災難中的倖存者，早已在平日就種下了因緣

【希望之声2026年1月19日】（编辑：赵子馨） 古人常说：“福祸无门，惟人自召。”这句话，在灾难面前，更显得格外沉重而真实。当今世界，各种灾难更加频繁。洪水、地震、瘟疫来时，人力渺小，生死往往只在一瞬之间。翻看古籍，会发现一个耐人寻味的现象：那些在大难中幸存下来的人，往往不是侥幸，而是早已有所积累。他们在平日里种下的因，悄悄为自己留住了一条生路。

一、洪水中的幸存者

《太平广记》中记载，唐文宗太和五年，梓州一带突发大洪水。主管涪州兴教仓的官员倪勤，素来不喜官场应酬，在仓库临江的厅堂里设了佛堂，常年诵经礼佛，心性清静。

六月洪水暴发，江水滔天，沿岸房舍尽毁。奇怪的是，洪水到了仓库前，却仿佛绕了个弯，从厅堂下游走了。水退之后，倪勤外出查看，方圆数十里已成废墟，唯独仓库与厅堂完好无损。

他并未因此自得，只是更加敬畏天地，愈发谨慎做人。

清代蒲松龄还记下另一件事。大旱之后突降暴雨，有老人见山中两牛相斗，预感洪水将至，连夜带家人迁走，全村人讥笑他多虑。不久洪水果然暴发，不多久村庄尽没。

有个农夫夫妇，逃难时无力带走两个孩子，只能先护着年迈的母亲上高处避水，再往下看，整个村子已成了泽国。水退后，他们回到家中，发现房屋尽毁，唯独那间破屋尚存，两个孩子安然无恙。乡人感叹：这是他们平日行孝积下的福报。

二、地震中的幸存者

康熙七年，山东发生郯城大地震。房倒屋塌，人畜惊逃，河水翻涌，惨状难以尽述。史书记载，这场地震持续良久，许多人连站立都做不到，只能随地势翻滚。

康熙三十四年山西平阳大地震，整座城几乎夷为平地，死者十之七八，唯独剩下一间屋子未倒——那是一位孝子的家。

灾难无情，没有人能保证自己一定平安。但古人始终相信：做人若不亏心，天地或许会为你留一线余地。

三、瘟疫中的幸存者

晋代的庾衮，是史书中记载极详的一位孝子。西晋年间瘟疫横行，亲族接连病亡。父母带着尚未染病的孩子逃离家乡，庾衮却坚持留下，独自照料病重的二哥。

一百多天里，他日夜守护，不避疫气。待瘟疫散去，庾衮不仅毫发无损，二哥竟也奇迹般康复。

庾衮一生清贫，却以孝悌闻名：亲自耕种奉养父母，善待寡嫂孤侄，抚养遗孤胜似亲生。荒年采橡，他让别人走平路，自己走险路；凡事先人后己，从不逾礼。

史书评价他：“守人所不能守，行人所不能行。”

这几则故事，横跨洪水、地震与瘟疫，表面看是奇事，细想在各种灾难中幸存的都是有前因的。幸存者并非命硬，而是心正；并非偶然，而是日积月累的选择，在生活中种善因在先，所以才有大难不死的神迹。

责任编辑：赵子馨

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