挾天子以令諸侯
挾天子以令諸侯
挾天子以令諸侯,意為掌握天子以號令天下諸侯,語本《戰國策·秦策一》所載張儀之言「挾天子以令於天下」。東漢末年,漢獻帝自長安東歸,袁紹的謀士沮授曾建議迎接天子「挾天子而令諸侯」,袁紹未採納。196年,曹操迎漢獻帝都許,實踐毛玠早先提出的「奉天子以令不臣」之策,此後以朝廷名義征討四方。207年,諸葛亮在〈隆中對〉中分析天下大勢,說曹操「已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒」。後世以此語比喻借重權威或上級的名義來號令他人。
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迎天子之議:從沮授到荀彧
漢獻帝從長安東歸後,據《獻帝傳》,沮授曾勸袁紹迎天子到鄴城,「挾天子而令諸侯」,袁紹沒有採納。196年荀彧勸曹操「奉主上以從民望」,曹操親赴洛陽迎駕,遷都許縣。207年諸葛亮在〈隆中對〉中說曹操「挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒」,後世便以「挾天子以令諸侯」概括曹操的作為。
從迎天子到官渡:曹袁決戰前夜
196年曹操迎漢獻帝到許縣,197年袁術在壽春稱帝。據《三國志·先主傳》,劉備寄身許都時已暗受董承所傳的衣帶密詔,曹操卻對他說「今天下英雄,唯使君與操耳」,《三國演義》據此寫成煮酒論英雄。199年劉備藉截擊北上的袁術離開許都,次年密謀洩露,董承被誅,劉備投奔袁紹,曹袁兩軍隨即在官渡決戰。
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