Đạo của chữ số (2) (Phần 2) Tác giả: Chiếu Viễn

Chào mừng quý vị và các con đến với chuyên mục Cùng con tìm về nét đẹp trong văn hóa truyền thống của kênh Giáo dục Thiên Đức Ở phần trước, chúng ta đã cùng nhau khám phá ý nghĩa sâu xa của các chữ số trong quy luật vận hành của vũ trụ Từ một con số tưởng chừng rất đơn giản Người xưa đã gửi gắm những đạo lý vô cùng sâu sắc về âm và xương, về sự cân bằng và hài hòa của vạn vật Hôm nay, chúng ta sẽ tiếp tục bước vào phần 2 của chủ đề này Qua những lý giải của cổ nhân chúng ta sẽ hiểu thêm cách người xưa nhìn nhận kết cấu của vũ trụ sự khác biệt giữa các tầng cảnh giới và quy luật vận hành của sinh mệnh Có những nội dung mang tính triên lý rất sâu vì vậy các con không nhất thiết phải hiểu hết ngay từ lần đầu là nghe Điều quan trọng hơn là học được tinh thần kính trọng thiên địa biết sống thuận theo đạo lý và nuôi giữa một tâm hồn lương thiện Xin mời quý vị và các con cùng lắng nghe Đạo của chữ số phần 2 Tác giả Chiếu Viễn 2. Chữ số giải thích cho kết cấu của vũ trụ và đặc trưng của tầng thứ Trong cấu trúc của vũ trụ được biểu thị bằng các con số giữa 2 con số liền kề bất kỳ từ nhất đến cửu đều là khái niệm về thái cực Cái gọi là thái cực nếu dùng âm dương để biểu thị thì đó chính là quan hệ giữa cực âm và cực dương Nếu dùng lớn nhỏ để biểu thị thì đó là mối quan hệ giữa vô cùng lớn và vô cùng nhỏ Nếu dùng dọc ngang để biểu thị thì đó là quan hệ giữa chiều dọc và chiều ngang Nói cách khác, nếu vũ trụ tầng thứ nhất là cảnh giới của thuần dương thì nói một cách tương đối vũ trụ tầng thứ 2 là cảnh giới thuần âm Trạng thái tồn tại của tất cả sinh mệnh và vật chất trong 2 cảnh giới này hoàn toàn khác nhau Tương tự như vậy, nếu coi vũ trụ tầng thứ 2 là cảnh giới thuần dương thì vũ trụ tầng thứ 3 chính là cảnh giới thuần âm Nếu coi vũ trụ tầng thứ 3 là cảnh giới thuần dương thì nói một cách tương đối vũ trụ tầng thứ 4 là cảnh giới thuần âm Cứ như vậy, cho đến tầng thứ 8 và thứ 9 cũng là khái niệm tương tự Ở giữa tầng trên và tầng dưới cũng là khái niệm âm dương Tầng cao hơn là dương, tầng thấp hơn là âm Trong xã hội nhân loại cũng là nhận thức như thế này Trời là dương, đất là âm, quân là dương, thần là âm Cảnh giới thấp hơn con người được gọi là khói âm Minh giới, hình thái của sinh mệnh và vật chất của bất cứ 2 giới âm dương nào đều tồn tại hoàn toàn khác nhau Qua phần đầu, tác giả giúp chúng ta hình dung rằng vũ trụ không hề hỗn loạn mà được vận hành theo những quy luật vô cùng chặt chẽ và hài hòa Mỗi tầng không gian đều có đặc điểm riêng và mọi sự tồn tại đều có vị trí của mình trong đại đạo Xin mời quý vị và các con tiếp tục lắng nghe Từ khái niệm lớn nhỏ mà nói nếu vũ trụ tầng thứ nhất là lớn vô hạn thì vũ trụ tầng thứ 2 là nhỏ vô hạn Nếu coi vũ trụ tầng thứ 2 là lớn vô hạn thì vũ trụ tầng thứ 3 là nhỏ vô hạn Tương tự, so sánh tầng thứ 3 và tầng thứ 4 cũng như thế mãi cho đến so sánh giữa tầng thứ 8 và tầng thứ 9 đều là như thế Hơn nữa, cách cấu của mỗi tầng vũ trụ đều là 9 tầng trong đó mỗi tầng lại phân chia thành 9 tầng mỗi tầng được phân chia đó lại chia thành 9 tầng tầng tầng lớp lớp xếp trồng lên nhau vô cùng vô tận Bất kể tầng nào trong đó khi so sánh giữa bất kỳ 2 tầng liền kề nhau đều là khái niệm vô cùng lớn và vô cùng nhỏ Nếu set từ góc độ, chiều dọc và chiều ngang thì không gian vũ trụ tầng thứ nhất là chiều dọc không gian vũ trụ tầng thứ 2 là chiều ngang Nếu coi không gian vũ trụ tầng thứ 2 là chiều dọc thế thì không gian vũ trụ tầng thứ 3 chính là chiều ngang Nếu coi không gian vũ trụ tầng thứ 3 là chiều dọc thì không gian vũ trụ tầng thứ 4 là chiều ngang Cứ vậy cho đến tại tầng thứ 8 và tầng thứ 9 đều như thế Trong bất kỳ 2 tầng không gian liền kề nào trong đó thì giữa tầng cao hơn và tầng thấp hơn đều có mối quan hệ theo chiều dọc và chiều ngang Mối quan hệ giữa tầng tầng kết cấu nội trong 1 tầng không gian bất kỳ nào đều như thế cho nên kết cấu này rất phức tạp khó có thể diễn tả bằng lời Điều đáng suy ngẫm là cảnh giới càng cao thì chí huệ, phúc phận và sự tự tại càng lớn Điều đó cũng nhắc nhở chúng ta rằng giá trị của 1 con người không chỉ nằm ở những gì nhìn thấy bằng mắt mà còn nằm ở phẩm hạnh và tâm tính được bồi đắt mỗi ngày Xin mời quý vị và các con tiếp tục theo dõi Bởi vì cảnh giới khác nhau cho nên năng lực, chí huệ, phúc phận của chúng sinh ở tầng thứ khác nhau cũng khác nhau rất nhiều Tầng không gian vũ trụ thứ nhất là biểu hiện trực tiếp nhất của đại đạo vũ cực Tất cả vật chất và dinh mệnh trong đó đều là ở cảnh giới thân thần hợp nhất Sự tồn tại và biểu hiện của tất cả chúng sinh đều hoàn toàn phù hợp với tiêu chuẩn của đại đạo Vì vậy, đó là cảnh giới của đại phúc phận, đại chí huệ, đại tự tại và đại viên mãn Nếu phân chia không gian vũ trụ tầng thứ nhất thành 9 tầng thì cái vỏ bên ngoài của trình thể không gian vũ trụ tầng thứ nhất là thập Thập chính là bản thân đại đạo, chính là vũ cực bao trùm và làm nổi bật toàn bộ vũ trụ tại tầng này là cội nguồn chí huệ, phúc phận và năng lượng cho vạn vật chúng sinh trong không gian vũ trụ tầng này Thập vừa cao nhất, vừa thấp nhất, vừa lớn nhất, vừa nhỏ nhất Nói rằng cao nhất, vì tất cả chúng sinh trong vũ trụ đều do thập tạo ra Thập là trời của tất cả chúng sinh Nói rằng thấp nhất, vì thập chính là mặt đất của tất cả chúng sinh Nói rằng lớn nhất, vì thập chính là vũ cực Thập lớn hơn tổng tất cả thái cực Nói rằng nhỏ nhất, vì thập chính là nhân tố vật chất vi quan nhất và cơ bản nhất cấu thành nên toàn bộ vũ trụ Còn khi thập ở trạng thái đồng thời vừa nhỏ nhất, thấp nhất thì thập lại là trời của vũ trụ tầng thứ 2 Tất cả vạn vật chúng sinh trong vũ trụ tầng thứ 2 đều bắt nguồn từ thập Trước mặt tất cả chúng sinh trong vũ trụ tầng thứ 2 thì thập chính là vô cực Vì vô cực sinh thái cực nên tất cả vạn vật chúng sinh trong vũ trụ tầng thứ 2 đều là sự biểu hiện vật chất và sinh mệnh của thập Nếu dùng chữ số Ả Rập để biểu thị thì là số 10, tức là nhất, số 1 và linh số 0 Nói cách khác, nếu so sánh chúng sinh trong vũ trụ tầng thứ 2 với tầng thứ nhất thì khả năng, chí huệ và phúc phận của họ là những khái niệm nhỏ vô hạn Bên trong cấu thành sinh mệnh của họ có nhiều hơn một lớp vỏ Lớp vỏ này chính là thập, nhất và linh Đó là vật chất tầng thấp nhất của vũ trụ tầng thứ nhất Đó cũng là những vật chất không đủ tiêu chuẩn trong vũ trụ tầng thứ nhất Cho nên, do dù năng lực và chí huệ của sinh mệnh trong vũ trụ tầng thứ 2 còn lớn đến đâu cũng không được phá được lớp vỏ tầng này Những con số trong văn hóa truyền thống không chỉ dùng để đếm mà còn ẩn trừa cách người xưa quan sát thiên địa và chiếm nghiệm về sinh mệnh Mỗi quy luật đều nhắc nhở con người biết khiêm nhường, biết kính trời yêu người và không ngừng hoàn thiện bản thân Chúng ta hãy cùng lắng nghe phần tiếp theo Chiều theo suy lý trên Sau khi chúng sinh trong vũ trụ tầng thứ 5 có 4 tầng vỏ Bởi vì chữ tứ mang hàm nghĩa chấm dứt và truyền biến Cho nên, khi phát triển đến tầng thứ 6 Tất cả các hình thức tồn tại của sinh mệnh đều sẽ phát sinh biến đổi về chất Biến đổi cái gì? Sinh mệnh từ tầng thứ nhất đến tầng thứ 5 đều là trạng thái thân thần hơn nhất Đây là cảnh giới mà không thể chỉ bằng Phật hay Đạo Những đơn thuần trong vũ trụ tầng thấp mà hình dung được Bởi vì hình thức sinh mệnh loại này đã vượt qua Phật và Đạo rồi Cho nên, sinh mệnh từ tầng thứ 5 trở lên có thể nói đều là vô hình Các sinh mệnh từ tầng thứ 6 trở xuống Tức là các sinh mệnh như Phật, Đạo, Thần, Ma, v.v. đều đã xuất hiện Họ đều có ngoại hình, cơ thể cố định, đều là thể tồn tại, tam vị nhất thể Trong nguyên lý thái cực, âm và dương là khái niệm cơ bản nhất Ở tầng cao của vũ trụ thì dương ở tầng thấp nhất được coi là âm Chúng tương ứng với cạp phạm chủ vật chất và tinh thần trong triết học Tinh thần là dương, vật chất là âm Nói một cách tương đối, tầng thứ càng cao thì tinh thần càng nhiều Còn tầng thứ càng thấp thì càng vật chất Như vậy, tầng cao và thấp của vũ trụ đang lần lượt Biểu hiện các trạng thái khác nhau của âm và dương Nói cách khác, từ trung tầng trở xuống bắt đầu từ tầng thứ 6 Sự tồn tại của sinh mệnh càng ngày càng vật chất hơn Thì càng ngày càng hữu hình hơn Tất cả sự tồn tại đều không còn là trạng thái thân thần hợp nhất nữa Phật là Phật, đạo là đạo, thần là thần, ma là ma Ngoại hình của sinh mệnh là cái gì thì cũng chính là sinh mệnh đó Với sinh mệnh ở cảnh giới cao thì hoàn toàn không phải là khái niệm giống như thế Đây cũng là hình thức thể hiện của đại đạo vũ trụ chuyển từ dương sang âm Từ đó mà xét, cảnh giới cao nhất của ma trong vũ trụ Là xuất hiện tại tầng thứ lớn thứ 6 ở mức hồng quan Cho nên lục trong nguyên lý thái cực là số âm lớn nhất Theo chiều ngang mà nói, từ nhất đến cừu là phản ánh thời không khác nhau Ở cùng một tầng thứ đồng đẳng Hoặc có thể nói đó là sự biểu hiện của sinh mệnh và vật chất khác nhau Trong các không giai khác nhau ở một tầng thứ đồng đẳng Hoặc nói đó là hình thức biểu hiện của sinh mệnh hoặc vật chất đồng nhất Trong thời giai khác nhau của tầng thứ đồng đẳng Hơn nữa, giữa hai con số bất kỳ nào cũng đều có quan hệ với thái cực Theo chiều ngang mà nói, từ nhất đến cừu là phản ánh thời không khác nhau Ở cùng một tầng thứ đồng đẳng Hoặc có thể nói đó là sự biểu hiện của sinh mệnh và vật chất khác nhau Trong các không giai khác nhau ở một tầng thứ đồng đẳng Hoặc nói đó là hình thức biểu hiện của sinh mệnh hoặc vật chất đồng nhất Trong thời gian khác nhau của tầng thứ đồng đẳng Hơn nữa, giữa hai con số bất kỳ nào cũng đều có quan hệ với thái cực Kết cấu của toàn thể vũ trụ này, từ nhất đến cừu Độ lớn của sự khác biệt của các cảnh giới khác nhau Nếu dùng tư duy của con người thì không thể tưởng tượng nổi Nhưng chúng ta có thể sử dụng kết cấu của cơ thể con người để hình dung Bởi vì, trong nguyên lý của thái cực cho rằng Thiên địa là đại vũ trụ, cơ thể con người là tiểu vũ trụ Kết cấu của cơ thể con người xét ở mức vi quan Có mối quan hệ tương ứng với kết cấu của vũ trụ Vì vậy, chúng ta có thể sử dụng kết cấu của cơ thể con người Để biểu thị không gian vũ trụ của các cảnh giới khác nhau Qua sự khác biệt trong kết cấu của thân thể con người Để hình dung ra sự khác biệt vật chất và sinh mệnh của các tầng thứ khác nhau Lý luận của Đạo gia cho rằng Vô cực sinh thái cực Vô cực khi cao nhất thì đó là thiên trời Vô cực thấp nhất thì đó là điện đất Thiên số là linh, số không cũng là thập Điện số là thập cũng là linh Thập người chính là một và không Bởi vì toàn bộ thái cực chính là hình tượng của một con người Cho nên tầng thứ của thái cực cũng giống như kết cấu của cơ thể con người Nhất là đầu, nghị là vai, cánh tay Tang là ngực, tứ là bụng, vũ là bụng dưới Lục là đùi, thất là đầu gối Bát là ống chân và củ là bàn chân Quý vị và các con thân mến Qua bài viết hôm nay chúng ta có thể thấy rằng Người xưa luôn tin rằng vũ trụ có quy luật Còn con người có đạo lý để nói theo Khi biết sống thuận với những quy luật tốt đẹp ấy Mỗi người sẽ từng bước vun bồi, chí huệ, phẩm hạnh và phúc phận cho chính mình Dù mỗi người có cách lý giải khác nhau về những tầng ý nghĩa trong bài viết Nhưng điều quý giá nhất vẫn là lời nhắc nhở hướng Con người trở về với những giá trị đạo đức bền vững Trong văn hóa truyền thống phương Đông Người quân tử luôn lấy chân, thiện, nhẫn làm chuẩn mực để tu sữ bản thân Chân là sống chân thành, ngay thẳng và chống thực Thiện là tấm lòng vị tha, biết yêu thương, bao dung và giúp đỡ người khác Nhẫn là biết kiềm chế, nhồi nhịn và hướng vào bên trong cân bằng Giữ tâm bình hòa trước khó khăn Khi mỗi người biết sống chân thật hơn, thiện luôn hơn và nhẫn đại hơn Gia đình sẽ thêm hỏa thuận, xã hội sẽ thêm tốt đẹp Và đó cũng chính là con đường chân chính để giữ gìn phúc phận cho bản thân và con cháu mai sau Cảm ơn quý vị và các con đã đồng hành cùng kênh Giáo dục Thiên Đức Nếu thấy chương trình ý nghĩa, xin hãy nhấn đăng ký, thích và chia sẻ Để cùng lan tỏa những giá trị tốt đẹp của văn hóa truyền thống đến với nhiều gia đình hơn Xin kính chào và hẹn gặp lại quý vị cùng các con trong chương trình tiếp theo