漢字吟，行書。示意圖。（Michael & Jacky／網路製圖）
文／ 若木
誠字吟
虎石夜吞飛羽箭，
虎丘說法石靈通。
愚公墾壤子孫奮，
帝命移山神力功。
「精誠所至，金石為開」。示 意 圖。（圖／vee）
「誠」者，心之真也。誠不僅是不欺不妄，更在於心志專一、真心實意，既然認定一事，便竭盡己力、始終不改。古人所謂「精誠所至，金石為開」，正是說至誠之心能產生超乎尋常的力量。此詩四句所寫，正由「人之誠」而及「物之感」、由一己之志而及子孫相繼，最後甚至感動上天。
首句「虎石夜吞飛羽箭」，用飛將軍李廣射石的故事。李廣夜間行獵，誤將一塊巨石看作猛虎，遂全神貫注，奮力射出一箭，箭矢竟沒入石中。及至翌日才看清是石頭，再射數箭，卻不能再入。後人遂以此喻「精誠所至，金石為開」：當心無二念、意志專一之時，人可以發揮出平日難以想像的力量。詩中「吞」字，正寫箭矢沒入石中的力量。
「虎石夜吞飛羽箭」。示意圖。（圖／vee）
次句「虎丘說法石靈通」，用生公說法、頑石點頭的故事。晉代高僧竺道生曾在虎丘講經說法，相傳因其心誠意篤，連無知無覺的頑石都似有所感，竟能點頭回應。後世遂有「生公說法，頑石點頭」之說。這一典故由李廣射石更進一步：誠不僅能使人竭盡其力，還能感通外物。
「虎丘說法石靈通」。示 意 圖。（圖／vee）
第三、四句「愚公墾壤子孫奮，帝命移山神力功」，用《列子》愚公移山的故事。愚公家門前有太行、王屋二山阻路，他雖年近九十，仍決心率領子孫挖山。有人譏笑他力量有限，他卻說自己死後還有兒子，兒子又有孫子，子子孫孫無窮無盡，而山不會增加，終有一天可以把山移走。其志不改、世代相承，終於感動天帝，命夸娥氏二子將兩座大山背走。
「愚公墾壤子孫奮」。示意圖。（圖／vee）
這裡的「誠」，已不只是個人的真心，而是志既立，便不因艱難而改；心既誠，便能持之以恆，感人、感物，乃至感天。
因此，「信」重在守諾，「真」重在不偽，而「誠」更重在內心真切而專一，並將這份真心貫徹到底。李廣之箭、生公之石、愚公之志，所共同呈現的，正是「精誠所至，金石為開」的力量。@
「帝命移山神力功」。示 意 圖。（圖／vee）
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