漢字吟，隸書。示意圖。（Michael & Vee／網路製圖）
文／若木
〈寬字吟〉
魏武焚書寬舊過，
桓公任相德才賢。
推心置腹降軍穩，
宰相肚中能跑船。
示意圖。(Linda╱網路製圖)
「寬」是中華傳統文化中的重要修身之德。寬，不只是性情溫和，更是能容人之過、忘人之怨、給人改過與重新開始的機會。真正的寬，不是沒有原則，而是不因一時的過失和舊日的怨仇，便耿耿於懷。
這首詩選取曹操、齊桓公、漢光武帝劉秀與蜀漢丞相蔣琬的故事，分別寫「寬過、寬仇、寬人、寬量」四種境界，層層展開「寬」的內涵。
一、「魏武焚書寬舊過」——寬人之過
首句寫曹操焚書的故事。
官渡之戰後，曹操在袁紹府中發現許多部下私下寫給袁紹的書信。這些人當時擔心曹操失敗，暗中給自己留下退路。若要追究，這些書信足以成為罪證，但曹操卻下令全部燒毀，不再追查。
詩中說：「魏武焚書寬舊過」。這裡的「寬」，就是知道他人有過卻不深責，選擇既往不咎。這些人曾經動搖，但既然事情已經過去，曹操便不再抓住不放。真正的寬，不是看不見別人的過錯，而是能夠讓過錯成為過去。
因此，曹操表現的是「寬過」：不以舊過困人。
魏武焚書寬舊過。這裡的「寬」，就是知過卻不深探，既往而不咎。 示意圖。(Linda╱網路製圖)
二、「桓公任相德才賢」——寬一箭之仇
第二句寫齊桓公任用管仲。
齊桓公與公子糾爭奪君位時，管仲輔佐公子糾，曾經射箭襲擊齊桓公。齊桓公即位後，若記一箭之仇，管仲本應被殺。
但鮑叔牙向齊桓公推薦管仲，指出治理國家需要真正的人才。齊桓公最終放下個人仇怨，任管仲為相。管仲也因此輔佐齊桓公成就霸業。
所以, 這裡的「寬」，是不以私怨廢賢才。
如果齊桓公只記住那一箭，便可能失去管仲這位治國賢才；唯有放下私怨、任用賢能，才能成就大業。
曹操是「寬過」，齊桓公則更進一步，是寬仇：
能忘一箭之怨，方能用一國之才。
示意圖。(Linda／網路製圖)
三、「推心置腹降軍穩」——寬人以得人心
第三句寫東漢光武帝劉秀。
劉秀平定天下時，面對曾經與自己為敵的降軍，並沒有一味猜疑、防範，而是以真誠相待。《後漢書》中有：「推赤心置人腹中」的說法，即把自己的赤誠之心交給對方，使人感受到信任與誠意。
示意圖。(Linda ／網路製圖)
詩中「推心置腹」，寫的正是這種胸襟。
面對曾經的敵人，如果始終心存猜疑，便難以真正使其歸心；唯有以誠相待，給人重新歸附的機會，才能真正安定人心。
此處的「寬」，已經不只是原諒過去，更是容人、信人，並給予重新開始的機會。
「推心置腹降軍穩」—寬人以得人心。示意圖。(Linda／網路製圖)
四、「宰相肚中能跑船」——寬以容人
末句寫三國時期蜀漢丞相蔣琬。
蔣琬為人寬厚，氣度恢弘。相傳其部屬楊戲性情疏直，與蔣琬說話時常顯得冷淡，有人因此替蔣琬抱不平，但蔣琬並不在意，認為人的性情各不相同，不必因為小事而責怪他人。
示意圖。(Linda／網路製圖)
後世遂有「宰相肚裡能撐船」之說，用來形容人的胸襟寬廣。詩中將「撐船」改作「跑船」，以誇張的形象表現其肚量之大。
前三句寫的是寬過、寬仇、寬人，到了這裡，則進一步化為穩定的人格氣度：
不因小失而動怒，不因微怨而記恨。
示意圖。(Linda／網路製圖)
五、四個故事合看——寬者，容人而不困於怨
四句合起來，可以看到「寬」的層層推進：
曹操——寬舊過；
齊桓公——寬舊仇；
劉秀——寬降者；
蔣琬——寬小失。
示意圖。(Linda／網路製圖)
他們共同告訴後人：寬不是軟弱，而是有能力計較，卻選擇不計較；有理由記恨，卻選擇放下。
「慈」重在見苦而憐、願意護佑；「恕」重在推己及人、體諒他人；而「寬」更重在不計過失、不記舊怨、容人之短。
所以：
寬，是見人有過而能容；
寬，是心懷舊怨而能忘；
寬，是見人不足而不苛責；
寬，是胸懷天地而不計小失。
示意圖。(Linda／網路製圖)
一個人若總把別人的過錯和舊怨放在心上，受困的往往是自己；唯有學會放下，才能使自己的心獲得自由。
因此，「寬」最終寬的不只是別人，也是自己。
不念人過，心自輕；
不記人怨，心自安；
胸懷開闊，天地自寬。@
示意圖。(Linda／網路製圖)
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