【據說神農氏生來就具備神通。明仇英繪《帝王道統萬年圖》 台北故宮博物院藏）】
共工怒觸不周山
人類遠古時期，發生了一件大事。《列子·湯問》也有同樣的記載：「共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月星辰就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。」
據《左傳》，共工氏為水師，以水來作為官名，在炎帝氏之後，大皞氏之前。《山海經》記載，共工為炎帝之後，為祝融之子。
在不周山上的決鬥，最終共工氏失敗，結果不周山被發怒的他從中撞斷。不周山是天和地之間的主要支柱，支柱折斷，天庭立刻裂開一條巨縫。大地失去平衡，向東南急劇傾斜，洪水也從地底噴涌而出，一片汪洋。人類奔走呼號，無處可藏。
神祗女媧不忍看到人類受苦，就採集山上的五色石頭燒煉，煉好之後，用來把天上的裂縫補住。據說現在天際那些燦爛耀眼的紅霞，就是女媧氏補上去的那些五色巨石。
她又斷了一隻神龜的四隻腳，當作四隻支柱，重新把大地支起。因天裂而漏下來的大水，女媧則用蘆草燒灰，把它吸乾。蒼天補好了，四方也正了，大水乾竭，天地才算安定，只有善良的人們得以存活。我們必須感謝神祗女媧，感謝她不僅造了人，而且拯救了人類。
當然，這是在另外空間所作的，比人類高維度的空間，不是人類在所存在的空間能見。
神農氏教導人類的文明
此後，人類繼續繁衍生息。人類有了婚娶之禮後，人口開始繁殖。大家知道，遠古時，老百姓都靠打獵為生；而且人類有了火，又學會了烹飪，需要更多的食物滿足人們的需求。那麼又遇到了新的問題：一是不知道什麼東西可以吃和什麼東西不可以吃，一是對疾病不知道該如何治療。另一位神祗神農的下凡則解決了這兩個問題。
神農踏遍三山五嶽，採集天下異草，用赭鞭逐一抽打。經過鞭撻後的藥草，一般會呈露出毒性、寒熱之性。為了進一步辨識藥物的藥性和功能，神農每天日以繼夜地工作，他親嚐百草，以身試藥，藉以確定它們的性質功能。他甚至曾經「一日而遇七十毒」。幸虧他有一個水晶肚，從外面就可看清五臟六腑，所以能夠知曉中毒部位，用「茶」來解毒。
就這樣，神農冒險品嚐，總結經驗，最終找出了可以治病的365種藥材。他來人世間為中華民族建立了相當完整的醫藥基礎，後世幾千年來中藥發展，都是建立在《神農本草經》的基礎上。因此，神農氏被尊為中國的醫藥之祖。
《神農本草經》將百草分為上、中、下三品。上品一百二十種，可以養生、輕身、延年。中品一百二十種，可以養性、補虛、益氣。下品一百二十五種，可以治病。
此外，神農氏還創製了五弦琴，以此豐富人們的精神生活。他還發明了耕作工具耒耜，並教百姓耕作。他還教人們製作陶器，用來貯水、運水和燒烤食物等。正是在神農的發明，讓中華民族開始進入了農耕社會。
人類就這樣在燧人、伏羲、神農三位神人的幫助下，生活質量開始有了提高，並具備了一定的認識和應付大自然氣候變化的能力，有了基本的人類行為規範。人類就這樣在神的呵護下，從搖擺學步，邁出了搖籃。從此，我們的先人從荒蠻轉入了早期文明。
從史上記載的三皇所經歷的漫長歲月來看，在神造人之後，在中國顯然經過一段人與神共處的歲月，神直接傳授文化給人類。因而中國人對天有無限的崇敬，「敬天」不只是代表中國文化是信神文化，更是神傳文化的表徵與內涵同在的體現。
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