母愛光輝｜孟子欲休妻孟母留芳萬古尊(下)

孟母知書達禮，懂得如何做好母親和婆媳之道。示意圖。（vee/網路製圖）

文／無邪

孟子欲休妻孟母公允而論

據《韓詩外傳》孟軻成家後，有一次外出回家。看到妻子一人在房裡，背著孟子伸開兩腿（箕踞）坐姿不雅，也沒起身來迎接他。為此他非常不高興，也沒進屋，轉身就走。

不久，孟子妻去向婆婆辭行，請求允許她返回娘家，並說：「我聽說夫妻之禮，在私房是可以寬鬆一些的。今天，我做完家事，在自己的房裡，有違禮的舉止，夫君看到了非常不高興，這是沒有把我當作自家人看待。為婦之義，是不能生活在把自己當外人的家裡。為此，我請求您允許我回歸娘家。」

孟母問兒子：「發生什麼事？」孟軻（生氣的）說：「這個婦女不守禮教，她在房裡兩腿劈開坐著，很不像樣！請娘准許孩兒把她休了！」孟母：「你怎麼知道的？」孟子：「我親眼見到的！」（孟軻理直氣壯）孟母嚴肅的說：「你回來時跟你妻子打聲招呼了嗎？」（孟軻沉默不語）

孟母說：「兒啊！是你失禮在先，不是你媳婦兒不守禮儀啊！《禮經》上不是說嗎？我們將要進門的時候，應當先有禮貌的問：『有人在屋裡嗎？』這是一種尊重對方的禮貌。當要進入廳堂的時候，必須先高聲通報，讓裡面的人知道你來了。進了屋，眼睛也得看下方，這是避免自己看到不應該看到的畫面。《禮經》這樣講，是為了讓屋內的人有所準備，也避免自己不小心失禮了呀！你的妻子織好布、做完家事，回到自已私人休息的房間，你進屋沒有通報，沒依照禮儀規範，又不作聲響的站在房外，你妻子不知道你回來了，這是你的不是，你沒好好反省自已，竟然還用禮法來責怪你妻子沒禮貌，你這不是背離禮法更遠了嗎？是你沒禮貌呀！」

孟軻聽了母親的教導，恍然大悟，明白是自己錯了，慚愧的低下頭，立即向母親謝罪，並挽留了妻子，不敢再提休妻的事。君子們知道這事，都說孟母知書達禮，懂得如何做好母親和婆媳之道。

孟子羞愧難當，向母親謝罪，並挽留妻子，從此不再提休妻之事。（vee/網路製圖）

中國(中土之國)自古有禮儀之邦的美稱。四維八德是祖輩留給我們的珍貴文化遺產。影響亞洲儒教文化圈甚深，日文日常用語：「ただいま！」（我回來了），「お帰りなさい」（你歸來了），講的就是進門先打招呼的生活禮儀，當今功利社會人情冷漠粗魯，這種「不掩人之不備」以方便他人為出發點的傳統基本禮貌，至今彌足珍貴。繼承弘揚傳統文化遺產，是我們共同的責任。

勉勵孟子踐行仁義

孟子學成，為揚名天下的學者，留在齊國教學並向齊宣王多次闡述仁政思想，但未得國君認可。他很想出國推行仁政，又擔心無人照顧年邁的母親，孟子為此苦惱不已，因此經常悶悶不樂，面帶憂慮。

孟母看見了，問道：「你面有憂容，是為什麼事呢？」

孟子回答說：「沒什麼事。」

有一天，孟子扶著屋前的柱子又嘆了氣。

孟母問道：「前幾天看你在憂愁著什麼，你說沒事。今天為什麼又扶著廊柱子嘆息呢？」

孟子說：「兒聽說君子要找到適合自己的職位，不為眼前利益而求取封賞，不貪圖榮華富貴。如果國君不採納自己的主張，就不必再向他們進言了。如果國君聽從了，卻不去實踐它，就不必再在他的國家繼續做官了。如今，我的學說理念不能在齊國實踐，想離開這個國家。可是，又惦記著母親年紀已大，不適合長途跋涉了，兒為此而憂愁。」

孟母說：「婦女之禮，在於精通飲食烹飪的技藝，暖好酒漿，贍養公婆，縫製衣裳而已。只要把家務料理好，不過問外面有關理政的事。《周易‧家人卦》上說：「無攸遂，在中饋。」（婦女準備家中的飲食，不可有所失誤）《詩經‧小雅‧斯干》說：「無非無儀，惟酒食是議。」（婦女不要違背禮儀，不要議論外面的事，只需把家務料理好）說的是對婦女沒有「義」的制定，只有「三從」之道。是要求女子出嫁前聽從父母，出嫁後順從丈夫，丈夫死後依從兒子，才是符合「禮」！如今，你已長大成人，而我也已年邁。你遵循你應當擔的「仁義」，而我遵從我應守的「禮義」。」

孟母讓孟子心無掛礙的離開家鄉，施展抱負。後來孟子遊歷齊、宋、滕、魏、魯等列國，前後歷經二十多年，受到眾人的尊敬與擁戴。