木雕造像

木雕造像

木材易於雕刻，又便於彩繪貼金，很早便用於造像，但因不耐潮濕、蟲蛀與火災，早期實物存世不多。宋遼金時期木雕造像盛行，水月觀音、自在觀音常作遊戲坐姿，一腿屈起、一手搭膝，姿態瀟灑，衣帶翻捲流暢，歐美多家博物館皆藏有此期精品；宋代菩薩面相豐潤、寶冠精緻，衣紋隨身體起伏自然流轉。明清木雕造像在寺院與民間普遍供奉，有的通體彩繪，有的木胎外施漆層再貼金，華麗莊重。鑑定時須觀察木材種類、乾縮裂紋與蟲蛀痕跡，留意彩繪與貼金是否歷經多次重妝，以及背部裝藏孔（內納經卷、舍利等物）的形制。木雕造像以溫暖的材質傳達慈悲與寧靜，深具感染力。

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佛教造像：金銅、石、木與唐卡

佛教傳入中國後，造像藝術隨時代與地域變化。金銅造像自十六國時期已見，北魏以後大為流行，一直延續到明清，明代永樂、宣德宮廷造像工藝精細；北朝至隋唐多見石窟與單體石雕造像；宋代以後木雕造像增多；藏傳佛教的唐卡以繪畫、刺繡表現本尊與壇城；舍利容器、供器等法器則用於儀式與供養。依材質瀏覽，可以比較不同時代的造像風格。

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