漢字吟，行書。示意圖。（Michael & Jacky／網路製圖）
文／ 若木
信字吟
璿璣懸斡天輪轉，
雁返春回花滿園。
故友墓前猶掛劍，
方知一諾重乾坤。
示意圖。（圖／Linda）
「信」是中國傳統倫理中極為重要的品德。人與人能夠相交相托，社會能夠建立秩序，都離不開一個「信」字。
孔子說：「人而無信，不知其可也 」《論語·為政》, 又說：「與朋友交，言而有信」《論語·學而》。信不僅是說話誠實，更重要的是一旦作出承諾，便當守約踐諾；即使時過境遷、無人知曉，也不輕易改變自己的諾言。
這首詩由天地運行寫起，最後落到季札墓前掛劍，正是以天地之常，映照人間守信之道。
示意圖。（圖／Linda）
首句「璿璣懸斡天輪轉」，寫天道運行不息。「璿璣」古代既可指北斗星，也與觀測天象、推演四時的天文儀器有關；「懸斡」寫其運轉，「天輪轉」則寫日月星辰周而復始。古人觀察天地運行，深感宇宙有其不變的規律。這裡的「轉」不僅是寫天體運行，也為下一句的四時循環作鋪墊。
示意圖。（圖／Linda）
次句「雁返春回花滿園」，寫四時更替而有常。大雁南北往返，春天循環歸來，百花再次盛開；雖然歲月不斷流逝，天地卻有其恆常的秩序。前兩句合起來，是說天地雖無言，卻有其不變的運行規律。人與人之間的信約，也應當如此：言出有據，約定不改，守信如四時之有常。
示意圖。（圖／Linda）
第三、四句「故友墓前猶掛劍，方知一諾重乾坤」，寫春秋時期吳國公子季札掛劍的故事。
季札出使魯國途中，經過徐國，徐君十分喜愛他所佩的寶劍。季札當時心中已經決定將劍贈給徐君，只是因為出使諸國尚需佩劍，因此沒有立即相贈。後來季札返回徐國時，徐君已經去世。季札仍然把寶劍掛在徐君墓旁的樹上，以兌現自己當初雖未明言、卻已存於心中的承諾。有人認為徐君既已去世，贈劍已經沒有意義，但季札認為，自己既然曾經在心中許諾，就不能因為對方已經不在而改變。
示意圖。（圖／Linda）
「故友墓前猶掛劍」最動人之處，正在這個「猶」字：人已逝，而諾言未失；時已久，而信義不改。 因此詩末說「一諾重乾坤」，並非誇張，而是說真正的信義可以重如天地，足以立身，也足以使人與人之間建立長久的信任。
示意圖。（圖／Linda）
「信」與「誠」相近，卻有所不同。誠重在內心真實、不欺不妄，信則重在守約踐諾、不負所托。 誠是信的核心根源，信是誠的外在實踐；一個人內心可以自謂真誠，但若不能守住自己的承諾，仍難稱為有信。因此，季札墓前這一柄寶劍所體現的，正是中國傳統文化中「信」的最高境界：諾不因無人而廢，義不因人亡而改，言既出口，終身不負。@
示意圖。（圖／Linda）
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