識是焦躁不安的 恐懼的 不相信輪迴的人 就不知道產生這種心理的原因 也不會進一步思考 爲什麼會這樣 當他獨自一人無事的時候 這種莫名的煩躁 恐懼和孤獨感 常常會清洗他 他不敢面對自己 便會逃到人群中去 用聊天、遊戲、跳舞等娛樂 來打發時間 使自己忘記這種心理 或沉浸在藝術裏 現代社會最常見的現象 那就是打開電視 刷手機 百無聊賴地打發時間 不相信死後有靈魂的人 在潛意識中 他們認爲 人只不過是一種 高度複雜卻不神祕的 電化學機器而已 人死後什麼都沒有了 那麼活着的時候 就應該盡情地享樂 不能虧待了自己 那些犯法的貪官污吏 盜竊者、殺人者等等 他們以爲 只要活着的時候 沒有被發現、被抓住 就不用負任何責任 因爲人死後 一切責任都不用負了 其實這種僥倖和貪婪的心理 在不違法的普通人心中 也是極其普遍的 只要有機會 他們就無法控制自己 心中的貪婪和僥倖心理 人類社會從歐洲文藝復興開始 人文主義興起 自然科學開始系統和前面的發展 經歷了工業革命時期 再到了19世紀末 20世紀初 西方人已經完全迷信於科學的發展 陶醉技術的進步 但忘了善惡有報的因果觀念 也忘記了神 在這種情況下 爆發了兩次世界大戰 地球變成了動物世界 兩次世界大戰以後 人類的心靈滄桑卻很難痊癒 幾乎所有的國家、地區和民族 仍然沒有安全感和相互信任感 他們都在繼續備戰 冷戰持續了幾十年 各種小規模的熱戰時起彼伏 由於陶醉技術進步 而產生的深深的精神危機 繼續向整個世界蔓延 西方各個國家的各種各樣的 令人困惑的社會問題 越來越多 越來越棘手 當今世界 個人主義 自由主義 現實主義 和享樂主義的思想 又開始滋長蔓延 潛移默化 形成社會風氣 現在 全世界的人們都變得 越來越貪圖物質 貪圖物慾 急功近利 目光短淺 不擇手段 精神空虛 缺乏責任心 因果觀念逐漸淡薄 只有極少數的人 在反思物質文明 他們對科學的侷限性 有所覺悟 明白 無論是科學還是法律 都無法解決 日益嚴重的 吸毒 暴力 精神疾病 自殺 等社會問題 從生到死 有多遠 呼吸之間 聰明 有多遠之間 從愛到恨 有多遠 無常之間 從古到今 有多遠 笑談之間 聰明 善解之間 從心到心 有多遠 天地之間 常變成荒臺 當心歡 笑着舊愛 當記憶飄落塵埃 當一切是不可的空白 人生是多麼無常的醒來 人生是無常的醒來 從生到死 有多遠 呼吸之間 天之間 從愛到恨 有多遠 無常之間 從古到今 有多遠 笑談之間 聰明 善解之間 從心到心 有多遠 天地之間 當幻場變成荒臺 當心歡 笑着舊愛 當記憶飄落塵埃 當一切是不可的空白 人生是多麼無常的醒來 人生是無常的醒來